Mein Sohn Jens im Netz der Seelenfänger

172. Kongresse als Einnahmequelle

2009-06-20T08:43:00.000-07:00

Zeugen Jehovas sind davon überzeugt, dass ihre "Wahrheit" völlig kostenlos ist und das "weltweite Predigtwerk" einzig und allein von freiwilligen Spenden finanziert wird. Nur wenigen ist indes bekannt, wie sich die Wachtturm-Gesellschaft wirklich finanziert und welche Geldquellen im Hintergrund angezapft werden. Ein typisches Beispiel dafür ist die Organisation der zahlreichen Kongresse, bei denen die Zeugen Jehovas mehrmals im Jahr zu Tausenden zusammenkommen.

www.Kongresse-als-Einnahmequelle.blogspot.com

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

171. Ein kritisch gewordener Zeuge hat die Finanzen der WTG recherchiert

2009-06-20T08:16:00.000-07:00

Während Millionen von Zeugen Jehovas glauben, ihre Organisation würde jeden Cent zur Verkündigung des Königreichs ausgeben, ist die Wachturm-Gesellschaft längst zu einem Konzern geworden, der sich auf zahlreichen Geschäftsfeldern tummelt. Die Spendenfreudigkeit und Hilfsbereitschaft gläubiger Menschen generiert eine Vermögen, das Jahr für Jahr um rund 100 Millionen Dollar zunimmt. Auf der einen Seite leben Vollzeitdiener am Rand des Existenzminimums. Auf der anderen fliegt der Präsident mit der firmeneigenen Chessna zum Fischen nach Alaska.
Ein kritisch gewordener Zeuge Jehovas hat die Fakten recherchiert und dokumentiert eine janusköpfige Organisation, für die Religion offensichtlich längst zur Nebensache geworden ist. Ein Bericht, den jeder Zeuge lesen sollte.

www.Die-Finanzen-der-Wachturmgesellschaft.blogspot.com

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

170. Wer steckt dahinter?

2009-06-20T03:50:00.001-07:00

Man kann ganz bestimmt nicht behaupten, daß die geistigen Führer der Zeugen Jehovas in Saus und Braus leben würden. Selbst Präsident Henschel fliegt weder im Privatjet um die Welt, noch hat er eine üppige Villa mit goldenen Wasserhähnen und zehn Rolls Roys in der Garage. Doch die Wachttrum-Gesellschaft erwirtschaftet jedes Jahr Gewinne in dreistelliger Millionenhöhe. Geld, das nur zu einem Bruchteil vom weltweiten Predigtwerk aufgezehrt wird.
Interessant ist beispielsweise ein Hinweis, den der aufmerksame Leser im Wachtturm vom 1. Januar 1997 (Seite 13) findet. In einem Kommentar über die Entwicklung des weltweiten Predigtwerkes werden folgende aufschlußreiche Produktionszahlen genannt:
Innerhalb des Jahres 1996 hat die WTG Zeitschriften mit einer Gesamtauflage von über 900 Millionen Exemplaren verbreitet (ein Plus von 13,4% gegenüber dem Vorjahr). Gemessen am letzten offiziellen Preis (DM 0,50 in Deutschland) ergibt das einen Umsatz von 450 Millionen Mark. Rechnet man dazu die Einnahmen von rund 77 Millionen Büchern und Bibeln (eine Steigerung von 40%), dann kommt man gut und gern auf einen weltweiten Jahresumsatz von einer Milliarde DM. Wenn man berücksichtigt, zu welchen Minimalkosten diese Literatur hergestellt wird, läßt sich selbst bei vorsichtigen Schätzungen auf eine Rendite von 500-700 Millionen DM schließen. Dabei sind noch nicht die Spenden berücksichtigt, die Monat für Monat eingehen. Und es fehlen die Gewinne, die bei Bau, Finanzierung und Verkauf von Königreichssälen weltweit erwirtschaftet werden (um nur einige der versteckten Einnahmequellen zu nennen). Auch bleibt der Vermögenszuwachs unberücksichtigt, der sich aus dem weltweiten Immobilienbesitz der WTG ergibt.
Im Vergleich dazu sind die 61 Millionen DM, die nach eigenen Angaben der WTG für "Sonderpioniere, Missionare und reisende Aufseher" aufgewendet wurden, nur Peanuts.
Mit anderen Worten: Die große Frage, die es noch zu klären gilt, heißt, wo fließen all die Milliarden hin, die sich mit dem weltweiten Königreichswerk allein schon lange nicht mehr erklären lassen?

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

169. Mit sich ins Reine kommen...

2009-06-19T05:58:00.000-07:00

Geschrieben von: Tracy

Als mich der Glaube, den ich zur Grundlage meines Lebens gemacht hatte, zu verwirren begann, neigte ich dazu, mich häufig mit den Problemen länger aufzuhalten. Es gibt in Römer 14 (Vers 5) eine Ermutigung: "Jeder Mensch sei in seinem eigenen Sinn völlig überzeugt." Ich war es nicht mehr. Und immer weiter nachzudenken, war sinnlos, wenn ich nicht etwas unternahm. Ich fasste den Plan, genauer nachzuforschen. Wenn ich in den Publikationen der Wachtturm Bibel & Traktat-Gesellschaft genauer nachforschte, würde mich das, so erwartete ich, trösten und mir im persönlichen Studium die Antworten liefern. Als ich nachschlug, was die Gesellschaft über solche Nachforschungen geschrieben hatte, fand ich, dass das nicht immer befürwortet wurde. So hieß es im Watchtower vom 1. Juni 1967, wir brauchten keine gründlichen Nachforschungen anstellen. Die WTG habe das schon für uns getan. Das Segensreichste, was man tun könne, sei, Wachtturm oder Erwachet! oder ein neues Buch der Organisation zu lesen.
Ich habe kein neues Vertrauen zur Organisation gefunden, sondern statt dessen etwas, was mein ganzes Leben ändern könnte. Als ich über Jehovas Zeugen (ZJ) nachforschte, zwang mich der Umfang der erhaltenen Informationen, kurze Notizen über das zu verfassen, was ich entdeckte; mein Brief wird diese und weitere Informationen enthalten. Seither ist mein Verhältnis zu Jehova ein sehr persönliches, und es schließt die Gründe ein, warum ich zu suchen anfing. So schien es nur natürlich, dass ich auf die Informationen reagierte.
Wer mich kennt, weiß sicher, dass einer meiner Fehler die mangelnde Fähigkeit ist, Gedanken mündlich klar und prägnant auszudrücken. Dieses Problem wird sich zweifellos auch in dem hier Niedergeschriebenen zeigen. Wenn ich mich schlecht ausdrücken kann, dann schwächt das meine Position, doch meine Gedanken und Gefühle sind ausgeprägt, und ich hoffe, man wird sie achten. Dies ist kein Austrittsbrief. Ich habe alles niedergeschrieben, um meine Gedanken zu sortieren und mit meinen Gefühlen ins Reine zu kommen. Ich möchte diese Ausführungen mit Euch teilen, damit Ihr meine gegenwärtige Haltung versteht.
Der Schlüssel zu meinen Nachforschungen war meine große Unzufriedenheit, die als Antrieb diente. Ich hätte diese Nachforschungen vor meiner Taufe als ZJ anstellen sollen; dass ich es nicht tat, tut mir sehr leid.
In meinem Leben ereignete sich vieles, als ich anfing, nachzuforschen. Zwei Dinge werden hier angesprochen: Mein Verhältnis zu meinem Mann und den Töchtern und das Thema Gemeinschaftsentzug. Im Laufe des Studiums begann ich, mich für die Geschichte und die Widersprüche der Organisation zu interessieren. Dabei sind einige Dinge, die ich überhaupt nicht erwartet hatte.
Ich hatte das Empfinden, dass es niemanden wirklich gab, mit dem man über die immer schwieriger werdenden Probleme reden konnte. Meine Erfahrung ist gelegentlich: ZJ als Gruppe scheinen viel zu reden, aber nur weniges wird gesagt. Oft stehen bloßes Geschwätz oder Gerede im Mittelpunkt. Man kann dann, so wie ich es tue, nur weggehen. Aber damit steht man alleine. Würde ich irgend etwas Substantielles besprechen wollen, bekäme ich Kommentare zu hören wie: Bete darum, warte auf Jehova, vertraue den Ältesten. Und was man zu besprechen sucht, wird dann nur wieder der Kern neuen Geredes. Am meisten hat mich getroffen: Sei nicht so negativ. Einmal als negativ abgeschrieben, ist nichts, was man sagt, noch von Bedeutung. Bei allen, auch den Ältesten, stehen im Mittelpunkt: Verhalten und Handlungsweise statt Eigenschaften, die zu christlichem Verhalten antreiben. Dieser Von-aussen-nach-innen-Ansatz statt umgekehrt machte mich innerlich leer. Es ist nicht mein Ziel, zu einem Problem für die Ältesten zu werden. Ich bin zu einer Gruppe gestoßen, wo die Ansicht vorherrscht, dass man nichts in Frage stellen kann, wenn man nicht als streitsüchtig erscheinen will. Doch ich denke, ich kann mit den Dinge nicht mehr übereinstimmen und dabei ehrlich mit mir selbst sein.
Die wichtigste Sorge in meiner Familie war das Verhältnis zu meinem Mann. Wiederholt wird das Vorbild für eine christliche Familie dargestellt. Ich bezweifle nicht, dass das die Idealvorstellung ist, aber wir konnten damit nicht klarkommen. Ich versuchte jahrelang verzweifelt, in diese WTG-Form zu passen. Wenn wir uns in diese Form pressen ließen, war es mit der Zufriedenheit und der gegenseitigen Liebe vorbei. Alan ist eine guter Mann, Ehemann und Vater. Ich arbeitete daran, in die Form für Frauen, Ehefrauen und Mütter zu passen. Ich möchte hier meine Lage erklären, nicht ihn verurteilen. Mit den Jahren wurden verschiedene Lösungen vorgeschlagen, die einen Ansturm an gefühlsmäßigem Aufruhr mit sich brachten, wenn die Bemühungen begannen, Hoffnungen aufgebaut wurden und dann wieder alles aufhörte. Die schweren Belastungen forderten in unserer Familie ihren Tribut. Das Verhältnis zwischen meinem Mann und mir verschlechterte sich bis an den Punkt, wo wir nicht mehr waren als verärgerte Zimmergenossen. Und an diesem Punkt hielt uns nicht mehr Liebe zusammen, sondern ein aufgestautes Gefühl von Verpflichtung. Ich werde dieses beunruhigende Muster nicht noch einmal von vorne beginnen.
Es passierte da vor einiger Zeit etwas, das Licht auf diesen Punkt wirft. Im Frühjahr 1996 hatte unsere Familie zwei Älteste zu einem Hirtenbesuch im Haus, den ersten seit gut über einem Jahr. Wenn bei solchen Besuchen Kinder anwesend sind, hat man als Frau Schwierigkeiten, wichtige Themen anzusprechen. Mit einigem Zögern brachte ich zur Sprache - und ich hatte beschlossen, das nicht noch einmal zu tun -, dass wir kein Familienstudium hatten. Man ging schnell über das Thema hinweg, nur ein kurzer Gedanke kam, dass dies manchmal ein Problem sei. Einer der Ältesten war es, der anfangs mit meinem Mann studiert hatte. Die letzten acht Jahre hindurch wusste er, dass viele Aspekte der Führung ein ständiges Problem waren. Der andere Älteste arbeitete regelmäßig mit meinem Mann im Predigtdienst in der Wochenmitte zusammen. Diese beiden Brüder haben Einfluss auf meinen Mann und sind ihm wichtig. Doch die Sache wurde überhaupt nicht weiterverfolgt; die einzige Änderung an diesem Abend war die in meiner Haltung.
In den Veröffentlichungen und von der Bühne herab gibt man sich viel Mühe mit Schwestern, die einen ungläubigen Mann haben; hin und wieder hat mir das weitergeholfen. Als ich in den Publikationen der Gesellschaft nachforschte, konnte ich immer noch nichts finden, das mir in meiner Situation dauerhaft weiterhelfen würde. Auf eine Antwort von Jehova zu warten, konnte in unserem Fall nicht funktionieren. Unsere Beziehung war an einem kritischen Punkt. Ich liebe meine Familie, und ich wollte nicht, dass sie in einem ständigen Aufruhr lebt. Ich weiß, dass ich mit meiner Situation nicht alleine bin, und es kann mithelfen, Familien auseinander zu reißen, wenn solch eine Situation fortbesteht. Meinen Mann einfach anzunehmen, als gäbe es kein Problem, war ein Schlag ins Gesicht. In der Versammlung trägt er Mikrofone, betet mit der Versammlung und leitet Predigtdiensttreffen. Den geistigen Bedürfnissen seiner Familie hat er nur selten Aufmerksamkeit geschenkt. Meine Bemühungen schienen nicht anerkannt zu werden. Mit den Jahren wuchs mein Groll. Ich wurde ein verbitterter, verärgerter Mensch. Ich habe mich immer noch verpflichtet gesehen, zu den Zusammenkünften zu gehen, doch ich habe immer mehr die Selbstachtung verloren, weil es mir nicht gelang, nach den mir gesetzten Zielen zu leben. Ging ich zu den Zusammenkünften, versuchte ich nicht mehr, meine Gefühle wie ein Kleidungsstück zu wechseln. Für ein Glaubensgebäude einzutreten, es zu verinnerlichen, wird unter solchen Umständen äußerst schwierig.
Noch etwas, das mich beunruhigte und Anstoß meiner Nachforschungen war: Der Gemeinschaftsentzug. Zwei Punkte überraschten mich: dass er in der Organisation jüngeren Datums ist, und die vielen Änderungen mit den Jahren in eine Richtung und dann wieder die Gegenrichtung.
Die folgenden und weitere Quellen sollen den Leser ermutigen. Mein Studium war keinesfalls komplett. Zuerst wollte ich nur meinen Glauben stärken, nicht weitere Fragen aufrufen. Jedermann muss sich die Informationen selbst aus Primärquellen wie älteren Publikationen verschaffen.
Die Lehre über den Gemeinschaftsentzug konnte ich nur schwer akzeptieren, so wurde dies einer der ursprünglichen Anstöße für meine Nachforschung. Manche Zeugen Jehovas der ersten Generation finden es vielleicht schwierig, zu verstehen, warum das Akzeptieren dieser Lehre so schwer ist. Ich kann meine Gefühle schlecht beschreiben, aber der innere Aufruhr dreht sich um die Tatsache, dass ich, als ich mehr mit den Zeugen in Verbindung kam, begann, die Gruppe als Familienganzes zu sehen. Dass ich die Religion wechselte, trug dazu bei, mich von der kleinen Zahl an Verwandten und langjährigen Freunden zu entfremden. Bereitwillig akzeptierte ich die vorausgesagte Gegnerschaft. Ich verstand nun genauer die Verwirrung und Bestürzung, die ich bei Verwandten und Freunden auslöste, als ich nach dem Wechsel meiner Religion nicht mehr ihre Nähe suchte. Ich hoffe, dass mit Ehrlichkeit einige dieser Beziehungen zu reparieren sind. Es ist zwar häufig von einer weltweiten Bruderschaft die Rede, aber dieses den Brüdern und Schwestern aus dem Weg gehen empfinde ich eher als spaltend denn als einend.
Bis zu dem Augenblick, als ich mich durch die Informationen durchkämpfte, hatte ich diese Vorstellung akzeptiert; als Grund galt für mich, dass ja das Licht immer heller wurde. Jetzt sehe ich, dass sich mit der Zeit, sogar über nur wenige Jahre hinweg, Vorstellungen hin- und auch zurückentwickeln können. Ich sah den Kontrast dieser Auffassung zum Watchtower vom 1. Dezember 1981 (deutsch: 15. Mai 1982), wo die Gesellschaft sagte, sie sei nie zu einer früheren Ansicht zurückgekehrt. Dass die Ausschlussprozeduren in der Organisation so neuen Datums waren, überraschte mich. Wenn das Thema in den Ortversammlungen angesprochen wurde, hatte ich den Eindruck erhalten, diese Vorkehrung bestehe schon seit langem.
Im Watchtower vom 1. März 1952 [Wachtturm vom 1. Mai 1952] wurden erstmals prozedurale Schritte für einen Gemeinschaftsentzug umrissen. Es wurde beschrieben, wie man einen Ausgeschlossenen behandeln sollte. Im Organisations-Buch wurde dies später bekräftigt. Es hieß, wer die Situation in der Versammlung kenne, würde eine solche Person nicht grüßen. Er sei 'in unserer Mitte' nicht willkommen, man solle ihn meiden.
Später hieß es, keiner in der Versammlung werde sich mit solch einer Person unterhalten oder sie anerkennen. Versuche ein Ausgeschlossener, sich mit anderen in der Versammlung zu unterhalten, sollten sie weggehen. So werde er seine Sünde spüren.
Wie sollte ein ausgeschlossener Ehepartner behandelt werden? Sie sollten in der Familie keine geistige Gemeinschaft haben. Wenn der Ausgeschlossene mit der Familie beten wolle, sollten die anderen kein Amen sprechen. Sie könnten für sich still zu Jehova beten.
Im Watchtower vom 1. Oktober 1955, Seite 607 [deutsch: Wachtturm, 1. Dezember 1955, Seite 735] wurde der Umgang mit einem Ausgeschlossenen zum Grund für einen getauften ZJ, selbst ausgeschlossen zu werden. Neue Vorschriften für den Gemeinschaftsentzug in den frühen 1970er Jahren hatten sexuelle Fragen, auch innerhalb der Ehe, zum Thema. Schlüssel dazu waren die Artikel im Watchtower vom 1. Januar 1972 (Seite 32), 15. Dezember 1972 (Seiten 767, 768), 15. November 1974 (Seite 704). Inzwischen wird von Ältesten nicht mehr erwartet, diese Vorschriften auf sexuellem Gebiet durchzusetzen. Zweifellos wurde während jener Zeit das Leben vieler Menschen ruiniert. Wenn man bedenkt, wie die Gesellschaft in solch privaten Bereichen ihren Einfluss geltend macht und diese früheren Brüder und Schwestern ansieht, schien der Artikel im Watchtower vom 1. August 1974 (deutsch: Wachtturm, 1.November 1974] nicht mehr auf der Höhe zu sein. Als der Artikel "Eine ausgeglichene Ansicht über Ausgeschlossene behalten" herauskam, wurde die Art, wie man Ausgeschlossene behandeln sollte, geändert.
Es gibt allerdings nichts, das beweist, dass Juden mit einer ausgeglichenen und auf die Bibel gegründeten Einstellung sich geweigert hätten, einen Menschen von den Nationen [Nichtjuden] oder einen Steuereinnehmer zu grüßen. Jesu Rat über das Grüßen hätte in Verbindung mit seiner Ermahnung, Gott in seiner unverdienten Güte gegenüber Bösen wie Guten nachzuahmen, wohl gegen eine solch starre Haltung gesprochen.
Versammlungsälteste wie auch die einzelnen Mitglieder der Versammlung sollten daher auf der Hut sein, eine ähnliche Einstellung zu entwickeln, wie einige rabbinische Schreiber sie gegen Heiden schürten, die sie praktisch als Feinde ansahen ... Wir wollen nicht wie die Pharisäer sein ... Nicht mit einer solchen Person gemeinsame Sache zu machen oder sie wie einen Heiden zu behandeln, bewahrt uns nicht davor, zumindest anständig, höflich, rücksichtsvoll und menschlich zu sein.
Doch auch in diesem Artikel mit seiner liebevollen und mitfühlenden Haltung wurden noch besondere Instruktionen gegeben, wie man sein ausgeschlossenes Kind betrachten sollte ... Wie können dann Eltern die Anordnung erfüllen, ihre Kinder in Übereinstimmung mit Gottes Wort in Zucht zu nehmen, wenn eins dieser Kinder einen Gemeinschaftsentzug hat? Sie können immer noch Gottes Wort oder andere bibelerklärende Veröffentlichungen zur Hand nehmen, um den Sohn oder die Tochter zu schulen, aber sie benutzen sie zur Korrektur, nicht um geistige Gemeinschaft mit ihnen so zu haben, wie das mit den anderen Kindern möglich ist. Wie dies zu handhaben ist, müssen die Eltern selbst entscheiden. Es ist keine Unfreundlichkeit gefordert, aber sie gewähren einem ausgeschlossenen Sohn oder der Tochter nicht dieselbe geistige Gemeinschaft wie mit anderen.
Wie viele werden, wenn sie von den eigenen Eltern so behandelt werden, sich angezogen fühlen, wieder das alte Verhältnis zu den Eltern oder der Versammlung herzustellen? Wenn jemand aus sozialen Gründen zurückkommt, welches Selbstbild hat er dann schließlich?
In den frühen 80er Jahren ging man wieder zu einem härteren Kurs über. [Im Wachtturm vom 15. Dezember 1981] hieß es in einem Artikel mit der Überschrift "Wenn einem Verwandten die Gemeinschaft entzogen wird":

Und wir wissen im Laufe der Zeit aus eigener Erfahrung, dass ein einfacher Gruß der erste Schritt zu einer Unterhaltung und vielleicht sogar zu einer Freundschaft sein kann. Möchten wir bei einem Ausgeschlossenen
diesen ersten Schritt tun?
[Anmerk. des Übersetzers: Das Zitat stammt nicht aus dem angegebenen Artikel, sondern aus dem Vorartikel Die rechte Ansicht über den Gemeinschaftsentzug, Seite 24]

Die Idee vom immer heller werdenden Licht, die ich als Änderungsgrund geglaubt und akzeptiert habe, schien ein Kurzschluss zu sein. Was mich aufbrachte und mein Vertrauen in die WTG erschütterte, war, was ich eben im Watchtower vom 1. Dezember 81 las: dass man nie auf frühere Ansichten zurückkam. Nachdem ich einmal das Gegenteil entdeckt hatte, fand ich noch mehr dergleichen. Das trieb mich an, nach weiteren Widersprüchen zu suchen. Im [Wachtturm vom 1. April 1983] wurden die Zügel wieder angezogen, mit der 'Frage von Lesern': "Wie können wir denen in unserer Versammlung helfen, die einen ausgeschlossenen Verwandten haben?" Anfangs suggeriert der Artikel, niemand könne aus einem vernünftigen Grund die Organisation verlassen, und in den Ausgeschlossenen oder Weggegangenen müsse es schlimm aussehen. Man brauchte das Beispiel:

Um zu zeigen, dass jemand, dem die Gemeinschaft entzogen worden ist, zu diesem Zeitpunkt wirklich einen schlechten Herzenszustand gehabt haben und/oder entschlossen gewesen sein muss, eine Gott entehrende Handlungsweise fortzusetzen. Petrus sagte, dass der Zustand eines solchen Menschen schlimmer ist als zu der Zeit, wo er noch kein Christ war; er gleicht 'einer gebadeten Sau, die zum Wälzen im Schlamm zurückkehrt'.

Der [Wachtturm vom 1. Juli 1984] (Anm.d.Üb.: Seite 32) unterstellt eindeutig, wer sich dazu entschließe, die Gemeinschaft zu verlassen, sei in schlechte Handlungsweisen verwickelt:

Oder es kommt gelegentlich vor, dass ein Zeuge, wie aus Johannes 6:66 zu erkennen ist, auf eigene Initiative den Weg der Wahrheit verlasst. Vielleicht gibt er sogar seine Entscheidung bekannt, wenn das Komitee begonnen hat, seine sündige Handlungsweise zu überprüfen ... Die Ältesten brauchen dann ihre Untersuchung nicht fortzusetzen.

Der [Wachtturm vom 15. Dezember 1984] (Anm.d.Üb.: Seite 18) nannte einen weiteren Schutz für Jehovas Zeugen:

Wir sind im voraus gewarnt worden, dass es Abtrünnige und Personen geben wird, die sich gern die Ohren kitzeln lassen. Der Rat aus 2. Johannes 9-11, 1. Korinther 5:11-13 und 2. Timotheus 3:5 lässt keine Möglichkeit offen, mit denjenigen Gemeinschaft zu pflegen, die sich von der Wahrheit abwenden. Ebenso wenig kaufen oder lesen wir ihre Schriften.

Zum Beweis, dass jeder, der die Gemeinschaft verlässt, sein Leben ruiniert, werden Geschichten über Personen, die gegangen sind, erzählt. In den Augen anderer ZJ hat keiner einen guten Grund, zu gehen, die Leute in der Organisation sind geschult, sie als böse zu betrachten. Dieses verzerrte Bild der Wirklichkeit, dass es außerhalb der Organisation keine guten Menschen gibt, ist meiner Meinung nach einer der Gründe, warum so viele, besonders Jugendliche, schließlich Schwierigkeiten bekommen, wenn sie gehen. Die hässliche Realität ist, dass alle Freundschaften, die man in den letzten Jahren aufgebaut hat, an Bedingungen geknüpft sind, und man hat diese Bedingungen nicht unter Kontrolle. Wenn ich nun mein Leben vor der Zeit als ZJ ansehe und die Freundschaften, die ich aufbaue oder wiederherstelle, so wird mir klar, dass es viele gute und treue Menschen außerhalb der Organisation gibt. Ich hatte wirklich angefangen, die Furcht vor allem Außenstehenden zu verinnerlichen und den Leuten, denen ich begegnete, falsche Beweggründe und Manipuliert werden von Satan oder Ignoranz zu unterstellen. Dies änderte in dramatischer Weise meine frühere Persönlichkeit; auch heute fällt es mir noch schwer, anderen zu vertrauen oder mich ihnen zu öffnen.
Kürzlich wurde im Watchtower vom 15. Juni vor Gemurmel gewarnt sowie vor negativem Gerede in der Versammlung - dennoch wird uns gesagt, wir könnten Fragen stellen. Ich verstehe das so: Wir dürfen Fragen stellen, aber nur, wenn wir bereitwillig die zuerst gegebenen Antworten akzeptieren. Mir sagt die Vorstellung, gleich an die WTG zu schreiben, zu, weil ich damit nicht direkt einen Bruder konfrontieren muss. Außerdem gelingt es mir besser, Gedanken zu Papier zu bringen, als sie auszusprechen. Aber das ist gestrichen; mir wurde nämlich gesagt, die Antwort auf solche Briefe ginge nicht nur in Kopie an die örtlichen Ältesten, sondern es dauere auch Wochen, bis man eine erhielte. Seither habe ich mich wegen meines Lesestoffs und der Tatsache, dass ich unregelmäßig im Predigtdienst geworden bin, als ein Problem für die Ältesten gezeigt. Ich denke, der einzige Weg, viele der verbliebenen Fragen zu klären, ist, mit meinen Nachforschungen weiterzumachen. Ich bin mir bewusst, dass ich mich bedeckt halten muss, bis ich eine Entscheidung treffe, oder die Entscheidung wird mir aus der Hand genommen. Beim Studium habe ich weitere Dinge über die WTG entdeckt, die ich noch näher untersuchen muss. Im folgenden sind zwei meiner Fragen kurz umrissen. Als ich in älteren Publikationen nachsah, kamen immer neue Zeitpunkte und deren Änderungen zum Vorschein. Wenn die ZJ wahrhaftige Propheten wären, wie es im Watchtower vom 15. Juni 1964 heißt (Gott lässt seine Bevollmächtigten Prophezeiungen äußern), dann stände Jehova hinter allem.

Wir sollten auch daran denken, dass Jehovas Organisation die einzige Organisation in der ganzen Welt ist, die durch Jehovas heiligen Geist oder seine wirksame Kraft geleitet wird ... Nur für sie ist Gottes heiliges Wort, die Bibel, kein versiegeltes Buch.
Wachtturm, 1. Oktober 1973, Seiten 593f

Wer die Bibel schätzt, wird daran interessiert sein, zu erfahren, dass Gott auf der Erde ein Volk hat und dass alle, die dazugehören, Propheten oder Zeugen für Gott sind. Sie sind überall auf der Erde als Zeugen Jehovas bekannt.
Erwachet!, 8. Juni 1986, Seite 9

Wiederholt wird auch behauptet, ZJ seien die einzige wahre Religion. So wird im Watchtowervom 15. Februar 1955 gesagt, ZJ seien die einzige wahre Religion, und das zu sagen, sei keine Einbildung. Im Watchtower vom 15. Juni 1957 wird man aufgefordert auf die Stimme der WTG so zu antworten, als sei es die Stimme Gottes.
Mit diesen Gedanken und dem aus dem [Wachtturm vom 1. Dezember 1991, Seite 7] im Sinn,

Eine Religion, die Lügen lehrt, kann unmöglich wahr sein,

beabsichtige ich, Nachforschungen zu folgendem Datum anzustellen: 1975.

Ich habe diese Frage gestellt, die ursprünglich von meiner Mutter stammt, die keine Zeugin ist. Es hieß, einige Leute in der Organisation hätten auf Informationen überreagiert, die über das Ende von 6000 Jahren Menschheitsgeschichte veröffentlicht wurden. In den Publikationen sei nie gesagt worden, daß Harmagedon zu diesem Zeitpunkt käme. Ich habe diese Antwort und bei weitem zu viele andere einfach hingenommen. Im Watchtower vom 15. August 1968 hieß es dazu, vielleicht käme die Schlacht von Harmagedon dann und vielleicht handle es sich nur noch um eine Frage von Wochen oder Monaten und nicht Jahren.
Solche Änderungen, vor und zurück, fielen mir auch bei dem Begriff "ministers" und der Auferstehung der Bewohner von Sodom auf. Gibt es noch weitere?
Bei anderen Daten, die mir auffielen, muß ich auch noch weiterforschen. Darunter sind: 1874(was einmal den Beginn der unsichtbaren Gegenwart Christi markierte), 1914, 1925 (Auferstehung der Treuen der alten Zeit), 1941 (der Zweite Weltkrieg sollte mit Harmagedon enden), 1986(Internationales Friedensjahr - Ausruf von "Friede und Sicherheit"?)
Ein Kernthema bei den ZJ ist die Blutfrage. Wenn man Awake! vom 22. Juni 1982 [Erwachet! vom 22. September 1982, Seite 25ff] liest, tauchen einige Fragen auf. Ich verstand den Artikel so, daß einige Blutbestandteile wie die Präparate für Bluter und Albumin zulässig seien. Wie kann die WTG eine Grenzlinie ziehen, welche Teile erlaubt sind und wieviel? In welchem Zusammenhang steht das zum Impf- und Transplantationsverbot früherer Jahre?
Ich finde die älteren Bücher der WTG interessant, aber sie werfen auch Fragen auf. Wie kann jemand, der durch den heiligen Geist geleitet wird, jemals anscheinend törichte Gedanken hervorbringen. Wenn man den Schriftstudienband aus dem Jahre 1886 öffnet, kommen einem Zweifel an der Quelle der Informationen, wenn man ein Faltblatt mit einer Pyramide sieht. Bis 1925 äußern sich die Veröffentlichungen positiv über die Pyramidenlehre.
Ein anderes Buch, von dem ich schon seit Jahren gehört hatte, war Children [Kinder], herausgegeben im Jahre 1941. In diesem Buch wird die Rückkehr der Treuen der alten Zeit besprochen und als Grund angegeben, warum man das Heiraten zurückstellen sollte. Von Beth Sarim, gebaut für diese Männer, wird im Jahrbuch 1975 behauptet, es sei für Bruder Rutherfords Gebrauch erbaut worden. Beide Themen werden im Verkündiger-Buch kaum angesprochen. Ändert die WTG ihre eigene Geschichte? Was wird im Verkündiger-Buch noch unter den Teppich gekehrt?
An diesem Punkt war es wertvoll, nochmals die Fragen an Täuflinge durchzugehen; sie warfen ein Schlaglicht auf meine Hauptsorge, die Organisation; auch dort gab es Änderungen.

(1) Hast du erkannt, daß du in den Augen Gottes, Jehovas, ein Sünder bist, der der Rettung bedarf, und hast du vor ihm anerkannt, dass diese Rettung von ihm, dem Vater, durch seinen Sohn Jesus Christus kommt?

(2) Hast du dich aufgrund dieses Glaubens an Gott und seine Vorkehrung zur Rettung rückhaltlos Gott hingegeben, um von nun an seinen Willen zu tun, so wie er ihn dir durch Jesus Christus und die Bibel mittels der erleuchtenden Kraft des heiligen Geistes offenbart?

So standen die Tauffragen ursprünglich im [Wachtturm vom 1. September 1956, Seite 535]. Und so kann ich beide immer noch mit einem Ja beantworten. Doch im [Wachtturm vom 1. Juni 1985, Seite 30] hatten diese Fragen eine neue Form angenommen:

(1) Hast du auf der Grundlage des Opfers Jesu Christi deine Sünden bereut und dich Jehova hingegeben, um seinen Willen zu tun?

(2) Bist du dir darüber im klaren, dass du dich durch deine Hingabe und Taufe als ein Zeuge Jehovas zu erkennen gibst, der mit der vom Geist geleiteten Organisation Gottes verbunden ist?

Auch auf diese erste Frage kann ich noch mit einem Ja antworten, doch bei der zweiten weiß ich es nicht mehr so genau.
Ich denke, ich muss aus allem meine Schlussfolgerungen ziehen, aber ich kann es nicht an diesem Punkt. Hier geäußerte Besorgnisse beenden nicht meine Nachforschungen, damit beginnen sie erst. Ich bitte um Zeit. Aufgrund der Umstände (begrenzte Zeit, begrenzter Zugang zu Quellen und Probleme mit dem Sehvermögen) gestalten sich meine Nachforschungen schwierig. Ich habe vor, mich hier bedeckt zu halten, solange nichts formell gegen mich unternommen wird.

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

168. Lieber Jens, was läßt uns wachsen ?

2009-05-09T10:15:00.000-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

167. Lieber Jens, warum ist das Vokabular der ZJ ohne Nähe und Liebe?

2009-05-09T10:07:00.002-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

166. Lieber Jens, was ist Demut ?

2009-05-09T10:07:00.001-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

165. Lieber Jens, warum ist es so wichtig, nicht andere für Dich denken zu lassen?

2009-05-09T09:57:00.001-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

164. Lieber Jens, was ist das beste Mittel gegen Fehler, Aberglauben, unwissenschaftlichen Theorien und Fanatismus?

2009-05-09T09:55:00.000-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

163. Lieber Jens, warum sind immer wiederkehrende Induktionen für die ZJ so wichtig?

2009-05-09T09:41:00.001-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

162. Lieber Jens, was ist wichtig im Leben?

2009-05-09T09:29:00.000-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

161. Lieber Jens, was ist Universelles Bewusstsein?

2009-05-09T09:25:00.001-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

160. Lieber Jens, was ist erfülltes Leben?

2009-05-09T09:23:00.000-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

159. Lieber Jens, was ist Wahrheit?

2009-05-09T09:01:00.001-07:00

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

158. Ich könnte kotzen!

2009-03-05T04:16:00.000-08:00

Wachtturm vom 1.3.2002 Seite 11
Die Wachtturm Gesellschaft unterstellt heute jedem Christen der das Kreuz verwendet, dass er Satan anbetet, den Phalluskult betreibt und Religionsorganisationen wegen diesen Abscheulichkeiten nicht mehr zurechtzubringen sind.

Weiter schreiben diese unmenschlichen Wesen und ich möchte kotzen wenn ich daran denke, dass sich mein Sohn diesen geistigen Dünnschiss reinzieht:

Warum gilt dies nur für andere und nicht für uns?Wenn Eltern ihrem Kind ein Kreuz als Schmuckstück schenken welcher Unterschied besteht dann zwischen unserer Kreuz und Krone Nadel.
Wenn Gott einen solchen wegen Spiritismus verwirft warum hat er dann uns Ausgewählt?Wenn aber wir mit Kreuz und Krone 1919 als treuer Sklave ausgewählt wurden, würde uns Jesus heute, ohne Kreuz und Krone, verwerfen.
Die Nationen sollen erkennen dass ich Jehova bin Seite 151/152

http://gimpelfang.de/index.php?id=22,0,0,1,0,0

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

157. Die "Religion" der Zeugen Jehovas hat einen zersetzenden Einfluss auf ihre Mitglieder, sie werden zu seelischen Krüppeln induktriert:

2009-02-26T14:24:00.000-08:00

Jemand hat einmal gesagt, religiöse Sekten würden aus ihren Anhängern seelische Krüppel machen, und wenn es dem Opfer gelingt, die Gruppe zu verlassen, muß es einen Kampf führen, um wieder ein normales" Glied der Gesellschaft zu werden. Warum geschieht dies?
Oft lehren solche religiösen Gruppen ihre Anhänger, zu vermeiden, normale Gefühle zu zeigen; ob man nun jemanden umarmt, ob man singt oder tanzt, weint oder lacht oder was auch immer. Wenn man jemandem sagt, ein solches Zeigen von Gefühlen sei "unerwünscht", dann muß er neue Verhaltenskodizes entwickeln, die eher auf Menschenfurcht als auf Gottesfurcht beruhen. Solche abrupten Änderungen in den Reaktionen können zu psychologischen Problemen und zu Verwirrung führen. Aber es gibt weitere, bedeutsamere Probleme, die sich gewöhnlich entwickeln.

Geschrieben von: infolink

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

156. Wie Zeugen Jehovas bewusst Phobien erzeugen!

2009-02-26T12:35:00.000-08:00

Eltern haben offensichtlich einen sehr starken Einfluß auf ihre Kinder. Selbst dann, wenn sie sie mißbrauchen und gegenüber ihrem Nachwuchs wenig mitfühlend sind, möchten Kinder doch noch das, was sie an Liebe und Zuwendung von ihren Eltern erhalten können, haben, und sie werden oft nur deshalb gehorsam sein, um Aufmerksamkeit und Fürsorge zu erhalten.
Diese Dynamik zu verstehen hilft erklären, wie Kinder, die in der Wachtturm-Bewegung groß werden, so sehr durch das Bedürfnis an Zuwendung beeinflußt werden, daß sie bereitwillig alles aufgeben, was sie an Zielen haben oder anstreben, nur um den Eltern zu gefallen; selbst dann, wenn sie schon lange die elterliche Wohnung verlassen haben und/oder heiraten.
Damit die Indoktrination dauerhaft und wirksam ist, müssen im Kind PHOBIEN (tief wurzelnde Ängste) erzeugt werden, um es vor einem Kurs "abzuschrecken", der der Wachtturm-Ideologie zuwider läuft. Die Organisation ist ein Meister darin, die Grundlage für solche Phobien zu legen und sie zu nähren. Wie im Falle eines Ältesten in Korea mit vier Kindern (in einem vorhergehenden Artikel erwähnt) mag die Angst darin bestehen, finanziell mit nichts dazustehen oder vom Vater mißbilligt zu werden, aber sie kann auch direkt aus den Seiten des Wachtturms kommen: in Form von Warnungen, daß wir in den allerletzten Tagen leben, und wie Jehova die mißbilligt, die "Zeit und Kraft bei Dingen verschwenden", die nichts mit dem Königreich zu tun haben. Jehova wird so zum allmächtigen Elternteil, der selbst dann, wenn sich die wahren Eltern nicht allzu viele Sorgen machen, das Kind von seiner Gunst und vielleicht sogar vom ewigen Leben abschneidet. In der Tat ein mächtiger Beweggrund!

Geschrieben von: Randall Watters

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

155. Jehovas Zeugen leben wie die Fähnchen auf dem Turme:

2009-02-03T08:36:00.000-08:00

Jehovas Zeugen dürfen jetzt wählen!

Beobachter der Szene haben es schon lange vorhergesagt: spätestens nach der Niederlage vor dem Bundesverwaltungsgericht wird die WTG alles daran setzen, um gezielt die Gründe aus der Welt zu schaffen, die gegen die Verleihung des Status einer Körperschaft des öffentlichen Rechts sprechen. Und da steht das Quasi-Verbot, sich an demokratischen Wahlen zu beteiligen, an alle erster Stelle. Die WTG weiß jedoch auch, dass man solche tiefgreifenden Veränderungen des Lehrgebäudes nicht von heute auf morgen vornehmen kann. Wie schon bei der 180-Grad-Wende zum Thema Zivildienst wird daher auch diese "neue Erkenntnis" in möglichst kleinen Schritten eingeführt. Schließlich soll den kleinen Verkündigern gar nicht so richtig bewußt werden, in welche Richtung sich "die Wahrheit" entwickelt. Die neue Denkrichtung in Sachen Demokratie wurde erstmals auf den "Königreichsdienstschulen für Versammlungsälteste" offenbart, die Selters alljährlich zum Jahreswechsel veranstaltet. An zwei Tagen gab es nicht weniger als 21 kurze Vorträge, in denen so ziemlich alle Probleme abgedeckt wurden, die der WTG derzeit unter den Nägeln brennen. Dazu gehörte zum Beispiel der Versammlungsbesuch. Wie die monatlichen Berichte zeigen, bleiben nämlich in letzter Zeit immer mehr Stühle in den Königreichssälen leer. Besonders im Laufe des vergangenen Jahres scheint bei zahlreichen Zeugen Jehovas die Bereitschaft nachgelassen zu haben, jede Woche drei mal zu erscheinen, um dann immer wieder die selben Sprüche vorgesetzt zu bekommen. Wer mit einzelnen Zeugen spricht, hört des öfteren die Aussage, dass der "treuen und verständigen Sklaven" wohl nicht mehr so richtig wisse, wie es weitergehen soll. Die Vorträge würden immer einsilbiger und im Versammlungsbuchstudium würden immer wieder die selben Bücher durchgekaut. Außerdem beschweren sich viele Zeugen mittlerweile offen über die immer aufdringlicheren Spenden-Aufforderungen der WTG. Die Stimmung ist also äußerst schlecht. Ein weiteres Problem scheint der nachlassende Predigtdienst zu sein. Offensichtlich haben mittlerweile selbst die ganz Einfältigen begriffen, daß das mit der "Dringlichkeit der Zeit" nicht so ernst gemeint war, wie sie es jahrzehntelang gepredigt haben. Warum also bei Wind und Wetter von Haus zu Haus gehen, wenn das was man heute als die absolute "Wahrheit" verkündet, schon morgen wieder völlig überholt sein kann. Auch im unteren Management scheint es nicht mehr so zu laufen, wie man das von der einzig wahren Christenversammlung erwarten würde. Die Ältesten kümmern sich offensichtlich immer weniger persönlich um die ihnen anvertrauten "Schafe" und beschränken sich stattdessen auf das Predigen von der Bühne. Außerdem sind viele Ältestenschaften aus den unterschiedlichsten Gründen zerstritten und die Zahl der Ältesten, die ihr Amt niederlegen, war noch nie so hoch. Der große Hammer war aber eine weitere Kehrtwende der WTG: Die "leitende Körperschaft" habe beschlossen, so hieß es, dass es künftig dem Gewissen des Einzelnen zu überlassen sei, ob er sich an demokratischen Wahlen beteiligen will oder nicht. Eine neue "Erkenntnis", die sich übrigens sowohl auf das aktive als auch auf das passive Wahlrecht bezieht. Allerdings wurde ausdrücklich von "nichtpolitischen" Wahlen gesprochen. Das heißt, ein Zeuge Jehovas darf sich ab sofort an der Wahl zum Klassensprecher, zum Elternvertreter oder zum Betriebsrat beteiligen und sich sogar selbst wählen lassen. Er darf aber weiterhin nicht seinen Stimmzettel bei einer Bürgermeister-, Gemeinderats-, Landtags- oder Bundestagswahl abgeben. Warum die eine Wahl "politisch" ist und die andere nicht, blieb dabei ungeklärt. Es kann aber davon ausgegangen werden, dass diese Lockerung der bisherigen Haltung erst der Anfang ist. Denn mit dieser halbherzigen Lösung kann man vielleicht einzelne Zeugen Jehovas überzeugen, nicht aber die Richter am Bundesverfassungsgericht, die noch dieses Jahr über die Zulassung der Zeugen Jehovas als Gesellschaft des öffentlichen Rechts entscheiden müssen. Wer weiß, vielleicht werden die 166.000 Zeugen Jehovas in Deutschland zum Zünglein an der Wage, wenn es im Herbst dieses Jahres um Schwarz, Rot oder Rot-Grün geht.

Helmut Lasarcyk und Stephan E. Wolf

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

154. Späte Erkenntnis

2009-02-03T05:13:00.001-08:00

Ein Nochzeuge: “Ich habe 36 Jahre gebraucht, um zu verstehen, dass der Verlag der Wachturmgesellschaft hinter den Zeugen steht und nichts anderes. Was diese Organisation strukturiert auf den Markt bringt hat nichts mit einer Religion zu tun. Überzeugte Mitglieder der Zeugen Jehovas wissen nichts mit menschlich ehrlicher Zugewandtheit anzufangen. Sie sind ein Leben lang damit beschäftigt sich zu profilieren. Sie kennen nichts anderes. Da sie keinen Kontakt zu sich selber haben, können sie auch nicht im Kontakt mit anderen Menschen sein. Sie bleiben ihr Leben lang einsam und sterben auch so.“
Und weiter: "Sie interessieren sich auch nicht wie liebende Eltern für ihre Kinder und deren Belange. Sie sind nur damit beschäftigt an ihren Kindern auszuführen was ihnen vorgegeben wird. Darüber profilieren sich die Zeugen. Mir wird manchmal ganz schlecht wenn ich sehe welchen Menschen diese Kinder ausgeliefert sind."
"Viele von ihnen leiden an einer bipolaren Störung, sie sind manisch depressiv. Das ist die perfekte Beute für diese Organisation. Diese Menschen sind ohne Widerstand. Sie lassen sich gut führen und leiten."

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

153. Schonungslos und offen

2009-01-31T05:03:00.000-08:00

Schonungslos und offen spricht eine junge Frau über ihr Martyrium in einer Familie, deren Vater ein Vorsteher einer Gemeinde der Zeugen Jehovas war und ihr Leben die Anordnungen einer Handvoll Wachtturm-Ideologen beherrschte. Für Außenstehende fast nicht zu begreifen, muss man zur Kenntnis nehmen, dass sich Eltern von Zeugen Jehovas immer noch an den Erziehungsmethoden der Wachtturm-Lehre orientieren, die den buchstäblichen Gebrauch der "Rute der Zucht" biblisch begründet, z.B.: "Aber schließt liebevolle Zucht auch körperliche Züchtigung ein? Gemäß Gottes Wort kann das eingeschlossen sein, sofern die körperliche Züchtigung ein Ausdruck der Liebe ist und auf eine Weise erfolgt, die sich mit Liebe vereinbaren lässt." - Erwachet 8. August 1979 Seiten 27-29 "Die Eltern sind Gott gegenüber verpflichtet, die Rute zu gebrauchen, indem sie das Kind in Zucht nehmen." - Einsichten-Buch Band 2 Seite 1012 Infos: http://www.geocities.com/wtcleanup «

http://video.google.de/videoplay?docid=-6012389196092219940&ei=kUSESaviBp-i2wK5hLjuCg&q=Zeugen+Jehovas&hl=de&emb=1

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

152. Es sind für mich Menschen, die nicht mehr überlegen können was sie da tun

2009-01-31T02:40:00.000-08:00

Ernst Podein 29.01.09

Hallo Mechthild,
ich sage zu Deinen Beiträgen über diese Sekte:
Diese Menschen sind einer Gehirnwäsche erlegen.
Schau Dir doch einmal die Sklaven an, die mit dem Blättchen auf Straßen und Plätzen stehen.
Es sind für mich Menschen, die nicht mehr überlegen können was sie da tun!
VG.
ERNST!!

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

151. Für mich sind Sekten wie die Zeugen Jehovas ebenso gefährlich wie Scientologen und Satanisten

2009-01-31T02:24:00.000-08:00

Hermann Erich Hans Zimmermann 30.01.09

Ich hatte eigentlich einen längeren Kommentar zu Ihrem letzten Profilbeitrag geschrieben.

Leider konnte ich ihn nicht speichern. Schade.

Hier nur soviel in Kürze: Ich pflichte Ihnen und Ihren Sorgen zu 100% bei. Für mich sind Sekten wie die Zeugen ebenso gefährlich wie Scientologen und Satanisten.

Herzliche Grüße Hans

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

150. Die Zeugen Jehovas sind eine jüdische Hardcore-Sekte mit der Bibel als Aushängeschild

2009-01-28T03:07:00.001-08:00

Die Zeugen Jehovas sind eine jüdische Hardcore-Sekte mit der Bibel als Aushängeschild. Warum nennen sich diese Leute nicht Zeugen Jesu? Jesus sagte: "Ihr werdet Zeugen VON MIR sein ...". Zeugen von Jehova oder Jahweh sollten nur die zwölf Stämme Israels sein, sonst niemand. Das unverschämte Regelwerk der ZJ übertrifft den jüdischen Talmud bei weitem. Die Wachtturm-Knastologen befinden sich in bester Gesellschaft von Adventisten, Freikirchen, Erweckungsgemeinden und Evangelikalen. Offen gesagt: Diese armen Idioten sind mit sich selbst gestraft genug und ersticken an sich selbst. Wenn Demenz und Tod nahen, dann werden sie depressiv und resignieren: "Is doch alles schietegol!" sagen sie so oder ähnlich auf ihrem Totenbett. Haltet Euch fern von diesen armen Irren, denn sie sind faktenresistent!

Wie lässt sich die Verfassung eines Menschen beschreiben, dem selbst das von Roland Frisch beschriebene bedeutungslos geworden ist? Besteht ein Zwang, den Denkrillen der Wattwurm-Ideologen zu folgen? Es ist Schlick und gequirlte Scheiße! Das Leben auf diesem Planeten ist so schön und bietet allen Menschen so viel Schönes! Die ZJ sind reine Verschwendung, nicht wert, wertvolle Lebenszeit mit ihnen zu vergeuden!

Hans Kopalk

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

149. Zeugen Jehovas outen sich per E-Mail

2009-01-26T09:47:00.000-08:00

Menschen die diesem Gott nacheifern teilen uns sehr viel über sich mit.
Es sind kranke Menschen.

Menschen die in ihrem Geist keine Ruhe mehr finden.

Vinojan,Osch,Alexander72 u. Admin Seewolf von WikiPedia am 11. Nov. 2008
Wenn der Tag Gottes kommt, wird Euch allen das Lachen im Halse stecken bleiben. Jammern werdet Ihr elenden Hurensöhne u. Gotteslästerer. Jeden einzelnen Buchstaben, der hier geschrieben steht, werdet Ihr bereuen. Aber dann wird es zu spät sein. Dann gibt es nämlich keine Umkehr mehr, sondern nur noch den sicheren und ewigen TOD!

Tiger Driver, Extertaler u. Harald Krichel von WikiPedia, 11. Nov. 2008
Wir können uns unseren lauteren Vorschreibern und Mitbrüdern nur anschließen. Harmagedon wird Euch richten. Blut wird fließen und das ist auch gut so. Jämmerlich werdet Ihr wehklagen und verrecken. Eure Eingeweide werden von Löwen, Tigern und Krokodilen aufgefressen werden. Wir werden im Paradies Eure Wohnungen besetzen und darin zu Gottes Wohlgefallen verweilen. Leid tut uns keiner von Euch.

Bruder Extertaler, 11. Nov. 2008
Ich muss noch etwas loswerden. Tagtäglich bete ich zu Jehova, dass er Hamagedon bringen möge, damit ihr überhaupt keine Chance mehr zur Umkehr habt. Wenn mich Jehova befehligen würde, Euch niederzumetzeln, so täte ich dies sofort. Es würde mir Freude und Glückseligkeit bereiten, Jehova einen Dienst zu erweisen. Ich wäre bereit Jehova!

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

148. Mein Yasni Link

2009-01-25T10:56:00.001-08:00

http://person.yasni.de/mechtild-berwald-31867.htm

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

147. An Frau Christiane Höhn

2009-01-25T10:22:00.000-08:00

Auf Ihrer Seite befinden sich 56 Informationen.

Alle Informationen haben das Ziel, dass sich die Leser mit Ihrer Wahrheit beschäftigen. Besser noch, sich bei Ihnen melden, damit Sie mit Ihrem Induktrieren beginnen können.

Ich habe freundlicherweise auch jeden Link mit der selben Antwort kommentiert.

Jehova wird in jeder Hinsicht stolz auf Sie sein.

Sei es, dass Sie nun jeden Kommentar wieder löschen. Oder aber, dass Sie ihn stehen lassen. Denn Jehova hat auch leiden müssen und ich bin für Sie ja auch nur lediglich eine Prüfung auf dem Weg zu Hamagedon.

Ich bin gespannt für welche Hausaufgabe Sie sich entscheiden werden.

Wie gut, dass es das Internet gibt!

Hausaufgabenerfüllung per Internet.

Schließlich müssen Sie als Sklave ( wie Sie sich selber nennen ) am Monatsende auch etwas vorweisen können, damit Sie ein weiteres Fleißkärtchen für Hamagedon erhalten. Darum dreht sich ja bei Ihnen das ganze Leben. Von einem Fleißkärtchen zum nächsten, damit Hamagedon nicht ohne Sie stattfindet.

Hier folgender Link für alle Menschen, die sich für Ihre "aufopfernde" Liebe und Ihre Hausaufgaben interessieren:

http://www.yasni.de/index.php?action=webprofile&name=Christiana+H%C3%B6hn&number=61921

Frau Höhn, ich möchte Ihnen etwas verraten:

Sie und Ihre Mitschwestern und Mitbrüder haben verschlafen.
Hamagedon hat schon längst stattgefunden. Sie haben es noch nicht bemerkt, weil Sie zu sehr mit Ihren Fleißkärtchen beschäftigt sind. Das ist schade für Sie und noch viel mehr für Ihre Kinder, denn diese brauchen eine wache Mutter!

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

146. Lieber Jens, diese Frage beschäftigt mich sehr!

2009-01-12T03:54:00.000-08:00

Warum wollen die Zeugen als Religionsgemeinschaft unbedingt vom Staat anerkannt werden?

Alle politischen Systeme sind Bestandteil der Welt des Satans. Es steht geschrieben "Der Staat ist ein Werkzeug Satans"

Für mich ist das schon ein eigenartiges ambivalentes Verhältnis, das die Zeugen Jehovas zum satanischen Staat haben. Sie lassen es zu vom "Teufel" die "Rechnung" präsentiert zu bekommen?

Ich finde das ist für die Zeugen Jehovas ohne Ehre und Würde.

Seit nun mehr als 30 Jahren kämpfen sie um die Anerkennung durch die Welt und Gleichstellung derer von "Babylon der Großen".

Findest Du nicht auch, dass die Aufwertung durch einen satanischen Staat entwürdigend ist?

Es geht den Zeugen doch nicht ums Geld wie sie immer sagen.

Oder geht es doch nur ums Geld, um steuerliche Erleichterungen?

Kann man als "Religion" soweit sinken, dass Geld von einem satanischen Staat nicht stinkt und weiterhin verbreiten, dass es den Zeugen nicht ums Geld geht, weiterhin erzählen, dass die Zeugen in der Wahrheit leben?

Ist es nicht auch wichtig, vor sich selber Respekt zu haben?

Oder stimmt meine Meinung, dass Zeugen Jehovas nicht wissen, was das Wort "Respekt" bedeutet?

Bitte erkläre mir:
Warum ist es wichtig vom "Satan" anerkannt zu werden?
Warum sind sich die Zeugen Jehovas nicht selbst genug?

Alles Liebe,
Deine Mama

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

145. An alle Zeugen Jehovas! Warum präsentiert Ihr nicht auch solche Bibelstellen: Matthäus Evangelium - 6,5 - Gebet im Innersten

2009-01-12T03:38:00.000-08:00

"Und wenn du betest, sei nicht wie die Heuchler, denn sie lieben es, in den Synagogen und in den Ecken der Strasse stehend zu beten, damit sie gesehen werden von den Menschen. Wahrlich ich sage euch, dass sie ihren Lohn erhalten haben. "
(Matthäus sagt uns ganz eindeutig, welche Menschen nicht erwünscht sind!)
"Du aber wenn du betest, geh hinein in deine innerste Kammer und verschließ deine Tür. Bete zu Deinem Vater der im Verborgenen ist und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten."
(Hier wird der Glaube und die Liebe zu uns selber hervorgehoben. Nur wer sich liebt, kann auch andere lieben. Das hat nichts mit Egoismus zu tun. Egoismus ist keine Selbstliebe. Egoismus ist Angst.)

Anmerkung:
Ich mag kein Bibellesen, es gibt wichtigere, schönere Dinge.
Viele mögen nicht das Bibellesen.
Das wissen die Zeugen Jehovas.
Das nutzen sie für sich.
Bibelstellen, die sich gegen sie richten, werden ignoriert.
Oder darauf angesprochen, so ausgelegt, dass selbst ein Bauer in Klumpen (Holzschuhen) den Braten riecht, nur eben ein Zeuge Jehovas ( der typische Sklave) nicht, er darf es nicht.
Zeugen Jehovas sind geschulte Rhetoriker.
Vom typischen Charakterzug her, lieben sie die Rolle des Blenders.
Das unterstützen die Schulungen der Zeugen Jehovas.
Das Lebensmotto dieser Menschen lautet: Ich zeige den Menschen, dass ich ein besserer Mensch bin als sie.
Sie lieben es, sich mit den Inhalten der Zeugen Jehovas abzufüllen.
Solange sie das tun besteht nicht die Gefahr, dass sie ihren eigenen Abgrund erkennen.

"Du aber wenn du betest, geh hinein in deine innerste Kammer und verschließ deine Tür. Bete zu Deinem Vater der im Verborgenen ist und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten."
Matthäus Evangelium 6,5

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

144. Mail einer Ex-Zeugin

2009-01-12T03:30:00.001-08:00

Hallo,ich bin so ein Kind was in den Glauben der ZJ reingeboren wurde. Rückblickend auf meine Kindheit kann ich nichts schlechtes sagen. Obwohl ich einige Sachen nicht gemacht habe, mit der Begründung als ZJ darf ich dass nicht, obwohl ich nicht dahinterstand. Ich war immer nur ein Mitläufer.Mit 18 habe ich die Glaubensgemeinschaft verlassen. Was mir aber bis heute zu denken gibt ist folgendes: ich war nie getauft, auch nie ein ungetaufter Verkündiger. Warum also, wurde auch ich nach dem Verlassen gemieden wie die Pest? Warum haben sich all meine Freunde von mir abgewandt? Ich verstehe es bis heute nicht und werde es wohl auch nie verstehen.In meinen Augen ist das eine verlogene Glaubensgemeinschaft. Da ich inzwischen von einigen Dingen weiß, die hinter den Kulissen abgehen und eigentlich nicht mit den Lehren der ZJ vereinbar sind.Es heißt ja auch immer, dass alles freiwillig ist. Als ich aber mit 15 immer noch nicht getauft war, habe ich schon den Druck der Ältesten verspürt. Willst du nicht mal langsam..?Einige meiner Familienangehörigen sind ZJ. Zu denen habe ich einen guten Kontakt. Sie wissen aber auch, dass sie mir nicht mit diesem Thema ankommen brauchen.Ich bin auch froh mit dieser Glaubensgemeinschaft nichts mehr zu tun zu haben. Durch die ZJ habe ich den Glauben an Gott verloren. Aus diesem Grund wird mein Kind auch nicht getauft. Später soll es selbst entscheiden, welche Religion es für richtig hält.

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

143. Ausführliche Mail einer Ex-Zeugin

2009-01-12T02:40:00.000-08:00

Vielen Dank für die lieben Äußerungen darüber, dass ich den Weggang aus der Sekte geschafft habe. Das war echt nicht einfach - aber es hat sich gelohnt. Es dauerte mehrere Jahre vom ersten Zweifel bis zum Ausstieg. Aber eines kann ich auf jeden Fall sagen: Meinen Zweifeln nachzugehen, hat sich gelohnt. Und falls jemand hier mitliest, der sich nicht traut, den Schritt zu wagen: Die ?Welt? ist gar nicht so schlecht, wie sie von den Zeugen hingestellt wird. Man ist nicht allein! Es gibt so viele liebe Menschen, zu denen man Kontakte und Freundschaften aufbauen kann. Und diese neuen Freundschaften sind nicht daran gebunden, dass man einen bestimmten Glauben hat und hören dann auf, wenn man diesen Glauben nicht mehr teilen kann. Ich fand es schön, diese neue Variante wirklicher Freundschaft kennen zu lernen! Aber im Anfang auch schwierig: Als Sektenmitglied hat man die Menschen immer in Gut und Böse unterteilt: Die Guten sind in der Sekte, die Schlechten sind in der ?Welt?. Es gehörten auch einige Misserfolge beim Schließen von neuen Freundschaften dazu, weil man erst mal lernen musste, die Menschen richtig einzuschätzen. Man kann mit und ohne Glauben an Gott gut leben. Ich habe in meiner Sektenzeit natürlich auch geglaubt, täglich mehrmals gebetet usw. und mich auch gefreut, wenn Gott mir geholfen hat. Ich denke aber heute für mich, dass es auch ohne Glauben an Gott geht: Wenn ich heute etwas schaffe, um das ich früher gebetet hätte, kann ich sagen: ?ICH alleine habe das geschafft!? Für ein in Sektenzeiten reduziertes Selbstbewusstsein ist das ein absolutes Highlight ? das kann ich euch sagen! Ja, Sie haben es richtig gesagt: Die Erfahrung, dass die Tochter Ihres Kollegen keine besondere Schule besuchen sollte, weil sie ein Mädchen ist, kann ich bestätigen, allerdings allgemein für Jungen wie für Mädchen. Man soll nicht so viel Zeit mit Schule vergeuden; in dieser Zeit kann man auch ?Jehovas Wort predigen?. Ich kenne intelligente Mitglieder der Sekte, die kurz vor1975, als Harmagedon (der Krieg Gottes) kommen sollte, keinen Beruf mehr gelernt haben und heute mehr recht als schlecht als Fensterputzer und Lagerarbeiter durchs Leben kommen. Traurig! Ich glaube, dass eine bessere Schulbildung auch nicht so gern gesehen wird, weil man z. B. auf dem Gymnasium eher zum Diskutieren und Selbstdenken animiert wird und dann vielleicht Wahrheiten entdeckt, die hinderlich für ein weiteres Sektenleben sind. Kritik äußern und annehmen ist für uns heute selbstverständlich, aber nicht für die Zeugen Jehovas. Das Wort ?Toleranz? fehlt in ihrem Wortschatz. Nur das, was die Leitung für richtig befindet, ist richtig ? wenn sie es im nächsten Moment für falsch befinden, ist es falsch. Du darfst das nicht hinterfragen, sondern musst es als eigene Meinung übernehmen, Zweifel sind etwas ganz Negatives. Toleranz ist ein Thema, das man nach einem Sektenausstieg immer wieder angehen muss ? ich jedenfalls! Früher war alles entweder schwarz oder weiß, richtig oder falsch, etwas dazwischen gab es nichts. Es ist gut, dass es jetzt so viele Möglichkeiten gibt, aber es nicht immer leicht, das umzusetzen. Daran muss man lange arbeiten

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

141: Deutschland - 745 Missbrauchsfälle bei den Zeugen Jehovas

2008-12-16T04:36:00.001-08:00

Am Samstag, 19. Oktober 2002 erhielt Detlef Zwarg eine Mail mit folgendem Inhalt:
Ich kenne Sie aus den Berichten einiger Brüder, die ich während meines Aufenthaltes in Selters traf. Dort war ich für die Organisation des Archives zuständig. Mir wurden durch diese Arbeit tiefe Einblicke in die Angelegenheiten der Versammlungen in Deutschland möglich. Da ich die gegenwärtige Problematik bezüglich des Missbrauches auch durch die Berichte auf ihrer Webseite kenne und ich bisher dies alles alles Lüge betrachtete, war ich um so mehr schockiert, als ich zufällig auf Information stieß, die alles in anderem Licht erscheinen lassen.
Um auf den Punkt zu kommen:
Ich habe eine vertrauliche Datenbank aus dem Archiv mitgenommen, die alle bekannten Fälle des Missbrauches aus den Jahren 1997-2001 enthält, es sind 745 Datensätze mit den Namen der Betroffenen und den Adressen der Versammlungen.
Es ist so schrecklich!

Detlef Zwarg
Braunfelsstr. 11A
12305 Berlin
Telefon: +49 30 74683001

140. Lieber Gott,

2008-12-12T07:24:00.000-08:00

egal wer und was Du in mir und um mich bist.
Vielleicht bist Du ja auch mein zweites Ich.
Ich weiß nur, dass es in meiner Welt die Liebe gibt und darum gibt es Dich.
Ich danke Dir dafür, dass Du heidnische Bräuche in mein Leben gebracht hast.
Sie sind mir ganz besonders wichtig.
Ich danke meine Eltern dafür, dass sie mich in einen Glauben hineingeboren haben, der diese heidnischen Bräuche pflegt.
Alles was Menschen in freier Entscheidung verbindet besteht aus Liebe.
Unsere heidnischen Bräuche sind Produkte der Liebe und Aufmerksamkeit füreinander.
Unsere heidnischen Bräuche sind selbstbestimmt und edel.
Sie sind gelebte Demut und Toleranz.
Es gibt Menschen, die mir erzählen, dass Bräuche wie Weihnachten und Ostern nicht in der Bibel zu finden sind und dass uns die Bibel nicht gestattet diese Feste zu halten.
Als wenn es mich kümmert was wo und wie geschrieben oder nicht geschrieben steht.
Als wenn ich mein Leben danach ausrichte wie andere es von mir verlangen.
Die erfundene Person Jehova, die wie Asterix und Obelix auch nicht in der Bibel zu finden ist, schreibt diesen Menschen vor, was sie zu tun und zu lassen haben, alles orientiert an der willkürlichen Auslegung von Bibeltexten.
Diesen Bibeltexten haben sie ihr Leben gewidmet.
Ich glaube, dass sie das tun, weil sie kein eigenes haben und niemals haben werden.
Ich frage mich immer wieder, warum sie nach dem ewigen Leben Ausschau halten, wo sie doch gar nicht wissen was das Leben ist.
Sie nehmen ja nicht daran teil.
Oder halten sie gerade deshalb Ausschau?
Diese Menschen waren doch schon verloren, bevor ihr Leben begonnen hatte.
Denn sie haben im wahrsten Sinne des Wortes ihr “Zepter” abgegeben.
Früher habe ich gesagt, dass es immer Menschen geben wird die nur fremdbestimmt leben können und dass es für sie keine Alternativen gibt.
Ich habe den Partnern gesagt, dass die Macht, der Einfluss und der strukturelle Aufbau dieser Sekte zu gut funktioniert, dass all das was unsere Kirchen in sozialen Einrichtungen investieren, bei ihnen für Rechtsanwälte und ihre Verläge eingesetzt wird. Ich habe auch gesagt, dass ein Gegenarbeiten reine Energieverschwendung ist und dass sie sich am besten von ihrem Partner trennen. Ja, sie würden ihren Partnern in deren Fremdbestimmung sogar einen Gefallen tun, die Fremdbestimmten bleiben vor ihren Ältesten in ihrer Unliebe sauber. Und nur das zählt in ihrem Leben voller Angst.
Ich habe nicht an die Kinder dieser Fremdbestimmten gedacht.
Ich habe nicht an die Großeltern dieser Fremdbestimmten gedacht
Ich habe nicht an die Eltern dieser Fremdbestimmten gedacht.
Ich habe nicht an die Geschwister dieser Fremdbestimmten gedacht.
Ich habe nicht an die Freunde dieser Fremdbestimmten gedacht.
Ich habe nicht daran gedacht, dass Menschen, die in der Liebe leben, alles unternehmen, damit auch die Fremdbestimmten irgendwann verstehen was es bedeutet, voll vom Leben dieser Liebe in Eigenbestimmung zu sein.
Nun denke ich daran, immer, denn mein Sohn ist auch ein Fremdbestimmter.
Lieber Gott, ich wünsche mir so sehr, dass Du auch in ihm und um ihn bist.
Zeig ihm wer Du bist, was Du bist, warum es Dich gibt und immer geben wird.
Lass Dir Zeit, aber zeige es ihm.
Sei und bleib bei ihm zu jeder Zeit.
Ich danke Dir.
Ich danke Dir so sehr.
Deine Mechtild

139. Lieber Jens, ich habe einige Fragen an Dich

2008-11-30T04:26:00.000-08:00

Vielleicht hast Du ja auch den Film über Don Quichote “Gib niemals auf” gesehen.

Immer wieder sagt er :

“Ich bin weil ich kämpfe, ich kämpfe solange ich bin.”

Dieser Film ist sehr tiefgründig und spricht für alle Menschen auf diesem Planeten.

Von der Wiege bis zum Tod kämpfen wir, der eine mehr, der andere weniger, aber wir kämpfen.
Wir sind weil wir kämpfen , und wir kämpfen solange wir sind. Es ist ein unendlicher Kreislauf.
Dieses Kämpfen ist unser Wachstum. Auch dann wenn wir den falschen Weg gehen, ist es Wachstum. Wir erfahren etwas über uns was uns kein anderer geben kann. Jeder Weg ist Bereicherung.

Wir sind alle auf der Suche nach dem Sinn des Lebens.
Wir sind empfänglich für freundliche Menschen, die sich auch dafür interessieren.
Wenn diese Menschen dann auch noch Lehrpunkte ( “Ist die Bibel wirklich das Wort Gottes?” ) mitbringen, die mich ungemein beeindrucken, wenn ich 332 Prophezeiungen im Alten Testament als Vorraussagungen lese und deren Erfüllungen im Neuen Testament prüfe und bestätigt finde, frage ich nicht mehr danach, wie und ob überhaupt angebliche “Bibelwissenschafter” der Zeugen Jehovas sich ernsthaft mit diesen Aussagen auseinander gesetzt haben. Ich bin einfach froh, überhaupt Menschen gefunden zu haben, die sich mit mir und meinen Fragen auseinander setzen. Ich bin so froh, dass ich gar nicht mehr merke, dass sie sich nicht mit mir auseinandersetzen, denn ich habe kapiert:
„Weil die Bibel das Wort Gottes ist, muss alles darin stimmen, auch die Prophezeiungen und deren spätere Erfüllungen. An diesen Erfüllungen von Prophezeiungen sieht man, dass die Bibel das Wort Gottes ist.“
( Das machen übrigens auch andere Gruppen mit fundamentalistischer Bibelauslegung, nicht nur die ZJ )
Mit diesem Zirkelschluss kann man Menschen Jahrzehnte gefangen halten, weil sie andere plausible Erklärungsmöglichkeiten überhaupt nicht ernsthaft in Erwägung ziehen.
Andere Erklärungen werden vor Dir fern gehalten, oder macht sie lächerlich.

Dir wird beigebracht, dass Gottes Eigenname in der Bibel zu finden ist, und dass man ihn mit „Jehova“ oder mit „Jahwe“ anreden soll.
Es ist eine raffinierte Verpackung von Wahrheit und Halbwahrheit. Es ist der Beginn Deine Gedanken unmerklich zu manipulieren. Als religiösen Laien, sind die angeführten Argumente absolut einleuchtend für Dich. Dass die Lehre der Zeugen Jehovas Schwachpunkte hat, wirst Du vielleicht niemals erfahren. Insbesondere die Frage des Gottesnamen im Neuen Testament ist keinesfalls so einfach und schlüssig, wie sie von den Zeugen Jehovas dargestellt wird.
Doch die Lehre vom Gottesnamen Jehova verfehlt seine Wirkung nicht:
Durch dieses Erlebnis von Gemeinsamkeit bei den ZJ wurdest Du gleichzeitig schon ein wenig von der Außenwelt distanziert/ausgegliedert, da Du dort ja nur auf Unverständnis gest0ßen bist. Das alles zog sich ganz schleichend in Dein Unterbewusstsein. Was mit Dir tatsächlich geschehen ist, wirst Du niemals begreifen, es sei denn, Du schaffst es inneren Abstand zu gewinnen und liest Bücher über die psychologischen Manipulationen von Sekten, was wohl niemals geschehen wird.

Ich habe eine wichtige Frage an Dich:
Warum wollen die Zeugen als Religionsgemeinschaft unbedingt vom Staat anerkannt werden?
Alle politischen Systeme sind Bestandteil der Welt des Satans. Es steht geschrieben „Der Staat ist ein Werkzeug Satans“
Für mich ist das schon ein eigenartiges ambivalentes Verhältnis, das die Zeugen Jehovas zum satanischen Staat haben. Sie lassen es zu vom „Teufel“ die „Rechnung“ präsentiert zu bekommen?
Ich finde das ist für die Zeugen Jehovas ohne Ehre und Würde.
Seit nun mehr als 30 Jahren kämpfen sie um die Anerkennung durch die Welt und Gleichstellung derer von "Babylon der Großen".
Findest Du nicht auch, dass die Aufwertung durch einen satanischen Staat entwürdigend ist?
Es geht den Zeugen doch nicht ums Geld wird immer gesagt.
Oder geht es doch nur ums Geld, um steuerliche Erleichterungen?
Kann man als „Religion“ soweit sinken, dass Geld von einem satanischen Staat nicht stinkt und weiterhin verbreiten, dass es den Zeugen nie ums Geld geht, weiterhin erzählen, dass die Zeugen in der Wahrheit leben?
Ist es nicht auch wichtig, vor sich selber Respekt zu haben?
Oder stimmt meine Meinung, dass Zeugen Jehovas nicht wissen, was das Wort „Respekt“ bedeutet?
Bitte erkläre mir:
Warum ist es wichtig vom „Satan“ anerkannt zu werden?
Warum sind sich die Zeugen Jehovas nicht selbst genug?

Alles Liebe,

Deine Mama

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

138.Das Schüren von Ängsten ist das Werkzeug dieser gestörten Organisation!

2008-11-27T09:38:00.000-08:00

Es ist

kaum

zu glauben,

aber gerade

durch das

ständige

Einschüchtern

und

Hervorrufen

von Angst

bindet die

Organisation ihre

Mitglieder.

Aus dem Lehrbuch der Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft

"Überleben und dann eine neue Erde“,
Seite 7.

Originaltext:
Noch unmittelbarer berührt dich vielleicht die Tatsache, daß viele Menschen wegen der Gewaltkriminalität Gefangene in ihrer eigenen Wohnung sind. Politische und gesellschaftliche Unruhen machen das Leben gefährlich.

Aus dem Lehrbuch der Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft

"Überleben und dann eine neue Erde", Seite 13.

Originaltext:
Ganz gleich, wie edel die Ziele von Staatsmännern sein mögen, werden alle menschlichen Regierungen von Kräften manipuliert, auf die kein Staatsmann Einfluß hat. Welche Kräfte sind das? Es sind übermenschliche Geister, nämlich Satan, der Teufel, und seine Dämonen.

Der Tod ist für fie Zeugen nicht Bestandteil des Lebens, er ist der Feind:
Aus dem Lehrbuch "Frieden und Sicherheit – Wie wirklich zu finden?“, Seite 19.

Originaltext:
Krankheit und Tod bleiben weiterhin als unbesiegte Feinde übrig.

Kindern und Jugendlichen, deren Eltern nicht zur Organisation gehören, soll in den Zeugen Jehovas-Versammlungen besonderes Augenmerk geschenkt werden. Hier beginnt die Manipulation des Strukturaufbaus.

Aus dem geheimen Anleitungsbuch/Gesetzbuch für Führungskräfte der Zeugen Jehovas und der Wachtturm Bibel- und Traktatgesellschaft mit dem Titel: "Gebt acht auf euch selbst und auf die ganze Herde", Seite 23 + 24.

Originaltexte:
Bei vielen Jugendlichen ist der Vater oder die Mutter nicht in der Wahrheit, und bei einigen ist überhaupt kein Verwandter in der Wahrheit. (Anm.: in der Wahrheit = Zeugen Jehovas-Angehöriger) ...Achtet auf Möglichkeiten, wie ihr und andere die Jüngeren in der Versammlung unterstützen und ermuntern könnt, und laßt sie ständig spüren, daß ihr an ihnen interessiert seid.

Und es geht heuchelnd weiter:

Hört euch ihre Ansichten und Probleme mit Interesse an; übt nicht schnell Kritik, spendet bereitwillig Lob.

Um ihnen auch ein Gefühl des Gebrauchtwerdens zu geben:

Seid erfinderisch im Ersinnen von Aufgaben, mit denen ihr vorbildliche Jugendliche betrauen könnt; sie können z.B. beim Herumreichen der Mikrophone helfen, nach jeder Zusammenkunft die Toiletten in einen ordentlichen Zustand bringen und die Stühle ausrichten.

Die ZJ lehren, dass Gott im Jahr 1914 Jesus Christus als König inthronisierte:
Aus dem Lehrbuch der Watchtower Bible and Tract Society, der Zeugen Jehovas mit dem Titel "Auch du kannst Harmagedon überleben und in Gottes neue Welt gelangen", Seite 245.

Originaltext:
Als Jehova Gott im Jahre 1914 Jesus Christus als König auf dem himmlischen Berg Zion inthronisierte und das Zepter seiner Macht aus Zion sandte, sagte er zu dem neuen König: "Herrsche inmitten deiner Feinde!"

Es soll dann einen Teufel im Jahr 1914 gegeben haben, der im Anschluß an dieser Inthronisierung aus dem Himmel vertrieben wurde:

Aus dem Lehrbuch der Wachtturm Bibel und Traktatgesellschaft, der Zeugen Jehovas mit dem Titel "Die Wahrheit, die zu ewigem Leben führt", Seite 99 und 100.

Originaltext:
Als der Teufel nach der Errichtung des Königreiches im Jahr 1914 aus dem Himmel vertrieben wurde, wusste er, daß er nur noch eine kurze Frist haben würde.

Bei der Stichwortsuche in der elektronischen Ausgabe der Wachturm Bibliothek wurde im Zeitraum von 1970 bis 2001 das Wort "Sklaven" 1 927 mal und das Wort "Sklave" 883 mal ausgewiesen.

Ein geschiedenes Ehepaar, das gemeinsamen Geschlechtsverkehr hat, wird der Hurerei Bezichtigt:

Aus dem geheimen Anleitungsbuch/Gesetzbuch für Führungskrafte der Zeugen Jehovas und der Wachtturm Bibel- und Traktatgesellschaft mit dem Titel: "Gebt acht auf euch selbst und auf die ganze Herde", Seite 135.

Originaltext:
Ein geschiedenes Ehepaar, das Geschlechtsverkehr miteinander hat, begeht Hurerei, und zwar auch dann, wenn es nur gesetzlich geschieden ist.

Für die Kinder der Zeugen Jehovas, die die Schule besuchen, hat die Zeugen Jehovas-Glaubenslehre an erste Stelle zu stehen:

Aus dem Lehrbuch der Organisation mit dem Titel: "Organisiert, unseren Dienst durchzuführen", Seite132.

Originaltext:
Kinder von Zeugen Jehovas ziehen aus einer grundlegenden weltlichen Bildung Nutzen. Während sie zur Schule gehen, sollten sie daran interessiert sein, gut lesen und schreiben zu lernen. Andere Fächer, die in der Grundschule und auch in einer weiterführenden Schule gelehrt werden, können für junge Leute wertvoll sein, während sie in geistiger Hinsicht Ziele verfolgen. In ihrer Schulzeit sollten sie sich fleißig bemühen, ihres Schöpfers zu gedenken, indem sie geistige Dinge an die erste Stelle setzen.

Die Zeugen Jehovas-Organisationen fordern Abgrenzung gegenüber der Umwelt. Die Folge ist, dass die Teilnahme an Schulveranstaltungen ist untersagt:

Aus dem Lehrbuch der ZJ & WTG mit dem Titel: "Organisiert, unseren Dienst durchzuführen", Seite 132 und 133.

Originaltext:
Damit sich junge Zeugen Jehovas während der Schulzeit von der Welt getrennt halten können, sollten sie über die Gefahren nachdenken, die eine Beteiligung an schulischen Aktivitäten außerhalb des regulären Lehrplans mit sich bringt. Deine Klassenkameraden und Lehrer mögen zwar nicht immer verstehen, weshalb du dich an manchen Dingen nicht beteiligst, doch was wirklich zählt, ist, dass du Gott gefällst. Das erfordert, dass du auf dein biblisch geschultes Gewissen hörst und fest entschlossen bist, dich nicht in weltliche Wettbewerbe oder nationalistische Praktiken verwickeln zu lassen, durch die du biblische Grundsätze übertreten würdest.

Leidenschaftliches Petting wird als zügelloser Wandel angesehen. Beteiligten sind deshalb in einem Rechtsverfahren der Zeugen Jehovas-Gerichtsbarkeit wiederzufinden:

Aus dem geheimen Anleitungsbuch/Gesetzbuch für Führungskrafte der Zeugen Jehovas und der Wachtturm Bibel- und Traktatgesellschaft mit dem Titel: "Gebt acht auf euch selbst und auf die ganze Herde", Seite 93.

Originaltext:
Zügelloser Wandel ist eine schockierende, unverschämte Mißachtung der Sittenmaßstäbe Jehovas. Vorsätzliches und gewohnheitsmäßiges leidenschaftliches Petting sowie vorsätzliches und gewohnheitsmäßiges Streicheln der Brüste können Formen von zügellosem Wandel sein.
Die Art, die Umstände und das tatsächliche Ausmaß dessen, was vorgefallen ist, können auf zügellosen Wandel hindeuten; in diesem Fall ist ein Rechtsverfahren erforderlich.

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

137. Vertreter der Wachturmgesellschaft lügen und täuschen bei öffentlichen Auftritten....

2008-11-13T06:08:00.000-08:00

http://video.google.de/videosearch?q=die+L%C3%BCgen+der+Zeugen+Jehovas&hl=de&emb=1&aq=f#

Am 3.Mai 2001 strahlte der ehemalige, regionale TV-Sender B.TV (Baden-Württemberg) eine Diskussion zum Thema "Zeugen Jehovas" aus. Über den Satelliten "Astra" war der Beitrag europaweit zu sehen und alle, denen die Glaubensregeln der Zeugen Jehovas bekannt waren, durften mit Verwunderung feststellen, wie sehr die Doppelzüngigkeit und Verlogenheit in das offizielle Vokabular der Wachtturm-Gesellschaft Einzug gehalten hatte.

wtcleanup stellt eine ungekürzte Video-Aufzeichnung zur Verfügung. Zu dieser Diskussion ist ein Beitrag bei wtcleanup mit dem ganzen Wortlaut des Gesprächs und einer genaueren Erläuterung der sehr stark entstellten, öffentlichkeitswirksamen Statements der beiden Wachtturm-Vertreter, die mit den offiziellen Lehren der Zeugen Jehovas verglichen wird.

Damit wird deutlich, dass die Wachtturm-Gesellschaft mit ihrer Janusköpfigkeit nicht nur ihre eigenen Gläubigen, sondern auch die Öffentlichkeit täuschte.

http://video.google.de/videosearch?q=die+L%C3%BCgen+der+Zeugen+Jehovas&hl=de&emb=1&aq=f#

136.Lieber Jens,

2008-10-24T06:21:00.000-07:00

Dein Bruder Marco hat heute Geburtstag,
Du weißt, dass ich immer jedem überlassen habe, wie er seinen Geburtstag gestalten möchte. Bei mir gab es alternativ den kleinen “Geburtstagstisch”, selbst dann wenn das Geburtstagskind nicht anwesend war. Durch Dich ist uns allen erst klar geworden, wie wichtig uns dieses Ritual ist.
Letztendlich gibt es nur den Glauben an uns selber. Nur dieser Geist erfüllt das Universum. Es ist die Energie, die wir im Leben spüren.
Das Gedankengut der Zeugen Jehovas ist voll von Angst, Hass, Eigennutz, Gier, Selbstabwertung und vielen anderen negativen Kräften. Es hat nur in Not-und Mangelzeiten die Chance neue Mitglieder zu erreichen, nur in diesen Zeiten können sie sich in die Menschen hineinbohren. Die Zeugen Jehovas schämen sich nicht einmal dafür, diese Not so schamlos auszunutzen.
Wahrscheinlich bist Du Symptomträger unserer Familie.
Vielleicht gefällt Dir diese Rolle ganz gut.
Es ist sehr schwierig und widersprüchlich wenn ich den Sklaven spielen muss und mir gleichzeitig die Arroganz und das Lügen gelehrt wird. Das ist ein äußerst schmerzlicher Spagat!
Erfülltes Leben ist die Abwesenheit von Angst.
Bei den Zeugen wird alles auf das Hilfsmittel Angst aufgebaut.
Schon deshalb ist das Leben bei den Zeugen von Anfang an zum Scheitern verurteilt.
Das wirst Du niemals zugeben weil Du Dich schon zu sehr eingesetzt hast.
Das würde ja bedeuten, dass alles umsonst gewesen wäre.
Und das ist zu schmerzhaft für Dich.
Ich wünsche Dir ein Leben ohne Angst.
Ich wünsche Dir ein authentisches Leben.
Ein Leben in dem Du sein kannst wer Du bist und nicht was Du für andere sein sollst.
Das wünsche ich Dir weil Du mein Sohn bist.
Für diese Menschen habe ich Dich nicht geboren.
Ich werde nicht zulassen, dass sie Dein Leben zerstören.
Ich werde mir nun öfter Pausen gönnen.
Ich werde versuchen, nicht immer an Dich zu denken.
Ich möchte nicht, dass die Zeugen durch Dich und ihrem abtrünnigen Gedankengut auch noch mein Leben minimieren.
Du stehst nun mit Deinem “Lachturm” an den Straßenecken. Das ist Strafe genug!
Wer sich einmal so in der Gesellschaft präsentiert hat, wird schon deshalb nicht mehr zurückgehen. Er schämt sich zu sehr.
Es gibt ein Gesetz von Ursache und Wirkung.
Das werde ich für mich nutzen.
Ich werde Zeit brauchen.
Ich werde all dieses negative Gedankengut umkehren.
Ich werde für mich nutzen was gegen mich sein soll.
Ich werde für Dich nutzen was gegen Dich sein soll.
Ich werde all dieses negative Gedankengut der Zeugen zur Quelle meiner Kraft und Macht erschließen.
Ich bin nicht mehr niedergeschlagen, nur noch sehr traurig.
Aber auch das will ich nicht mehr sein.
Du bist mein Sohn.
Deine Zukunft wird eine wunderbare sein.
Sie wird jedoch nicht bei den Zeugen stattfinden.
Sie wird sein, wo es Dir gut geht.
Unser Unterbewusstsein braucht positives Gedankengut, damit es sich entfalten kann.
Für dieses positive Gedankengut werde ich sorgen, damit Du eines Tages wieder atmen kannst.
Weil Du mein Sohn bist.
Du wirst atmen können, das verspreche ich Dir.
Das ganze tiefe Leben wirst Du atmen.
Und keiner wird es Dir verbieten.
Nicht einmal Du selbst.
Deine Mama

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

135. Kirchenältester tritt zurück

2008-10-24T06:10:00.000-07:00

Zeugen Jehovas Ältester tritt zurück
Geschrieben von: infolink

Die Zahl der Berichte über Pädophile bei den Zeugen Jehovas reißt nicht ab. Jetzt ist erstmals ein Ältester und vorsitzführender Aufseher von seinem Amt zurück getreten, weil er die Praxis des Vertuschens nicht mehr mittragen wollte. William Bowen ist damit vermutlich der erste Zeuge, der genügend Zivilcourage besaß, um eine Religion zu verlassen, bei der es offensichtlich zur Regel gehört, die Täter zu schützen und die Opfer einzuschüchtern.
DRAFFENVILLE, Kentucky, USA - Ein Ältester einer Versammlung der Zeugen Jehovas in Draffenville hat wegen einer Vorgehensweise der Religionsgemeinschaft sein leitendes Amt niedergelegt, die nach seiner Ansicht "Tausenden Schaden zugefügt hat, zahlreiche Opfer ungeschützt lässt und ausgesprochenen Kriminellen Zuflucht verschafft."
Der Älteste, William Bowen, hat letzte Woche sein Amt als Ältester und vorsitzführender Aufseher, in etwa vergleichbar mit dem Amt eines Pastors in anderen protestantischen Bewegungen, niedergelegt. Er berief sich dabei auf die Vorgehensweise der Kirche, was die Anzeige vermuteter Kinderschänder bei den Polizeibehörden angeht. Bowen brachte zum Ausdruck, dass die Anweisung, nach der die Kläger aufgefordert werden, Fälle von Missbrauch nicht den zuständigen Behörden, sondern lediglich den Kirchenältesten zu melden, dazu geführt hat, dass "buchstäblich Tausende" von Pädophilen unbestraft davon kommen.
"Ich beziehe mich dabei auf eine Wachtturm-Anweisung, nachdem Informationen über Pädophile vertraulich zu halten sind," schrieb Bowen in seinem Austrittsschreiben. "Pädophile werden durch ein Prinzip des Schweigens gedeckt und verbleiben in vielen Fällen in führenden Positionen oder als Mitglieder mit hohem Ansehen, während ihre Opfer in aller Stille leiden oder mit Sanktionen belegt werden. Eine Vorgehensweise, die meiner Auffassung nach unethisch und unmoralisch ist."
Sprecher des Hauptsitzes der Kirche in New York erklärten dazu, dass es kein Verbot gäbe, sich im Falle eines Kindesmissbrauchs an die Behörden zu wenden und auch niemand davon abgehalten werde.
Bowen, 43, der über rund 2 Jahrzehnte in zahlreichen Führungspositionen innerhalb der Kirche gedient hat, sagte, er hätte bei Besuchen in mehreren Versammlungen mehrere ähnlich gelagerte Fälle erlebt.
Die Wachtturm Bibel- und Traktatgesellschaft ist ein gemeinnütziges Unternehmen, das von der Kirche genutzt wird, um Literatur herzustellen, das weltweite Predigtwerk zu überwachen, sowie Kongresse und Schulungen für den Missionsdienst der Zeugen zu organisieren.
Bowen gab an, er sei in diesem Glauben aufgewachsen und werfe durch seinen Rücktritt "im Grunde genommen 40 Jahre in der Organisation weg". Dennoch war dies nach seiner Überzeugung ein Schritt, den er einfach tun musste, da er bezweifelt, dass sich an der Anweisung etwas ändern wird, wenn es nicht zu einem zunehmenden Druck seitens der Öffentlichkeit kommt.
"Ich habe mich seit zwei oder drei Jahren mit diesem Gedanken auseinandergesetzt, aber diese Sache ist einfach nicht in Ordnung und muss aufhören," sagte er. "Das ist nicht etwas, bei dem ich einfach weiter wegsehen kann."
J.R. Brown, Leiter des Bereiches Öffentlichkeit der Zeugen Jehovas am Hauptsitz der Kirche in Brooklyn, N.Y., sagte in seiner Erklärung, dass sich die Mitglieder der Glaubensgemeinschaft "von allen Formen von Schlechtigkeit, einschließlich Kindesmissbrauch, abwenden."
"Wenn unsere Kirchenältesten von Kindesmissbrauch erfahren, gehen Siestrikt nach den Gesetzen über die Anzeige von Kindesmissbrauch vor. Außerdem ermuntern wir die Übeltäter, alles in ihrer Macht stehende zu tun, um diese Angelegenheit mit den Behörden zu regeln. Außerdem verbieten wir weder dem Opfer noch den Eltern des Opfers oder halten sie davon ab, einen Fall von Kindesmissbrauch anzuzeigen, selbst wenn der Beschuldigte ein Zeuge Jehovas ist."
Bowen erklärte, nach der Regel der Kirche sind die Ältesten verpflichtet, den Beschuldigten allein zu befragen. Falls er die Tat abstreitet, fällt die Last des Beweises auf den Ankläger, der seine Anschuldigungen beweisen muss. Falls der Ankläger den Beweis nicht erbringen kann, wobei zwei Zeugen Voraussetzung sind, wird der Fall nicht weiter verfolgt. Bei der gesamten Vorgehensweise steht vor allem die Wahrung der Vertraulichkeit im Vordergrund, führte Bowen aus. Nicht einmal der Ehepartner des Beschuldigten oder die Eltern der Kinder, mit denen er Kontakt hat, werden von den Anschuldigungen informiert.
"Als Ältester hatte ich die Anweisung, dass keine Schritte zu unternehmen sind und keine Anzeige zu erstatten ist, wenn nur ein Wort gegen das andere steht und die Anschuldigung nicht durch zwei Zeugen bezeigt wird," schrieb Bowen. "Das Opfer? Es wird gewarnt, nichts über den Vorfall verlauten zu lassen, um Disziplinarmaßnahmen der Versammlung zu entgehen, die bis hin zum Ausschluß wegen übler Nachrede reichen können."
James Bonnell, ein anderer Ältester der Versammlung Draffenville, nannte Kindesmissbrauch "eine schreckliche Sache" und gab an, dass die Kirche "das unter keinen Umständen billige."
Nach der Website der Kirche hat die Glaubensgemeinschaft nahezu 6 Millionen praktizierende Mitglieder in naheezu 90.000 Versammlungen weltweit. Nach Auskunft Bowens hat die Versammlung Dravenville rund 50 Mitglieder.
Autor: C.D. Bradley

134. "Not for profit" - Unternehmen????

2008-09-17T10:10:00.000-07:00

Zitat mit Quelle aus:
http://en.wikipedia.org/wiki/Legal_instr...

.......interessanterweise habe ich hier gerade in einem anderen Thread etwas über eine gewisse Watch Tower Bible and Tract Society, Inc. of New York gelesen. Jetzt habe ich mal dazu ein wenig gegoogelt. Das sogenannte "Not for profit"-Unternehmen mit weltweit 6000 Missionaren versteuert pro Jahr als eine der 40 größten New Yorker Companies überhaupt Einnahmen von sage und schreibe 951 Millionen Dollar.

"A number of corporations are in use by Jehovah's Witnesses... The Watchtower Bible & Tract Society of NY, Inc., a not-for-profit corporation, was as of 2001 one of the 40 largest revenue-generating companies in New York City, reporting an annual revenue of about US$951 million."

Dieses Unternehmen verfügt über weltweite Niederlassungen mit jeweils eigenen Druckerein, Liegenschaften, besitzt neben der repräsentativen New Yorker Konzern-Zentrale eigene internationale Vertriebsstrukturen, professionelle Logistik-Divisionen, Farmen für die Versorgung der Mitarbeiter etc. Der Chef des Unternehmens trägt den Titel "President" (wäre hier bei uns in etwa ein Aufsichtsratsvorsitzener.)

Das Kerngeschäft ist der Verkauf der eigenen Druckerzeugnisse, für die das Unternehmen einen eigenen Verlag unterhält und somit auch die Autorenrechte im eigenen Haus behält.

Ausgehend davon, daß dieser erfolgreiche Multimillionen- Dollar-Konzern bereits 1884 als Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Allegheny, Pennsylvania" gegründet wurde, kann man hier vielleicht tatsächlich davon ausgehen (ich weiß leider nicht, ob es nicht evt. doch noch andere "frühe" Unternehmen dieser Art gibt), hier den ersten wirklich funktionierenden Direktvertrieb der Welt gefunden zu haben.

133. Herzlichen Glückwunsch, lieber Jens! Alles Gute zu Deinem heutigen 25. Geburtstag!

2008-09-14T01:52:00.000-07:00

Lieber Jens, unter

http://www.einzigartigkeit.blogspot.com/

warten noch weitere
Wünsche und Geschenke

auf Dich.

Alles Liebe,
Deine Mama

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

132. Zeitgeist, der Film

2008-08-23T13:43:00.000-07:00

" Wenn die Macht der Liebe

die Liebe zur Macht übersteigt,

erst dann wird die Welt endlich wissen,

was Frieden heißt"

- Jimmi Hendrix -

http://video.google.de/videoplay?docid=1338572241371195960

131. Lieber Jens!

2008-08-16T07:20:00.001-07:00

Links Dein's.
rechts mein's!

Heute um 10:00 Uhr rief ich Dich an. Du sagtest mir, dass Du im Garten des Königreichssaales arbeitest und keine Zeit hast. Wenn es nicht so traurig wäre, würde es einen guten Witz abgeben. Für schwarzen Humor habe ich jedoch schon immer zu wenig Intelligenz besessen.
Du bist bald 25 Jahre alt,
mir wäre es wesentlich lieber,
wenn ich Dich nur mit Mühe um diese Zeit aus dem Bett bekommen würde,
oder aber Du würdest in Deinem eigenen Garten arbeiten,
dann käme ich noch vorbei und würde Dir helfen.
Hör auf Pluspunkte für Dein "Ende" zu sammeln.
Denke nicht immer daran, was andere über Dich denken.
Besinne Dich ganz allein auf Dich selbst.
Wie gehst Du mit Dir selber um?
Liebst Du Dich?
Bist Du ehrlich mit Dir selber?
Traust Du Dir was zu ( ohne Dich hinter Regeln anderer zu verstecken ) ?
Wenn Du gradlinig und ehrlich mit Dir umgehst,
werden es auch die anderen Menschen mit Dir tun.
Die Zeugen Jehovas sind alles andere als ehrlich.
Sie können es nicht mehr, oder konnten es noch nie fühlen.
Im Umkehr bedeutet das für mich, dass auch Du nicht ehrlich mit Dir selber bist.
Ich weiß, dass Du auf der Suche nach Wahrheit bist.
Glaube mir, sie hat viele Fascetten.
Es gibt nicht nur eine Wahrheit!
Nur, die Zeugen Jehovas sind alles andere als Wahrheit.
Allerdings, bezogen auf das persönliche Wachstum, hast Du hier tatsächlich schon das Ende der Welt gefunden. Denn hier stehen zu bleiben, ist das Ende!
Das ist die einzige Wahrheit dieser Zombis.
Wenn Du es liebst in einem Garten des "Königreichssaales" zu arbeiten,
ist meine Wohnung ab sofort eine "Kaisersuite" und dazu noch eine herzlich warme.
Den Garten dazu werde ich Dir auch noch liefern!
Kein Mensch darf seinen Glauben über seinen Verstand stellen!
Was habe ich als Mutter versäumt, dass Du das mit Dir machen läßt?
Ich habe große Angst um Dich!
Deine Mama

130. Fußballglück!

2008-08-08T06:08:00.000-07:00

Ich muss zugeben,
ich habe keine Ahnung vom Fußball!

Als meine Söhne noch kleiner waren,
habe ich sie regelmäßig zum Fussball gebracht.

Ich war immer stolz und voller Freude, sie spielen zu sehen.

Fiel ein Tor, gab ich diese mit all meinen Kräften zum Ausdruck.

Meine Söhne waren nicht immer besonders erfreut darüber.

Manchmal riefen sie mir zu: "Mama geh' nach hause, das war nicht unser Tor!"

Na ja, ich freute mich auch für die anderen!

Heute klappt das schon etwas besser mit mir.

Wenn ich ehrlich bin,
habe ich immer nur darauf gewartet,
dass ein Tor fiel,
um den Ausdruck der Freude bei den Fußballspielern zu sehen.

Ich habe dann gedacht:
"Mechtild, du brauchst den Fußball nicht verstehen, es reicht was du hier siehst.
Dafür lohnt es sich, dass deine Kinder Fußball spielen."

Nun etwas, das mich sehr erschreckte:
Ich sah ein Fußballspiel.
Es fiel ein Tor!
Und dann:
Die Fußballspieler gingen aufeinander zu und gaben sich freundschaftlich distanziert die Hand und spielten weiter.
Es waren Zeugen Jehovas.
Ich war für den Rest des Tages völlig erschlagen von diesem unfaßbaren Bild.
Mein Sohn Jens konnte sich beim Fußball immer völlig verausgaben.
Seine ganze Dynamik war immer voller Lebensfreude.
Er konnte sie zeigen und andere mitreißen.
Ob er nun auch so Fußball spielt?
Es stimmt also.
Es sind Zombis, Untote, die nicht tot und nicht lebendig sind.
Warum spielen sie Fußball?
Suchen sie nach einem Gefühl, das ihnen abhanden gekommen ist?

129. Lieber Jens und lieber Stefan!

2008-07-27T00:52:00.001-07:00

Es gibt nur
einen Glauben
auf der Welt.

Es ist der Glaube
an Euch selbst!

Nur ihm dürft Ihr
Vertrauen schenken.

Nur dieser Glaube kann Berge versetzen!

Wenn Rituale für Euch wichtig sind,
könnt Ihr Eure eigenen,
ganz persönlich auf Euch zugeschnitten,
in Euer Leben einbauen.

Rituale,
mit denen ich Menschen zeige,
dass ich sie mag,
sie mit meiner Liebe segne.

Danach sehnen sich die Menschen.

Weil wir dessen nicht fähig sind,
wir uns schämen,
verstecken wir uns hinter aufgesetzten Religionen,
die uns dann unter ihrem Namen erlauben es tun zu dürfen.

Haben wir das nötig?

Können wir aus eigener Kraft
nicht viel mehr sein?

Ich wünsche Euch einen schönen Sonntag.

Einen Tag,
den Ihr Euch und den Menschen widmet,
die Euch lieben wie Ihr seid und nicht denen,
die Euch als Marionetten führen.

Nur so ist echtes,
liebevolles Wachstum möglich.

Alles Liebe
Mechtild

128. Lieber Jens,

2008-06-18T03:27:00.001-07:00

Du willst und darfst es nicht hören.

Gut für mich,
dass ich es hier
niederschreiben kann:

Seitdem Du Dich für die Zeugen Jehovas interessierst,
sind Dir Deine Träume genommen.

Du hast sie eingetauscht gegen:

Arroganz,

Überheblichkeit,

Größenwahn

und Selbstüberschätzung.

Weißt Du eigentlich, dass nur ein durch und durch ängstlicher Mensch diese Eigenschaften für sich in Anspruch nimmt?

Genau aus diesem Grund warst Du offen für Hamagedon!

Ich konnte ihnen nicht zuvor kommen.

Sie erkannten ihre Chance.

Es tut mir leid, dass ich Dir als Mutter nicht diese Angst nehmen konnte.

Das ist es, was mich jeden Tag beschäftigt.

Woher kommt Deine Angst?

Nur wer Träume hat, hat auch Hoffnung!

Nur wer Hoffnung hat, ist frei von Angst.

Erfülltes Leben ist die Abwesenheit von Angst.

127. Lieber Jens,

2008-06-18T03:22:00.000-07:00

Du fragst mich oft was ich glaube.

Ich habe nicht das Gefühl, dass es Dich wirklich interessiert.

Du fragst, damit Du mit dem was man Dir beigebracht hat einsteigen kannst.

Es findet kein Austausch statt.

Vielleicht liest Du irgendwann mal diese Seiten und kannst Dich für das öffnen was ich glaube:

Gott ist für mich keine Person, Gott ist allgegenwärtig.
Mein Glaube befreit mich von weltlichen und falschen religiösen Abhängigkeiten. Wissenschaftliche Erkenntnisse können Gottes Existenz nicht beweisen und nicht widerlegen.
In der Bibel finden wir verschiedene Vorstellungen von der Entstehung der Welt nebeneinander.
Gott wird als Ansprechpartner des Menschen dargestellt und der Mensch als sein Ebenbild, mit der entsprechenden Würde und Verantwortung.
Die Bibel ist ein Glaubenszeugnis der Menschen, die in diesen verschiedenen Geschichtsphasen lebten.
Die Bibel kann uns helfen die Ängste und Sehnsüchte dieser Menschen nachzuempfinden und wir können daraus lernen, dass es zu jeder Zeit Menschen gab, die damit zu kämpfen hatten.
Die Bibel hat eine andere Sprache als die der Wissenschaft.
Aber nur mit der Wissenschaft kann z.B. gegen eine rein materialistische Weltsicht Einspruch erhoben werden.
Wie zum Beispiel gegen den ökonomisierenden Zugriff der Gentechnik auf den Menschen. Soziale, religiöse Werte überleben nicht durch unhinterfragbare Dogmatisierung.
Nur wenn sie flexibel und sinnorientiert von uns Menschen vorgelebt werden, bieten sie Sicherheit in Freiheit.

Lieber Jens, wenn Du Dich mit der Bibel beschäftigst
( ich unterstelle Dir, dass Du das bis heute noch nicht getan hast ) ,
wirst Du feststellen, dass der Gott in der Bibel vor allen Dingen ein blutrünstiger Gott ist.
Denkst Du wirklich, dass ein liebender Gott wollte, dass Menschen dieses Bild von ihm erschaffen?
So ein Gott hat keinen Platz in meinem Leben.
Meinen Gott beschmutze ich nicht mit dem abtrünnigen Gedankengut machtbesessener Menschen.

Mein Gott ist ein lebendiger, liebender Gott.
Du als mein Kind bist der Beweis, dass es meinen Gott gibt!

Deine Mama

126. Lieber Jens,

2008-06-17T09:54:00.000-07:00

heute vor 55 Jahren war Dein Vater mal gerade 18 Wochen alt. Deine Großeltern lebten in einer schweren Zeit:

17. Juni 1953 - Aufstand in der DDR

Der Aufstand vom 17. Juni 1953 erfaßt über 400 Orte und rund 600 Betriebe in der DDR, landesweit beteiligen sich mehr als eine halbe Million Menschen. Die sowjetischen Stadtkommandanten verhängen in 167 von 217 Städten und Landkreisen den Ausnahmezustand. Mit Hilfe der Volkspolizei schlägt das sowjetische Militär die Erhebung blutig nieder. Genaue Zahlen über die Opfer liegen nicht vor. Die SED bezeichnet den Aufstand als "faschistischen Putsch-versuch", verhaftet tausende "Rädelsführer" und "Provokateure".

Diese Menschen ließen sich nicht vorschreiben was sie zu denken hatten.
Auch hier versuchten später die Jehovas die Geschichte zu verändern.
Daraus besteht die Moral ihrer Wahrheit.

Es gibt aber auch Menschen, die dem Leben sehr nahe sind.
Zum Beispiel Hermann van Veen mit seinem Lied:

Ich hab ein zärtliches Gefühl

Ich hab ein zärtliches Gefühlfür jeden Nichtsnutz,
jeden Kerl, der frei umherzieht ohne Ziel,
der niemands Knecht ist, niemands Herr.

Ich hab ein zärtliches Gefühlfür den,
der seinen Mund auftut,
der Gesten gegenüber kühl, und brüllt,
wenn's ihm danach zumut.

Ich hab ein zärtliches Gefühl für den,
der sich zu träumen traut,
der, wenn sein Traum die Wahrheit trifft,
noch lachen kann - wenn auch zu laut.

Ich hab ein zärtliches Gefühl für jede Frau,
für jeden Mann, für jeden Menschen,
wenn er nur vollkommen wehrlos lieben kann.

Das ist für mich gelebtes Leben.
Das ist für mich das wahre Leben.
Ich wünsche Dir so sehr, dass Du eines Tages auch so leben kannst.

Deine Mama

125. Lieber Jens,

2008-06-14T06:17:00.000-07:00

dieses Buch ist für Dich sicher etwas zu heftig, dagegen ist das Buch unter Nr. 124 schon ein Seelentröster....

Der Autor Hitchens erregt für mich etwas zu extrem, in Schrift und Wort mit scharfen Attacken gegen Vertreter des religiösen Lebens, Aufsehen.

Dennoch ist seine Meinung auch meinige.

Ganz besonders trifft der letzte Satz dieser Seite in's Schwarze!

In seinem neuesten Buch "Der Herr ist kein Hirte" , bezeichnet er die Religion als eine "Erbsünde", fordert die Befreiung von der "geistigen Sklaverei der Religion" und plädiert Glasscherben scharf für eine neue Aufklärung, die für jeden Durchschnittsmenschen erreichbar sein soll.

Der Glaube an Gott selbst wird von ihm scharfzüngig zur Disposition gestellt.

Er hält die Religionen der Welt im politischen Geschehen für ein Unglück, weil sie seiner Überzeugung nach "gewaltsam, intolerant und irrational" sind.

Seiner Meinung nach sind sie eine Mischung aus zur Schau getragener Frömmigkeit und übertriebenem Stammeszugehörigkeitsgefühl.

124. Lieber Jens,

2008-06-14T05:08:00.000-07:00

soeben wurde ein ungewöhnlicher amerikanischer Bestseller des vergangen Jahres in deutscher Übersetzung veröffentlicht:

Lieber Jens, Du sagst, dass es Dir wichtig ist, Dich mit der Bibel auseinander zu setzen. Ich sage, dass Du nur das glaubst wovon man Dir sagt, dass Du es zu glauben hast. Das ist keine Auseinandersetzung! Wenn Du Dich tatsächlich für die Bibel und deren Geschichte interessierst, ist dieses Buch wohl das einzige, das dazu geeignet ist. Ich gebe zu, dass die Bibel neben viel Quatsch auch Gutes zu bieten hat.

Widersprüche und Merkwürdigkeiten des neuen Testaments werden unter die Lupe genommen:

Eine kurzweilige Analyse der Ursprünge und Entstehungsgeschichte der biblischen Texte.

Die Bibel ist nicht vom Himmel gefallen, sondern in einem langen Prozess nach und nach entstanden. Und die, die die Geschichten und Texte weitergegeben haben, waren nicht immer die Sorgfältigsten und die Uneigennützigsten. Da wurde mitunter geschlampt und - wenn's denn der höheren Wahrheit oder dem, was man dafür hielt, diente - auch schon mal dezent verändert.

Bart D. Ehrman beschreibt an vielen Beispielen, wie die Bibel wurde, was sie heute ist. Und wer wo wann und warum die Finger im Spiel hatte. Ein kurzweiliges, unterhaltsames und sehr lehrreiches Buch.

Rezension:
Der deutsch-amerikanische Verfasser beschreibt die Außenpolitik der USA gegenüber Israel anhand von Presse- und Insider-Notizen aus den vergangenen 50 Jahren. Kein Religionsführer, Politiker oder höherer Offizier wird dabei ausgelassen. Eine stellenweise schon ermüdende Fülle von Informationen, wer, wen kannte, um wann und wo Einfluß auf das amerikanisch-israelische Verhältnis zu nehmen. Eine ganz außergewöhnliche Fundgrube, einschließlich der biographischen Skizzen aller Aktionäre im Anhang.

Die meisten von ihnen sind fundamentalistisch geprägt und kennen quasi nur gute und böse Menschen bzw. Absichten. An ihrer Spitze steht George W. Bush, dessen Amtszeit als Präsident der USA zu Ende geht, ohne daß sein Nachfolger irgendetwas an dieser Konstellation bzw. Politik ändern könnte, weil die inzwischen erfolgte Prägung der Masse und Kräfte-Verhältnisse im Lande nicht kurzfristig wandelbar sind.

Der Verfasser veranschaulicht, wie "Wiedergeborene", Christliche Zionisten und rechtslastige Anglikaner etwa 10 Jahre nach dem 2. Weltkrieg begannen, systematisch einen Stimmungsumschwung zugunsten der Juden in den USA und des Staates Israel herbeizuführen. Ein Meisterstück religiöser Eroberung eines fremden Landes!

Erschütternd ist anhand des journalistischen Bericht- und Kommentar-Stils die Primitivität der dominanten Überzeugung, die Menschheit sei auf dem Wege zur nicht mehr fernen Apokalypse, also dem Jüngsten Gericht mit der Erwartung des Messias. Aus diesem Grunde müßten die biblischen Grenzen Israels gesichert sein und ein neuer Salomonischer Tempel anstelle der Al-Aqsa-Moschee, dem dort stehenden Heiligtum des Islam, erbaut werden.

Die schon einmal im Mittelalter über Zentraleuropa geschwappte Kirchen-Drohung einer kurz bevorstehenden Rückkehr des Jesus von Nazareth scheint nunmehr als Neu-Auflage von den USA nach Europa zurückzukommen. Nur diesmal ist nicht die katholische Kirche treibende Kraft, sondern die umgeprägte vielfältige Masse rechtslastiger Protestanten, gesteuert durch raffinierte Fernseh-Show-Prediger und deren Finanzierer.

Selbst die US-Rüstungs- und Großindustrie profitiert erheblich von diesem Endzeit-Denken der führenden Persönlichkeiten, denn Maßnahmen zur Reduzierung des CO2-Ausstoßes, der Gewässer- und Arten-Pflege usw. haben natürlich keine Priorität, wenn es nur noch darum geht, die letzte Schlacht zwischen den Guten und den Bösen (Ländern)zu schlagen, um danach "mit Verzückung" von Jesus geleitet in den Himmel zu fahren.

Man könnte den Tenor dieses Buches und seiner gelegentlichen kleinen Irrtümer (Für die Baptisten sind z. B. Freimaurer ein Rotes Tuch!) als unsinnige Panikmache abtun, wenn nicht so viele Zeitungsmeldungen und Eindrücke, z. B. bei USA-Besuchen, genau dem Bild entsprächen, das dem Leser hier dargestellt wird!

Rezension:
Die Qualität der deutschen Übersetzung ist hervorragend. Auch den Inhaltsangaben des Rezensenten aus Luxemburg kann man sich für die deutsche Ausgabe voll anschließen.

In seiner sympathischen Einführung stimmt der Verfasser den Leser darauf ein, was ihn erwartet: Die umfangreichen, auch für Nicht-Theologen gut verständlichen Erkenntnisse aus seiner langjährigen Forschungsarbeit über die Entstehung des Neuen Testaments als Teil der Bibel.

Wissenschaftlich objektiv, ohne jede Häme oder Aggression und im ökumenischen Geist wird hier die Schwäche der christlichen Kirchen aufgezeigt, die immer noch lehren, die ganze Bibel sei Gottes Wort bzw. von ihm inspiriert. Diese Schlußfolgerung überläßt der Verfasser aber dem Leser, denn seine Ambition ist ausschließlich neutrale Ursachen- und Wahrheitserforschung.

Die Darstellung der unzähligen unterschiedlichen Bibelinhalte in der Welt läßt es geradezu blasphemisch erscheinen, sie alle dem Allwissenden in den Mund zu legen. Dabei hebt der Verfasser immerwieder den hohen literarischen und kulturellen Wert der Bibel hervor, auch wenn er dabei deutlich zwischen dem Neuen und dem Alten Testament unterscheidet.

Leider wird es nicht der Kirchen-Politik entsprechen, dieses Buch zur Pflichtlektüre im Ethik- bzw. Religionsunterricht zu machen.

Rezension:
Dieses Buch ist jedem wärmstens zu empfehlen, der sich für das Entstehen und die Entwicklung der Bibel interessiert. Dieses Buch ist also nicht für Leute, die davon ausgehen, dass das Buch der Bücher nur einfach so vom Himmel gefallen ist. Obwohl natürlich gerade diese Leute ein bisschen Aufklärung am Nötigsten hätten.

Professor Ehrman, ein ehemaliger fundamentalistischer Christ und in der Zwischenzeit absolute Koryphäe der historisch-literarischen Bibelkritik, erklärt zuerst, und für Laien sehr verständlich, deren Vorgehensweise. Er macht auch auf die Tatsache aufmerksam, dass natürliche keine Originale der biblischen Texte existieren sondern nur handgeschriebene Kopien von handgeschriebenen Kopien usw. Und diese ältesten Texte, oft nur Fragmente, unterscheiden sich im Detail alle von einander. Meistens nur durch Schreibfehler oder Unachtsamkeiten aber manchmal auch durch gewollte, gezielte Änderungen, die theologische und gesellschaftliche Ansichten festigen sollten. Erst ab dem Mittelalter, und nach der Erfindung des Buchdrucks, werden die Texter einheitlicher.

Nachdem die Art und Weise der Literaturkritik und die Sachlage der Manuskripte erklärt sind, beschreibt der Autor verschiedene, konkrete Beispiele, die man auch immer selbst in seiner eigenen Bibel nachlesen kann. Viele neuere Bibel geben dann auch selbst in Fussnoten zu, dass diese oder jene Geschichte NICHT in den ältesten Manuskripten gefunden wurden. So zB das Ende (oder eher die verschiedenen Ende) des Markus-Evangeliums oder auch die Geschichte der Ehebrecherin, die gesteinigt werden soll! Diese wirft doch einige gewichtige Fragen auf und lässt die 'göttliche' Bibel in einem ganz aneren Licht stehen.

123. Foreward - Die letzten paar Wochen

2008-06-12T03:34:00.000-07:00

Geschrieben von:
infolink

Auf meinem Weg, den ich eingeschlagen habe, um mich von der Sekte der Zeugen Jehovas zu trennen, habe ich in den letzten Wochen beträchtliche Fortschritte gemacht. Wenn ich bedenke, wie ich Anfangs im InfoLink-Forum geschrieben habe, wie sehr ich mich vor einem Ausschluss fürchten würde und wie ich heute darüber denke, da sind Welten dazwischen. Damals, Anfang September schrieb ich meine erste eMail an eine Person, die sich mir als Hilfe beim Ausstieg anbot, folgendes:

"Ich befasse mich seit einigen Monaten mit dem Gedanken, aus der Organisation der ZJ auszusteigen. Ich bin seit nun etwa 2 Monaten absolut untätig, nachdem ich in letzter Zeit viele Dinge hinterfragt habe und auf Verlogenheiten gestossen bin. Was hindert mich an diesem Schritt? Natürlich mein schlechtes Gewissen. Mein Problem ist es, dass ich in meiner Jugend schon einmal ausgeschlossen war und daher weiss, wie schmerzlich es ist, von "Freunden" wie eine Aussätzige behandelt zu werden. Noch einmal möchte ich dies nicht erleben. Aber ich hege "abtrünniges" Gedankengut und müsste daher, sollte dies die Gesellschaft mitbekommen, ausgeschlossen werden. Ausserdem bin ich absolut nicht mit der Handhabung der Blutfrage einverstanden. Mich würde nun eine Diskussion über dieses Thema sehr interessieren. Vielleicht könnte mir auch jemand, der ähnliche Gedanken gehegt hat, weiterhelfen. So jedenfalls kann ich nicht weitermachen. Das schlechte Gewissen frisst mich fast auf. Uebrigens habe ich Angst davor, in einen Strudel von Gegnern gezogen zu werden. Das möchte ich nicht, zumal ich finde, dass auch die ZJ ihre guten Seiten haben. Ich wäre aber gerne bereit, näheres über meine Geschichte zu erzählen.

Heute sieht es wie folgt aus in mir: Durch die vielen Bücher, die Hinweise im Forum und die Mails die ich erhalten habe, bin ich heute der festen Überzeugung, dass die Lehre der Zeugen Jehovas, wie sie heute gelehrt wird, falsch ist aus biblischer Sicht. Es ist Gesetzeswerk, das Jesus schon den Juden vorgeworfen hatte. Wenn ich Jehova diene, dann will ich das aus freien Stücken und auf meine Weise tun, und mich nicht nach Paragraphen richten. Ausserdem weiss ich heute, dass es überall, in jeder Gesellschaftsform, Menschen gibt, die Jehova als gerechte Menschen anerkennen wird. Das hängt aber in keiner Weise davon ab, ob man sich in einer einer von Menschen zusammen geschusterten Organisation befindet oder ob nicht.

Was ist geschehen?

Ich habe seit Jahren zwei Freundinnen aus meiner früheren Versammlung. Wir haben gemeinsame Ferien verbracht, haben uns gegenseitig durch dick und dünn geholfen. Mal war die eine in einem Tief, dann haben wir anderen sie wieder aufgebaut, dann war wieder die nächste dran und so weiter. Aufgrund von ehelichen Krisensituationen kamen schwierige Zeiten auf alle drei zu. Meine beiden Freundinnen fielen jeweils in so tiefe Depressionen, dass sie beide Selbstmord begehen wollten. Beide kamen in eine Klinik. Aus gewissen Ängsten heraus zog ich mich von den beiden etwas zurück, denn ich wollte nicht auch herabgezogen werden. Aber die Freundschaften fehlten mir zunehmend. Dann geschah das Unfassbare. Die Eine liess sich von ihrem Mann scheiden und gab aufgrund unmöglicher Vorkommnisse innerhalb der Versammlung den Austritt aus der Gemeinschaft bekannt. Ich trauerte unserer Freundschaft zutiefst nach. Kürzlich traf ich sie zufällig. Mir war klar, dass ich sie begrüssen würde. Spontan ging ich auf sie zu und umarmte sie. Da war dieses innige Gefühl wieder da! Meine Schwester, meine Freundin war wieder da! Wir verabredeten uns und so trafen wir uns häufiger. Auf die Frage, ob mir das denn nicht ausmachen würde, wenn mich jemand aus der Versammlung erwischt antwortete ich jeweils mit: Das ist mir egal. Ich lasse mir meine Freundin nicht wegnehmen.

Die andere Freundin suchte auch immer mehr wieder den Kontakt zu mir, nachdem sie aus der Klinik entlassen wurde. So wurden wir wieder das Dreier Team, das durch dick und dünn geht. Nun geschieht gerade jetzt in diesen Tagen ein weiteres Mal das Unfassbare. Diese zweite Freundin hat durch die ganze Maschinerie mit Psychologen, Ärzten und Ältesten den Glauben an die Wachtturm-Gesellschaft völlig verloren und wird in den nächsten Tagen ebenfalls ihren Austritt bekannt geben. Unsere Freundschaft wird also erneut auf die Probe gestellt. Sie hat mit mir alles durchgesprochen und ich habe ihr zugesichert, zu ihr zu halten, so wie ich auch zu der anderen halte.

Nun arbeitet es natürlich in meinem Schädel. Es kommt der Tag, an dem man uns zusammen sehen wird. Unsere Stadt ist klein! Was ist mir nun das Wichtigste? So habe ich mir nun folgende Vorgehensweise vorgenommen: Nachdem meine zweite Freundin ihren Austritt offiziell bekannt gegeben hat, werde ich einige Zeit zuwarten und versuchen herauszufinden, ob über mich spekuliert wird. Ich habe ja noch gewisse Verbindungen. Sollte dies der Fall sein, werde ich an die Ältesten einen Brief schreiben, indem ich erkläre, dass es wahr sei, dass ich mit diesen beiden Ausgeschlossenen meine Freundschaft weiterhin pflege und nicht beabsichtige, dies zu ändern. Sollte dies für sie ein Problem sein, so müssten sie mich ausschliessen. Ich bereue nichts und werde nichts Gegenteiliges tun.

Wenn dies dann schliesslich zu einem Ausschluss führt, werde ich den anderen Geschwistern, die im Moment noch zu mir halten, schreiben, dass ich aufgrund der Tatsache ausgeschlossen wurde, weil ich nicht bereit war, meine zwei besten Freundinnen zu verlassen, nur weil sie sich von der Organisation zurückgezogen haben.

Das wird bestimmt einige aufwühlen, da ich sehr beliebt bin und einige bestimmt nicht begreifen werden, warum die Gesellschaft solch unmenschliches von uns erwartet.

Was ist sonst so alles passiert?

Ich habe meinen Lehrgang begonnen. Die Schule ist sehr streng aber sie bringt mich weiter. Ich setze sehr viel Zeit im Moment für diesen Lehrgang ein, daher habe ich wenig Zeit fürs Forum. Ich lese zwar einmal pro Woche die Postings in einigen Themen durch, aber zum Schreiben komme ich nicht.

In meiner Familie und im Geschäft läuft alles rund. Immer auf Draht, immer auf Zack. Das gefällt mir! Ich bin jetzt in der Gemeindebehörde in eine Arbeitsgruppe gewählt worden, in der wir eine Analyse der momentanen Gemeindeordnung machen, um dann in einer zweiten Phase eine neue Strategie entwickeln zu können. Unsere Gemeinde hat eine sehr hohe Steuerlast und bietet nicht viel an Infrastruktur (keine Einkaufsmöglichkeiten im Dorf etc). Auch diese Tätigkeit verlangt meine Zeit und meinen Einsatz.

122. Licht und Schatten in den Versammlungen

2008-06-12T03:12:00.000-07:00

Geschrieben von:
infolink

Ich bin ein Noch-ZJ, der sich zurückgezogen hat. Meine Frau ist aktive ZJ, wie auch Angehörige ihrer Familie. Ich möchte Kontakte nicht durch Ausschluss verlieren. Seit über 20 Jahre getauft, zeitweise Dienstamtgehilfe, beobachte ich Licht und Schatten in den Versammlungen.

Es gibt viele liebe Menschen darunter, auch autoritäre, machtversessene, demütige, hilfsbereite - solche und solche. Zu solchen zuzurufen = "Erwachet", ist leider zuwenig, so nach und nach Zweifel säen, aufklären und selber die Früchte des Geistes hervorbringen, - bringt mehr als die Holzhammermethode. - Daher ärgere ich mich manchmal auch über einen hetzerischen Ton, die Ehemalige von sich geben. (obwohl in vielen Fällen auch Wahrheitsgehalt gefunden wird).

Meine Einstellung verdanke ich Raymond Franz, dessen Buch "Gewissenskonflikt" in sachlicher und auch liebevoller Art und Aufklärung geschrieben ist. Ich beschäftige mich weiterhin mit der Geschichte und beobachte den weiteren Verlauf der WT-Gesellschaft.

Teils zurecht fragt sich mancher Zeuge Jehovas: "Wenn dieses nicht die Wahrheit ist, was bleibt uns denn dann noch?" Sie scheinen jegliche Hoffnung verloren zu haben. Geschichtlich lässt es sich doch beweisen, das ZJ nicht die absolute Wahrheit besitzen. Es ist wie bei vielen anderen Dingen auch - man darf nicht alles in einen Topf werfen.

Es gibt viel Gutes zu berichten (über ZJ); aber auch viel Schlechtes (Organisation, die behauptet, Gottes Kanal zu sein). Doch das Dilemma bleibt oft für den Einzelnen, der meint, ganz alleine dazustehen. Wenn man zu der Erkenntnis gelangt, dass die WT-Philosophie nicht stimmen kann, fällt man in ein dunkles Loch, denn der "Schutz der Versammlung" fällt, die Gemeinschaft und Verbundenheit ist weg.

Was kann der Einzelne dann tun? Wie wird er mit der psychologischen Lage fertig?
Es gibt wohl die verschiedenartigsten Reaktionen in einer solchen Situation. Dabei trifft dem Gott der Bibel allerdings keine Schuld. - Es gibt soviel Unrecht in der Welt, soviel Verlogenheit und Betrug - die WT-Gesellschaft bildet da keine Ausnahme. Obwohl dort auch Köpfe zu finden sind, die es gut meinen und das Gute wollen. Dennoch gehören sie zu der Gruppe der Betrogenen. Man muss diesen Leuten helfen, aus diesem Teufelskreis auszubrechen. Es ist der Wille Gottes, dass Menschen befreit werden von jeglicher Sklaverei, die Organisationen aufbauen. Dafür brauchen sie Ersatz. Und dieser Ersatz ist das Wort Gottes; Ersatz sind Menschen, die zuhören und verstehen; Ersatz ist der Gott der Bibel, der Hoffnung, Glauben und Liebe vermittelt. (Nicht der WT, der behauptet, Gott hätte einen verstoßen).

Helfen kann das Lesen bestimmter Bücher und Artikel, die aufklären. Wie erwähnt, half mir persönlich das Buch "Der Gewissenskonflikt" von Raymond Franz. Er schreibt nicht hetzerisch anklagend, sondern aufrichtig, ehrlich und offen. Es gibt ja Schriften, die verbal ansetzen und schon die Überschrift stößt Menschen (ZJ) ab, solches überhaupt einmal nüchtern und aufrichtig zu untersuchen. Ich verlor nicht den Glauben an Gott, ich verlor den Glauben an die Organisation, die sich anmaßt, Gottes Kanal zu sein. Aber ich wurde von Gott befreit - befreit von den ganzen Machenschaften der Neue-Welt-Gesellschaft. Und diese Befreiung wünsche ich jedem Zeugen Jehovas, der Gott mit Geist und Wahrheit anbetet. Die Zeit spielt für uns - denn 1914 liegt mit jedem Tag weiter hintenan, die Generation ist bald verschwunden. Zu seiner Zeit wird der Allmächtige eingreifen und viele von denen, die dann sagen: "Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen prophezeit und ... in deinem Namen viele Machttaten vollbracht?" Und doch will ich ihnen dann bekennen: Ich habe euch nie gekannt! Weicht von mir, ihr Täter der Gesetzlosigkeit." (Matth. 6:21-23). Da will ich nicht in der Haut derer stecken, die Verantwortung und besondere Positionen in der Organisation eingenommen haben. - Das Wort wird sich erfüllen, - doch nicht im Sinne des Wachtturms. Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit - die Früchte des Geistes zusammen mit wahrer Liebe - dies sind begehrenswerte Dinge, die man sich zum Ziel setzen kann. (Und dessen Dinge die ersten Bibelforscher wohl getan haben. Doch der Verlauf der Geschichte nahm einen anderen Weg).

Damals auf meiner Arbeitsstelle war ich stolz, Stellung für ZJ zu beziehen. Ein Kollege machte sich einmal einen Spaß und malte Karikaturen von jedem Mitarbeiter. Der eine wurde dargestellt als Wanderer in den Bergen, ein anderer war als Taucher bekannt. Ich war stolz, als er mich malte, mit dem Wachtturm in der Hand im Straßendienst.

Es nahte der Bezirkskongress. Ich bat um Urlaub für zwei Tage, was abgelehnt wurde. Ich bestand aber darauf, und hätte auch eine Kündigung in Kauf genommen, sollte man mir diese nicht gewähren. So musste der Vorgesetzte umstellen, so dass ich den Kongress besuchen konnte. - Auf Kongressen sind furchtbar viele Leute. Fast alles ZJ und Interessierte. Schon bevor die Toren geöffnet wurden, bildete sich eine Menschenansammlung vor dieser Stätte. Als schließlich geöffnet wurde, drängte alles hinein. Die besten Plätze waren sehr begehrt, auch solche am Rand, wo etwas mehr Bewegungsfreiheit herrscht. Es wurde mit Taschen, Decken, Bibeln und dergleichen viele Plätze besetzt, so dass ich mich furchtbar ärgerte, da ich selbst nicht so einen guten Platz erhielt. Es war doch schon ziemlich rücksichtslos, was manche da so trieben. Wenn man etwas sagte, wurde man mit finsteren Blicken konfrontiert. Ich will nicht alle über einen Kamm ziehen - viele sind rücksichtsvoll und zuvorkommend. Aber nicht überall scheint hier die Sonne.

Bevor ich zum Dienstamtgehilfen ernannt wurde, hatte ich ein Vorgespräch mit einem Ältesten. Es wird ja immer vorher mit den Ältesten unter sich abgesprochen, wer in Frage kommt oder wenn Veränderungen getroffen werden müssen. Er fragte mich, ob ich noch die Horrorfilme hätte, die ich damals gerne gesehen hatte. Ich war sehr erstaunt, dass dieser davon Kenntnis hatte, denn eigentlich gab es nur einen Ältesten aus einer anderen Versammlung, der davon wusste. Mit diesem hatte ich vor längerer Zeit studiert. Und diesem hatte ich mein Vertrauen geschenkt - und siehe da, selbst Dinge, die nicht für jedermanns Ohren bestimmt sind, werden weitergetragen. Dadurch erkannte ich, dass man solchen Personen nicht vertrauen darf. Was man auch erzählt, es wird registriert und weitergegeben. Das riecht verdammt stark nach einem Spitzelsystem.

Auch als Dienstamtgehilfe hatte ich kein persönliches Interesse an meiner Person gespürt. Man hatte seine Arbeit, sein Aufgabengebiet, hatte treu in den Predigtdienst zu gehen und immer schön in der Reihe zu sitzen. Meine Persönlichkeit wollte keiner kennen. Jahre später wurde ich als Dienstamtgehilfe ohne Angaben von Gründen gestrichen. Ich hatte wohl zuwenig Predigtdienststunden berichtet. Außerdem widerte mich die Scheinheiligkeit und Selbstherrlichkeit mancher Personen wie auch der Organisation an. Ich sah diesen Rausschmiss als Dienstamtgehilfe als illegal an und drei Älteste, die mich besuchten, um mir diese Tatsache mitzuteilen, schafften es nicht, meine Zustimmung zu erhalten. Später erfuhr ich von einem anderen Ältesten, der bei der Besprechung zugegen war, dass er gegen diese ganze Konspiration gewesen sei. Ich sah also, dass auch Uneinigkeit bei den Ältesten herrschte.

Irgendwann sollte man etwas unterschreiben, weil es das Gesetz verlangte, dass man einverstanden war, dass Predigtdienstberichte bei der Organisation weitergegeben wurde. Dies lehnte ich ab. Ich war sowieso ein Gegner dieser Methode, als ob die Verkündiger nur Roboter und Zahlen wären. Man antwortete, dies ist doch für den weltweiten Bericht. - Na, auf diesen kann man getrost verzichten. Dies sieht ja nicht wie eine Christengemeinde aus, sondern wie ein Wirtschaftsunternehmen, dem es nur an Zahlen, Menschenmaterial usw. geht. Eine ganz nicht christliche Antwort von einigen Ältesten konnte ich an den finsteren Gesichtsausdrücken ablesen. Diese Geisteshaltung der Entgegnung widerte mich an - wo ist die allumfassende Liebe?
Die Versammlung wurde geteilt und so auch die Gebiete, die von Zeugen Jehovas bearbeitet werden. Nun gab es auf beiden Seiten interessierte Menschen, die besucht wurden und zu dem jeweiligen Zeugen ein bestimmtes Vertrauen hatten, die diese aufgesucht hatten. Es kam die Frage auf, wer zukünftig diese Personen besucht, um das Interesse beizuhalten und zu fördern. Die einen sagten, dass wie bisher diese Personen von den bekannten Zeugen betreut werden sollten. Andere argumentierten, dass sich manche Zeugen aber nicht mehr in dessen Versammlungsbereich befänden. Bei dieser Uneinigkeit wurde die Gesellschaft in der Zentrale in Deutschland angefragt und diese entschied, dass nach der Teilung auch die Aufgaben nur in den zuständigen Bereichen von denen betreut werden sollten, die dafür auch eingeteilt waren. Die persönliche Beziehung zu den Interessierten hat keine Bedeutung. - Ich war darüber erbost, denn ich lehne solche Grenzen und Bevormundungen ab. Es sollte doch jeder selber wissen, wie er sich hierbei entscheidet.

Als Dienstamtgehilfe muss man immer top aussehen. Anzug, Krawatte, kurzer Haarschnitt, rasiert. Ich trug einen Anzug, den ich geschenkt bekommen hatte und der nicht mehr der Mode nach zeitgemäß erschien. Nun hatten sich die Ältesten doch tatsächlich zusammengetan, um darüber zu diskutieren. Einer von ihnen musste mich besuchen und mich wieder auf den rechten Pfad führen. Die Israeliten damals mussten ja auch immer besondere Kleidung tragen, um sich von den fremden Nationen abzugrenzen. Dieses Beispiel wurde mir vorgelegt. Im Klartext - ich sollte doch ein wenig mit der Mode gehen, weil ich ja öffentlich tätig war. Sauberkeit und Einfachheit genügen nicht, nein - ich sollte mich doch bitte anpassen. - Erst später, als der Älteste fortging und ich darüber nachdachte, bekam ich einen Wutanfall. Was hatte dieses mit dem wahren einfachen Christentum zu tun? Damals passte ich mich dennoch an.

Jahrelang hatte ich andere Brüder besucht, sammelte Predigtdienststunden für einen guten Bericht und suchte überall Kontakt. Eines Tages musste ich umziehen und besuchte eine andere Versammlung. Was war nun mit den ganzen vielen Kontakten? Man gerät in Vergessenheit, bekommt noch nicht einmal einen Anruf. Auf persönlicher Ebene hatte sich nichts, aber auch gar nichts gehalten. Allein in einer anderen Versammlung versuchte ich dort, neue Kontakte zu schließen. Doch im Grunde sind die Menschen ja alle gleich - jeder ist zu beschäftigt - es sei denn, er wittert selber persönliche Vorteile. So kenne ich auch viele ältere Brüder, die allein und krank, kaum beachtet, in Vergessenheit geraten. Viele von diesen hatten sich früher verausgabt, heute werden sie links liegengelassen. Eine Seltenheit, wenn sie besucht werden. Vielleicht mal im Rahmen des Ältestenprogrammes, der sogenannten Hirtentätigkeit. Dort werden Brüder aufgeschrieben, die besucht werden sollen - eigentlich eine gute Sache. Aber solches ist ja nur auf Papier geplant, und schnell als lästige Pflicht durchgeführt. Evtl. haben manche Ältesten auch keine Gewissensbisse, diese Zeit als Predigtdienststunden zu berichten. Ich habe eine andere Vorstellung an persönlicher Hilfe, an persönlichem Interesse. An uneigennützige Liebe, die nicht auf die Uhr schaut.

Überhaupt wird bei allen Dingen vor allem der Predigtdienst hervorgehoben. Im Grunde eigentlich eine gute Sache. So können Menschen unterschiedlicher Herkunft etwas über den Schöpfer der Bibel erfahren. Wenn es nur dabei bliebe. - Es sieht aber so danach aus, dass es nicht nur darum geht, Menschen zu "retten", sondern sie für die Organisation zu gewinnen. Dies heißt, diese sollten später dann ebenfalls von Haus zu Haus gehen, um weitere potenzielle Verkündiger zu werben. Es gibt aber noch andere christliche Pflichten, die zwar genannt werden, aber in der Praxis nicht so sehr angewendet werden wie der Predigtdienst. Es steht z.B. geschrieben, dass man sich um Ältere und Kranke kümmern sollte. Darauf wird meines Erachtens viel zu wenig Gewicht gelegt. In meinem Umkreis gibt es ältere Brüder, die kaum besucht und betreut werden. Wo liegt denn der Schwerpunkt des christlichen Daseins? Es wird doch in der Schrift immer darauf hingewiesen, dass man sich umeinander kümmern sollte und die allumfassende Liebe ist ein starker Antrieb dazu. Diese Liebe zieht Menschen bekanntlich ja auch an. Ich lernte bei den Zeugen nette, freundliche Personen kennen, und auch solche, die offensichtlich andere Ziele verfolgten. Eigentlich besteht kein allzu großer Unterschied zu anderen Religionen - die geistigen Früchte, die hervorgehoben werden, sind ausschlaggebend für den Wert des Menschsein.

Ich erinnere mich an damals. - Ja, damals war alles anders.
Wir hatten eine Richtung, eine Hoffnung.
Gegen andere Personen verteidigten wir die Wachtturm-Politik, hielten die Gesellschaft für Gottes Organisation. Davon waren wir überzeugt.
So sind wir einem Betrug aufgesessen - was bleibt, ist Gottes Wort, welches man nicht mit Zeugen Jehovas gleichsetzen sollte. Die Bibel von unverwechselbarem Wert.
Die sich auch in vielen Bereichen vom Wachtturm unterscheidet, wie auch vom angeblichem Volke Gottes, welches individuell vielleicht am wahren Gehalt der Bibel interessiert und bemüht ist, wo aber auch eine Menge blinder Menschen irren.
So steht geschrieben: Wenn ein Blinder einen Blinden führt, werden beide nicht in eine Grube fallen? - Jesu Worte. Zutreffend auf die Führungsriege der ZJ, Älteste mit eingeschlossen. Deren Machterhalt ist wichtiger als die aufopfernde Liebe, die Jesus offenbarte. Die Sicherheit, die die angebliche Organisation bietet, zerplatzt wie eine Seifenblase, wenn man nur andeutet, das deren Zeitrechnung falsch ist. Doch deren Anhänger schauen zur Organisation auf, (welches da steht wie ein goldenes Kalb). Sie wissen nicht, dass sie betrogen werden.

Würden sie Bücher von Ausgeschlossenen lesen (oder Informationen aus dem Internet wie z.B. sektenausstieg.net), wo ja nicht nur gehetzt, sondern mit knallharten Beweisen argumentiert wird, würden ihre blinden Augen vielleicht geöffnet werden.

So aber gehen sie zu den wöchentlichen fünf Versammlungen und nebenbei in den Predigtdienst. Eine ständige einseitige Beeinflussung (Organisationsdenken) findet statt. Man kann gar nicht mehr klar unterscheiden zwischen deren Argumenten oder ganz anderen Gedanken, die der Wahrheit näher kommen.

Wenn man mit wahren, vernünftigen Argumenten kommt, die eine andere Denkweise als wie der Wachtturm vertritt, heißt es gleich: Der Teufel ist listig und führt die ganze Erde irre. Der Bibelspruch stimmt ja auch, nur übersieht der Wachtturm, dass er selbst in die Irre führt. Nun, das Argument zielt darauf ab, dass man schon im vornhinein davon abgehalten werden soll, die Wahrheit zu erkennen - dass man nämlich zwei Seiten betrachten sollte, um zu einer Schlussfolgerung zu gelangen.

Ich schreibe diese Zeilen nicht aus Hass gegen die Wachtturm-Gesellschaft, sondern weil ich aufrichtig an der Wahrheit interessiert bin. Ich bin für Aufklärung und gegen Unterdrückung freier Gedanken. Menschen werden leider geistig versklavt. Ich möchte deren Befreiung. Menschen sollen sich dem Gott der Bibel nähern, nicht einer menschlichen Organisation, wo man in die Gefahr kommt, ausgeschlossen und abgeschnitten zu werden, nur wenn man eigene Gedankengänge aufstellt.

Nachtrag im April 2001:
Du wirst es nicht für möglich halten - heute war ich in der Versammlung gewesen. Die Versammlung der Zeugen Jehovas, die denken, sie wären die auserwählte Gruppe.
Es sind gemischte Gefühle, die da in mir toben.

Hauptsächlich bin ich wegen meiner Frau mitgegangen. Es ist nicht die Heimatversammlung, sondern eine Nebenversammlung gewesen. Kenne trotzdem dies eine oder andere Gesicht. Es war recht interessant - ich gab mich sehr zurückhaltend.

Mir gefällt die Freundlichkeit (die leider auch umschlagen kann, wenn sie wüssten, was ich denke). Es wurde über den Tod Jesu gesprochen - ein Aspekt, den ich schätze und respektiere. Ich gedenke des Todes Jesu, und weiß, warum er für Menschen als Mensch gestorben ist. Okay - was mir nicht gefällt, ist der Gedanke des Klassendenkens. Es ist offensichtlich, dass viele denken, dass sie vor Gott besser stehen als die sogenannten Weltmenschen. Sie besitzen ja die wahre Erkenntnis. Erhalten von Gottes Organisation.

Dies betonte ein Redner im Gebet.

Und da sehen wir auch schon wieder eine schädliche Seite - das Organisationsdenken, der treue Sklave, den der Herr über alles gesetzt hat. Der seine geistige Speise austeilt und seine Richtlinien befolgt (ein Abweichen davon bedeutet Rausschmiss und geistiger Tod).

Lächelnde Gesichter - freudige Antlitze - herausgeputzte Kleidung.

Bestimmt war ich der einzigste Anwesende, der da mit ihnen stand, der aber sehr von deren Gedanken abweicht. Zum Schluss wurde empfohlen, Gottes Wort zu lesen und zu studieren. (Leider nur mit den Richtlinien und Gedanken, die der Wachtturm herausgibt) Daran schließt sich der regelmäßige Versammlungsbesuch an. (Wo nur deren Denken widergegeben wird) Das Predigen der guten Botschaft von Haus zu Haus hat Priorität. (Menschen sollen in die WT-Gefangenschaft geführt werden)
Sie tun mir wirklich leid - diese ganzen Brüder.

Ich würde dem einen oder anderen gerne von der Wahrheit unterrichten - die Fehler der Organisation aufdecken. Ich habe da kritischen Lesestoff - sogar Abzüge des Wachtturms von 1898. Insbesondere die Zeitrechnung, die in den Reihen der Zeugen Jehovas oft hervorgehoben wird, kann widerlegt werden.

Doch ich kenne die Folgen.

Ausschluß - Absonderung - Verurteilung als einer vom Teufel Besessener - der Abtrünnige.

Schade.

Dabei liebe ich die Wahrheit sehr.

121. Vom Jehovazeugen zum Christenbekenner

2008-06-12T02:53:00.000-07:00

Geschrieben von:
Juan

Ich wurde am 6. Juni 1986 getauft. Damals war ich 14 Jahre alt. Ich brannte vor dem, was ich ohne Zweifel im Sinn als Wahrheit betrachtete. Ich war ein naiver Puertoricaner aus New York City, der nebenbei kein bißchen Spanisch sprach. Mein Vater war das, was man einen weltlichen Mann nennen kann. Meine Mutter, eine rastlose Arbeiterin in der Familie, war die Ernährerin, Hausfrau und geistige Führung in unserem Haushalt. Meine Schwester war, als sie jung war, mehr freundschaftlich, aber wie eine zweite Mutter. Man könnte sie immer noch eifrig im Pionierdienst und als Säulen in der Versammlung vorfinden. Meine Schwester heiratete einen großartigen Mann und Schwager von mir.

Zurück zum Anfang. Wenn ich daran denke, was in meiner Kindheit hervorstach, so waren es Verletzungen und Enttäuschungen. Was ja bei einer Religion unvermeidlich ist, die wie ein Geschäftsunternehmen geführt wird. Und vergleichbar gibt es auch Hinauswürfe, Degradierungen und Beförderungen. Eine Religion, die so kalt und berechnend sein kann wie ein Unternehmen.

Einiges, was mir in den Sinn kommt, stammt offenbar frisch von meiner Taufe als Zeuge Jehovas. Ich war bereit für die Welt, wie ich bereits erwähnte; brennend vor Eifer für meinen großen Gott Jehova. Und doch schien es, daß viele andere Jugendliche in meiner Versammlung nicht dasselbe empfanden. Sie ärgerten sich über meine Taufe in einem so frühen Alter. Für einen Jugendlichen bei den Zeugen Jehovas ist die Taufe ein großer Schritt. Es kennzeichnet dich als immerwährenden Verkündiger für Jehova. Die meisten jugendlichen Zeugen werden ständig von ihren Eltern gedrängt, diesen Schritt zu tun, weil ja Harmagedon unmittelbar bevorsteht. Die Taufe ist ein sicherer Weg, einen Schritt in Richtung auf die Erlösung zu gehen , und er wird einem vorgehalten, bis man ihn tut. Ich unternahm diesen Schritt freiwillig, aber nun wurden andere mehr als je gedrängt, ebenso zu handeln, und ich war nun ein zusätzliches Gewicht, das auf anderen lastete, sich taufen zu lassen.

Nun, vielleicht wißt ihr schon, daß ich im Königreichssaal nicht der Beliebteste war. Als Zeugen Jehovas wurde uns gesagt, wir sollten keinen Umgang mit Menschen haben, die nicht unseres Glaubens sind. So hatte ich eine schwierige Zeit, zu erklären, warum ich mit den Jugendlichen aus der Schule zusammen war und es keinen Spaß machte, zu versuchen, mit den Jugendlichen in unserer Versammlung, denen wirklich nichts an mir lag, Umgang zu haben. Das Ergebnis war, daß ich mich viele Tage zu Hause mit mir selbst beschäftigt fand. Ich hatte zwar immer meine Schwester, aber als Jugendlicher braucht man immer ein paar Freunde vom eigenen Geschlecht. Daher versuchte ich, mit den älteren Männern in der Versammlung Umgang zu haben, aber ich fand mich wegen meines Eifers für religiöse Vorschriften ihnen schnell entfremdet. Alles, was die leitende Körperschaft sagte, nahm ich so auf, als käme es von Gott selbst. Das war nicht bloß meine Auffassung von den Dingen, vielmehr ist es das, was man uns in den Wachtturm-Zeitschriften und auf Kongressen sagte. Wenn man das, was sie sagen, nicht annimmt, muß man sein Denken berichtigen oder läuft Gefahr, ausgeschlossen zu werden, weil man gegen Gottes gesalbten Kanal ist.

Ich erinnere mich noch deutlich, daß wir etwa ein Jahr lang in unseren Publikationen und besonders auf unseren Kongressen informiert wurden, vorsichtig damit zu sein, sich für irgendeinen Sport zu begeistern, insbesondere den gewalttätigen Sport American Football. Die Brüder in meinem Königreichssaal kamen immer zusammen, wenn zwei bestimmte Teams gegeneinander spielten. Das waren Brüder, zu denen ich oft aufblickte; geistige Männer Gottes, so dachte ich. Sie teilten jeden danach ein, für welches Team er war. Dann wurde der junge Knabe fertiggemacht, der sich nur daran erinnerte, wie unbedeutend das alles war im Vergleich zu dem, was die leitende Körperschaft sagte. Sie fragten, wessen Fan man sei, und ich antwortete ihnen kühn mit dem, was man uns auf dem vorangehenden Kongreß gelehrt hatte. Und sie erwiderten, indem sie sich über mich lustig machten, einige sehr ärgerlich. Einige schimpften: "Du bist ja noch grün hinter den Ohren." Hat irgend jemand von ihnen mein Geistiggesinntsein verteidigt oder auch nur meine Jugend in Anrechnung gebracht? Nein, kein einziger. Statt dessen fand ich Wut, Verachtung und Spott von Ältesten, Dienstamtgehilfen und erwachsenen Männern. Bei einer anderen Gelegenheit fand ich, daß ein einfaches Basketballspiel ihren Kampfgeist herausfordern und einen von ihnen versuchen lassen würde, mich, einen jungen Knaben, körperlich herauszufordern. Hat jemand diesen Bruder zurechtgewiesen? Nein!

Als Ergebnis meiner unfruchtbaren Suche nach Gemeinschaft wurde ich immer einsamer und deprimierter. Ich mußte mit alledem noch zusätzlich zu dem üblichen Druck, im Teenageralter zu sein, fertig werden. Ich hatte Probleme mit Akne, unerwiderte Gefühle für das andere Geschlecht und Ablehnung durch meine Mitschüler, weil man mich lehrte, mich nicht nach der letzten Mode zu kleiden. Ich kann ehrlich sagen, daß mich dies trotz eines Bündels von Schwierigkeiten, die durch die entfremdenden Richtlinien meiner Religion verursacht wurden, zu einem Menschen formte, der hungrig nach wahrem Glück war. Als junger Mensch erkenne ich nun, daß ich kein enges Verhältnis zu Gott hatte, sondern statt dessen für hohe religiöse Maßstäbe eiferte. Das führte dazu, daß ich quasi die Organisation anbetete; etwas, das unbekümmert und verwirrend von der Wachtturm-Gesellschaft gelehrt wird. Die Ächtungspolitik der Wachtturm-Gesellschaft bei diesen Maßstäben hat praktisch einen Stall von Richtern hervorgebracht. Und sie hat keinen Erfolg dabei gehabt, Jehovas Zeugen zu etwas Besserem als die Laien in der Kirche heute zu machen. Ich kenne persönlich viele Zeugen Jehovas, die heimlich sündigen, weil sie Angst haben, daß man ihnen die Gemeinschaft entzieht, manchmal für Jahre. Viele Zeugen Jehovas sind wie die Juden der alten Zeit geworden, sie folgen den Gesetzen aus Pflichtgefühl und nicht aus Liebe zu Gott. Matth. 15:6-9: "Und so habt ihr das Wort Gottes um eurer Überlieferung willen ungültig gemacht. Ihr Heuchler, treffend hat Jesaja von euch prophezeit, als er sagte: 'Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, doch ihr Herz ist weit entfernt von mir. Vergeblich bringen sie mir fortwährend Anbetung dar, weil sie als Lehren Menschengebote lehren.'" In meiner Versammlung war Hurerei unter den jungen Leuten üblich. Viele waren zu der Zeit bereits getauft, und sie erzählten mir selbst, dies geschehe unter Zwang, nur um den Belästigungen durch die Eltern zu entgehen.

Vier Jahre nach meiner Taufe hatte ich genug von der Heuchelei der Jugendlichen und ihrer Eltern. Viele ihrer Väter waren Älteste und Dienstamtgehilfen. Ich hatte mit keinem von ihnen Umgang und litt unter einer schweren Depression. Wegen meines eifrigen Predigtdienstes nahmen die Ältesten an, mir ginge es gut. Meine Mutter ersuchte sie ständig, sich mit mir zusammenzusetzen; nur unter meiner Drohung, daß ich sonst die Gemeinschaft verlassen würde, kamen sie schließlich ihren Wünschen nach. Ich habe alles das gesagt, was ich in diesem Zeugnis sage. Ich fühlte mich wegen des Mangels an Zuwendung verletzt, und weil mein Vater weltlich gesinnt war, war da immer eine Grenze, die mich daran hinderte, mich zu ihm hingezogen zu fühlen. Das einzige, was ich hatte, war die Erfüllung meiner Verantwortlichkeiten in der Versammlung. Und die wurden mir, ohne es bei diesem Treffen zu wissen, auch noch genommen. Das Treffen machte mich noch hoffnungsloser. Ihre Antwort war, ich sollte mehr Zeit mit der Familie verbringen. Dieser Vorschlag bedeutete mehr, als er sagte.

In dem Monat bemerkte ich, daß mein Name nicht auf der Liste für die Aufsicht und die Bedienung der Tonanlage stand. Ich wartete einen zweiten Monat ab, und wieder stand ich nicht darauf. Ich dachte, man hätte einen Fehler gemacht. Man hatte mir nie gesagt, man würde mich der Pflichten entbinden, auf die ich mich so freute. Als ich sie ansprach, sagten sie, ich brauchte es, mit der Familie in der Versammlung zusammenzusitzen. Wie sollte dies mein Selbstwertgefühl bessern? Warum sagten sie mir nicht, daß ich von der einzigen Sache entbunden war, die mir noch Freude machte? Das waren die wenigen Diensthandlungen für meinen Gott, auf die ich mich freute, weil ich an ihnen teilhatte! Hier war der einzige Jugendliche in meiner Versammlung, der das Rechte tat und ohne Bekanntgabe bestraft wurde, weil er aus Mangel an gesunder Gemeinschaft depressiv geworden war.

Immer wieder gibt es Szenarien wie dieses und noch schlimmere Fälle von Fehlurteilen, die es eindeutig deswegen gibt, weil Menschen nicht Gott spielen sollten. Jehovas Zeugen sind schnell bei der Hand, die Beichten der katholischen Kirche zu kritisieren, aber sie sind übertrieben blind für die Rechtskomitees, die sie haben, und den permanenten psychologischen Schaden, den diese verursachen. In meinem Fall hat die Entscheidung keineswegs ein Rechtskomitee getroffen, doch bis heute bleibt es eine schmerzvolle Narbe; eine von vielen, die ich aus meiner einsamen und verzweifelten Kindheit davongetragen habe. Ich blieb ein Zeuge Jehovas, der seine eigenen Lösungen finden mußte und wiederholt Rückschläge erlitt. Aber ich überwand diese Hindernisse. Doch ständig waren Dinge in meinem Hinterkopf, die ich erst später ansprach.

Ich will mit einigen wenigen beginnen. 1975 war immer etwas, das ich im Vorübergehen hörte, aber ich zwang mich nie, das zu untersuchen. Wenn man mit dem wöchentlichen Studium der Wachtturm-Literatur beschäftigt ist und viele Stunden im Predigtdienst verbringt und dann noch vor einer Menge von Problemen steht, mit denen man fertig werden muß, kann sich das als aufzehrend erweisen. Das Ergebnis ist, daß man die relevanten Fragen des Lebens in der Ruhelosigkeit des beschäftigten Lebens eines Zeugen Jehovas vergißt. Dank sei Gott, wenn man ständig daran erinnert wird. Die Leute erkennen nicht, daß der Teufel wie in den Tagen Noahs möchte, daß das Telefonklingeln des Herrn unbeantwortet bleibt, und so versucht er, deinen Sinn zu beschäftigen, so daß man das Klingeln ignoriert. Glücklicherweise gehörte ich nicht zu den vielen, die zulassen, daß das Klingeln unbeantwortet bleibt. Ich war gelegentlich weit weg, aber schließlich nahm ich den Hörer auf. Nicht nur, daß mich 1975 verwirrte, sondern auch die Forderung an Jehovas Zeugen, diese sogenannten Abtrünnigen nicht zur Kenntnis zu nehmen. Ich dachte: Wir haben doch die Wahrheit, also können wir doch so handeln , wie der alte Rutherford es getan hätte, und sie mit Bibelstellen erschlagen. Warum sollte ich mich vor ein paar Ex-Zeugen ducken, die zur Christenheit zurückgekehrt sind. 1. Petrus 3:15 sagt: "Heiligt den Christus als Herrn in eurem Herzen, stets bereit zu einer Verteidigung vor jedermann, der von euch einen Grund für die Hoffnung verlangt, die in euch ist."

Die dritte Sache, die immer in meinem Sinn war, war auch, daß wir immer gelehrt hatten, die Generation von 1914 würde nicht vergehen, ehe das Ende der Welt käme. Die Wachtturm-Gesellschaft stellte auf Kongressen und in den Wachtturm-Zeitschriften und in der anderen Literatur Schätzungen auf, wie alt jemand in der Zeit von 1914 sein mußte, um die Ereignisse dieses Jahres zu erkennen. Ich erinnere mich daran, daß es hieß, 15 Jahre, und später wurde das abgeändert auf Personen, die 1914 geboren wurden. Natürlich sehe ich jetzt, daß verschiedene Altersstufen als Barometer benutzt wurden. Ich weiß jetzt auch, daß 1975 als Jahr vorhergesagt wurde, in dem Harmagedon kommen sollte. Wie diejenigen, die ihre Häuser verkauften, weil sie implizit glaubten, daß Jehova durch die Seiten des Wachtturms spreche, glaubte auch ich ohne zu zweifeln, daß Harmagedon käme, bevor die Generation von 1914 vergehen würde. Das war meine Hoffnung, von der ich mit Sicherheit glaubte, daß sie sich erfüllte. Als junger Mensch waren das, was ich mehr als alles in der Welt fürchtete, Tod und Alter, aber mit der Hoffnung im Zusammenhang mit 1914 war ich sicher, daß das nie geschehen würde. Die durchschnittliche Lebensspanne für einen Menschen beträgt bestenfalls 70 oder 80 Jahre. Ich rechnete wie viele andere Zeugen Jehovas. Wenn du 1914 geboren wurdest und, sagen wir mal, 90 Jahre lebst, dann leben du und alle 1914 Geborenen bis zum Jahr 2004. Und das ist noch weit hin! Ich bin dann 33 Jahre und lebe in meinen Gedanken im irdischen Paradies. Ich rechnete immer, mit 25 oder 35 Jahren würde ich Rutherfords Ansprache Millionen jetzt lebender Menschen werden nie sterben erfüllen! Die Vorstellung vom Tod war für mich weit weg, wenn ich nicht ein katastrophales Leiden oder Unglück erfuhr.

Jetzt bin ich 25 Jahre alt. Ich habe mich den Themen gestellt, die wie ein entferntes Telefon in meinem Kopf klingelten. Doch vorher habe ich eine wundervolle Frau, die ich sehr liebe, geheiratet. Und sah, wie in meiner Familie jeder seine eigenen Wege ging. Meine Schwester heiratete wie bereits erwähnt und zog auf die Karolineninseln. Und meine Mutter machte eine schmerzhafte Scheidung durch und suchte gleichfalls den friedlichen Trost der Karolinen. Sie sind nie weit entfernt voneinander und haben eine solch enge Beziehung entwickelt, daß sie eher wie Schwestern als wie Mutter und Tochter erscheinen. Meine Frau und ich bleiben lieber in der Nähe ihres Vaters, dem einzigen richtigen Angehörigen, den sie hat.

Meine Frau verlor ihre Mutter, als sie noch sehr jung war, wegen der von den Zeugen Jehovas vertretenen Lehre des Blutverbotes. Gelegentlich kann ich ihren Schmerz nachempfinden. Viele Zeugen Jehovas haben unnötig gelitten, weil sie an Lehren festhielten, die wie die neueste Mode fallengelassen wurden. Wenn ich die Zeugnisse meiner Brüder und Schwestern erdenweit höre, lese und sehe, die Angehörige, Wohnungen und Leben wegen dieser ständig wechselnden Lehren verloren haben, tut mir das in der Seele weh. Es erinnert mich an das, was in Jesaja 5:13 zu lesen ist: "Daher wird mein Volk as Mangel an Erkenntnis ins Exil gehen müssen; und ihre Herrlichkeit werden Ausgehungerte sein (die leitende Körperschaft), und ihre Menge (die einfachen Zeugen Jehovas) wird vor Durst verschmachtet sein."
xxxxxxxxxxxx
Als Zeugen Jehovas haben wir immer die uninformierte Laienschaft der Kirchen kritisiert, aber wir werden von der Leitung der Wachtturm-Gesellschaft auch nur in begrenztem Maße belehrt. Ein Beispiel ist eine Veröffentlichung, die von der Wachtturm-Gesellschaft kostenlos geliefert wird, die Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures. Jahrelang nannte ich sie immer eine merkwürdige Bibel. Wie vieles andere ist sie vielen Zeugen fremd, und viele wissen nicht einmal, daß es sie gibt. Andere wie ich haben sie gesehen, werden aber durch sie eingeschüchtert und haben keine Vorstellung davon, wozu sie nütze ist. Sie ist nur eine Reliquie, die ich nie benutzt habe.

Nach fünf Jahren Ehe war ich in geistiger Hinsicht ganz unten. Mir fehlte der Antrieb für das Einerlei des Predigtdienstes oder dafür, eine Stellung in der Versammlung anzustreben. Ich war empört über die betrügerischen Machenschaften der Spiritualität von Brüdern, nur um einen Titel zu bekommen und damit, so denken sie, in eine glorifizierte Stellung zu kommen. Als ich jung war, lehrte man mich immer, daß in der Organisation alle gleich seien - anders als in den Kirchen, wo es Titel wie Ehrwürdiger Vater oder Bischof gibt. Das ist jedoch eindeutig eine leere Aussage, weil viele Brüder in ihrer Sicht die Titel in unserer Organisation zur eigenen Verherrlichung anstreben. Und Verantwortung wird an Macht gemessen. Viele entwickeln betrügerische Beziehungen zu Ältesten und Kreisaufsehern, um eine Stellung zu erlangen. Sie verbringen auch mehr Zeit im Predigtdienst, doch wenn sie ihren Titel erhalten haben, ebnet sich das gewöhnlich wieder ein. Ich dachte immer, wenn ich eine Stellung anstrebe, dann darum, um der Herde zu dienen, und nicht aus Selbstgefälligkeit.

Ein weiterer Grund, meinen Wunsch zu ändern, war, daß mir wieder einmal meine Hoffnungen und Träume weggerissen wurden. 1995, auf dem Kongreß Göttliche Lehre, nahm die Wachtturm-Gesellschaft eine wichtige Änderung in der Lehre vor. Nun definierte sie die Aussage: "Die Generation werde nicht vergehen"; es bedeute nicht, die Personen von 1914 würden Harmagedon noch erleben. Jetzt sagte sie, die "böse Generation" sei gemeint. Aber diese böse Generation gibt es schon seit Jahrhunderten. Ich fühlte mich plötzlich so betrogen, wie es Menschen 1975 empfunden haben mußten. Ich dachte immer, diese Lehre sei wie der FELS der Zusicherung, daß ich nie alt würde und sterben müßte. Offenbar dachten auch viele Tausend anderer Zeugen Jehovas wie ich, das sei ihr Barometer und Countdown für das Paradies, denn in den folgenden Jahren ging die Zahl der Anwesenden in den Zusammenkünften weltweit zurück. Die Gesellschaft spricht dieses Problem ständig an. Ich kann nur beten, daß dies ein Weckruf für viele Zeugen Jehovas ist, daß man den Äußerungen von Menschen bezüglich unserer Hoffnungen nicht trauen kann. Daten, Zeiten und Generationen sind mit ihren Hoffnungen auf ein besseres Morgen gekommen und gegangen (1874, 1914, 1915, 1920, 1925, 1975, die Generation von 1914, die nie vergehen sollte, Verheißungen im Namen Gottes: 5.Mose. 18:20-22.).

Ich bekam dann einen Job in einem Rennstall, nachdem ich vier Jahre lang anstrengende Stunden im Restaurant-Management verbracht hatte. Während der Arbeit surfte ich spaßeshalber im Internet. Eines Tages sind ich und meine Frau am Telefon, wir surfen beide im Internet und ich sage: Laß uns mal sehen, was es da über Jehovas Zeugen gibt. Wir sprangen mit unterschiedlichen Reaktionen auf diese Website. Sie ging sofort wieder aus der Site und rief aus, das sei ja Material von Abtrünnigen, während sich für mich die Gelegenheit bot, auf Leute zu reagieren, die ich zu hassen gelehrt worden war. Ich begab mich auf eine Suche nach Wahrheit, um die dunklen Reden des Teufels für immer zu zerstören. Ich gab mir das Etikett "Der Beröer", bereit, der Unwahrheit zu entgegnen und sie bloßzustellen. Zu Hause schrieb ich lange Artikel auf jede Behauptung. Ich sah, daß ich für viele Behauptungen gegen die Wachtturm-Gesellschaft einen Gegengrund finden konnte, doch in Lehrpunkten wurde deutlich, daß es da schwerwiegende Fehler gab. Das wurde um so deutlicher, als auf einer Site der Gemeinschaft der Zeugen Jehovas zur Reform in der Blutfrage in vielen Details das Blutverbot biblisch und medizinisch als unvernünftig dargelegt wurde.

Dennoch dachte meine Frau, es wäre eine gute Idee, von den Websites die Finger zu lassen. Ich konnte es nicht über mich bringen, aufzuhören; ich wollte mich in der Religion, für die ich mich trotz der Enttäuschungen entschieden hatte, sicher fühlen. Es lief alles auf die Reinheit dessen hinaus, was wir als die Wahrheit bezeichnen. Die Wahrheit stellt die Finsternis bloß, nicht umgekehrt. Ich begann wie nie zuvor zu studieren und stellte meine Bibelfähigkeiten in einem Maße auf die Probe, wie ich nie von Personen an den Türen herausgefordert werden konnte. Diese Abtrünnigen führten mich in die Welt der Griechischen Schriften ein. Dann besorgte ich mir diese seltsame Bibel, von der ich weiter oben sprach, und lehrte mich selbst, sie zu gebrauchen. Es wurde deutlich, daß da ein Lernprozeß im Gange war, wie ihm Jehovas Zeugen nicht ausgesetzt sind. Ich fand mich, wie ich ein Vine's Wörterbuch des Neuen Testaments und eine Studienbibel kaufte.

Das Ergebnis war, daß die Wahrheit immer deutlicher wurde, und diese Wahrheit war nicht das, was die Wachtturm-Gesellschaft lehrte. Die Bibelstellen schlossen sich mir auf wie nie zuvor. Doch mein Stolz hielt mich davor zurück, einige Wahrheiten zu akzeptieren. Alles dies riß mein Leben auf, aber ich konnte doch nicht aufhören. Meine Frau und meine Mutter zog ich bei allen diesen Änderungen, die ich durchmachte, ins Vertrauen und sie drängten mich, aufzuhören, aber ich wurde getrieben von der Erkenntnis des Schmerzes, durch den ich hindurch mußte. Wer die nächsten paar Sätze liest, dem möchte ich nicht die Notwendigkeit einprägen, die Dinge so anzunehmen, wie ich es getan habe, aber ich möchte euch doch drängen, alles zu untersuchen, das euch die Wachtturm-Gesellschaft oder irgendwelche Menschen gelehrt haben. 1. Johannes 4:1 sagt: "Glaubt nicht jeder inspirierten Äußerung, sondern prüft die inspirierten Äußerungen, um zu sehen, ob sie von Gott stammen, weil viele falsche Propheten in die Welt ausgegangen sind."

Eines der wenigen Dinge, über die ich mich in meinem Stolz ärgerte, war die Göttlichkeit Christi. Ich dachte ganz sicher, daß dies eine Irrlehre sei, doch die überwältigende Mehrzahl der Lehren, die die Wachtturm-Gesellschaft glaubt, stimmen nicht mit der Bibel überein. Ich bemühte mich damals darum, mich in eine religiöse Klasse einzureihen. Da waren die Klassen vor mir: die Internationalen Bibelforscher, die Gemeinschaft der Reformer, oder einfach um des Friedens in der Familie willen als Zeuge leben. Alle meine Angehörigen in den USA sind Zeugen Jehovas und meine Frau und ihr Vater ebenfalls. Enttäuscht über die Einstellung dieser aller zu Gott tat ich etwas, das mir einfach nicht als möglich in den Sinn kam. Ich dachte persönlich, daß alle diese religiösen Gruppen ihre Fehler hatten, nur um eine Liste mit Glaubenssätzen zu haben, die sie als unbestreitbare Wahrheiten glaubten. Wenn ich nun voll und ganz zu einer dieser Gruppen gehörte, dann wäre ich auch gezwungen, diese sogenannten Wahrheiten anzunehmen.

Insbesondere die Reformerbewegung verwirrte mich. Ich denke zwar, daß das, was sie tun, gut für eine Organisation ist, zu der ich immer noch gehören wollte, doch auf ihrer Homepage hatten sie vergessen, was die christliche Freiheit umfaßt. Sie hielten an einer Aufreihung von Glaubenssätzen fest, von denen sie glaubten, daß es unbestreitbare Wahrheiten seien und von denen die meisten doch mit den Lehren der Gesellschaft übereinstimmen. Ich selbst dachte, wenn die Gesellschaft einige fehlerhafte Lehren hat, ist es dann nicht vernünftig, anzunehmen, daß alle fehlerhaft sind? Wäre das nicht eine gute Zeit, ohne eine Vorgabe neu zu beginnen und Gottes Wort unseren alleinigen Führer sein zu lassen und nicht frühere religiöse Vorschriften und Lehren? Sollten wir nicht demütig zu Gott kommen wie die Weltweite Kirche Gottes und Führung für eine Neuorientierung bei unserem himmlischen Vater suchen? Während ich die Haltung der Reformer in bezug auf die Freiheit in der Blutfrage voll unterstützte, konnte ich nicht glauben, daß Jehovas Zeugen das geistige Israel sind und nur 144.000 Zeugen Jehovas in den Himmel kommen.

Überdies ereignete sich in der letzten Juniwoche 1997 direkt vor unserem Bezirkskongreß etwas Phänomenales. Ich hatte bereits durch ein gründliches Bibelstudium erkannt, daß viele Lehren, mit denen wir lebten, falsch waren, aber ich war unerbittlich gegen die Lehre von der Göttlichkeit Christi. So unerbittlich war ich, daß ich gegenüber meiner Frau öffentlich erklärte, ich könnte wohl alles glauben, aber nicht die Dreieinigkeit. Doch das Gewicht der zunehmenden Fehler in unseren gegenwärtigen Lehren führte mich zu einer Untersuchung auch dieser Lehre. Ich las so viel über diese Lehre, wie ich konnte, und doch konnte ich die Vorstellung eines Gottes nicht begreifen, der im Himmel und auf der Erde war. Egal wie es von anderen erklärt wurde -- sogar mit Bibelstellen --, ich konnte es nicht verstehen. Dann tat ich etwas, das mir nie zuvor in den Sinn gekommen war. Ich wandte mich im Gebet an meinen himmlischen Vater und bat ihn, mir ein Verständnis der ihn betreffenden Wahrheiten zu geben. Ich leugnete alle Menschen und die Erkenntnis, die sie sich selbst zuschrieben, und bat ihn, er möchte mich durch den heiligen Geist lehren. Ich empfand eine tiefe Verurteilung wegen meiner Sünden gegen ihn und bat ihn um Vergebung für meinen Mangel an Vertrauen ihm gegenüber. Ich erkannte offen mein Versagen an, zu ihm zu kommen und bat darum, daß ich jetzt wie ein Kind in seinen Händen sein wollte, daß ich ihm zu allen Türen der Wahrheit folgen wollte und nicht Menschen. In diesem Gebet bezeichnete ich ihn ständig als meinen Vater, statt ihn mit seinem Namen anzurufen. Ich empfand eine Nähe zu ihm wie nie zuvor. Es war der Geist der Nähe, wie er in Römer 8:15 beschrieben wird. Dann bekannte ich Christus als meinen Heiland und bat ihn darum, in mein Herz zu kommen. Ich bat um dies alles in seinem Namen und erkannte an, daß die Rettung in seinem Namen
kommt, so habe ich gebetet:

"O Vater im Himmel, ich komme in Verzweiflung zu dir. Ich möchte die Wahrheit finden, Herr, Jesus, Jehova, was immer dein Wesen ist. Ich bitte im Namen Jesu darum, daß mir die Wahrheit geoffenbart wird. Vater, ich bitte dich um Vergebung für meine bösen und schlimmen Sünden der Vergangenheit. Ich komme mit der Demut eines Kindes und verwerfe alle Irrlehren, denen ich irregeführt gefolgt bin. Ich unterwerfe mich jetzt deinem Willen und erkenne Christus als meinen Lehrer und Herrn an. O Herr Jesus, komme in mein Herz und erfülle mich mit dem Heiligen Geist in deinem Namen. Ich will keinen Menschen mehr als Führern folgen, sondern ich will mein Leben dir, mein Herr und Heiland, weihen! Herr, nimm mein Fasten als Gabe an und komme in mein Herz und Leben! Im Namen Jesu Christi, meines Erlösers und Herrn, bitte ich. Amen!"

Danach ging ich zu Bett und erwachte zu ungewöhnlicher Stunde am Morgen. Irgendwas drängte mich, die ersten drei Kapitel des Kolosserbriefes zu lesen. Was mich Menschen mit ihrem Intellekt nicht lehren konnten, lehrte mich nun der Geist Gottes. Johannes 5:39, 40: "Ihr erforscht die Schriften, weil ihr denkt, daß ihr durch sie ewiges Leben haben werdet; und gerade diese sind es, die über mich Zeugnis ablegen. Und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, damit ihr Leben habt." Ich fastete und betete ständig, und Gott begann mich zu erziehen und tut das bis heute.

Heute bade ich in dem Frieden, ein liebevolles Verhältnis zu meinem Vater und zu Jesus Christus zu haben. Ich gehöre heute immer noch zu den Zeugen Jehovas und erkenne, daß es höchst weise für mich ist, dort zu bleiben, damit ich ein wirkungsvoller Zeuge Jesu in meiner Familie sein kann. Die Politik des Ächtens, die sie betreiben, macht es jemandem fast unmöglich, die Religion zu verlassen und Angehörigen und Freunden immer noch Zeugnis zu geben. Ich liebe meine Familie und meine Frau so sehr und möchte nur das Beste für sie. Sie kennen alle völlig den Grund für meine Haltung. Ich kann nur hoffen und beten, daß sie eines Tages das klingelnde Telefon in der Ferne vernehmen und die wunderbare Stimme Jesu hören. Er liebt uns alle so sehr, wenn wir unseren törichten Stolz beiseite tun und zu ihm kommen. Dann erkennen wir, daß sein Wasser süß und ewigwährend ist.
Möge Gott alle die segnen, die dieses Zeugnis lesen, um ihre Religion zu untersuchen und an die Tür Jesu Christi zu kommen. Matthäus 7:8: "Denn jeder, der bittet, empfängt, und jeder, der sucht, findet, und jedem, der anklopft, wird geöffnet werden." Römer 10:11: "Denn die Schrift sagt: 'Keiner, der seinen Glauben auf ihn setzt, wird enttäuscht werden."

Es scheint, daß ich ein Leben lang nach jemandem suchte, den ich Vater nennen kann. Ich suchte nach ihm in den Freunden, von denen ich hoffte, daß ich sie im Königreichssaal hätte, aber ich wurde abgewiesen. Ich schaute nach ihm aus in den älteren Männern im Königreichssaal, und das war ständig umsonst. Ich hielt nach ihm sogar Ausschau im Dienst für eine Organisation, und wurde doch abgelehnt. Heute kann ich voller Stolz sagen, daß ein Mann, den ich jahrelang einen Weltmenschen nannte, für mich betete. Er konnte sich nicht gut verständlich ausdrücken, aber es scheint gelegentlich, wenn er einen Sohn brauchte und ich einen Vater, daß der Herr uns dann beide einander gab. Der Mann, von dem sich meine Mutter scheiden ließ und den ich Papa nannte, hat sein Leben wieder Jesus geweiht, als er ihn wahrscheinlich am meisten brauchte.

Und über allem habe ich einen Vater, der mir gegenüber nie versagen kann. Das Buch Jesaja spricht von ihm passenderweise in Kapitel 9:6:

"Und sein Name wird genannt werden: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Ewigvater, Fürst des Friedens."

Danke, Jesus!
Juan

120. Martin – Ausschluss

2008-06-04T08:32:00.001-07:00

Geschrieben von:
Martin

Ich möchte versuchen, den Ablauf meines Ausschlusses zu dokumentieren. Dabei geht es nicht darum, irgendwie Schuldzuweisungen oder Rechtfertigungen zu geben. Zum Zeitpunkt der Gespräche hatte sich bereits eine gewisse Distanz zu der Organisation entwickelt. Ich wollte mir aber nicht von Anderen den Glauben oder das Verhältnis zu Gott vorschreiben lassen. Wenn also einiges widersprüchlich erscheinen mag, so liegt es sicherlich mit an dem „geistigen Durcheinander“, das ein Ausstieg aus einer Glaubensgemeinschaft nach fast 15 Jahren mit sich bringt.

Da sich im Folgenden alles um den einen Punkt Abtrünnigkeit dreht, ein Zitat aus dem Ältesten-Buch:

Personen, die vorsätzlich Lehren verbreiten (hartnäckig daran festhalten und darüber reden), welche im Widerspruch zu der biblischen Wahrheit stehen, die Jehovas Zeugen lehren, sind Abtrünnige. Gebt Acht auf euch selbst und die ganze Herde, Seite 96

Zur zeitlichen Einordnung des ganzen einige Stationen:

05.2003 erste ernsthafte Zweifel an einigen Lehren
07.2003 Niederlegung meines Dienstamtes
12.2003 erster Monat ohne Predigtdienstbericht
02.2004 Besuch einer Veranstaltung von Ausgeschlossenen
04.2004 An dem Gedächtnismahl nehme ich nicht mehr Teil

Es ist also ein Jahr nachdem ich mein Dienstamt abgab, dass mir „Hilfe“ in Form eines Rechtskomitees angeboten wird. Eigentlich wollte ich mich still zurückziehen und später eine Entscheidung über die formelle Zugehörigkeit zu den Zeugen Jehovas treffen.

Anmerkungen zur Veranstaltung Februar 2004

28.02.2004
ab 17.00 Uhr

Informelles Treffen ehemaliger Zeugen Jehovas

Willkommen ist jeder, der Teilnehmer am Infolink Diskussionsforum einmal persönlich kennen lernen möchte. Aber auch jeder andere ex-Zeuge, noch-Zeuge oder von den Zeugen Betroffene.

Ich war zu diesem Treffen in Köln gefahren, während unsere Versammlung gerade Dienstwoche hatte. Frei heraus sagte ich auch dem Kreisaufseher, als er sich mit mir für das Wochenende verabreden wollte, ich würde nach Köln fahren ('man kennt ja überall Brüder').

Etwas später bekam ich Besuch von 2 Ältesten.

Da fielen Sätze wie: „Ich wäre gesehen worden“ und „Der Himmel sieht alles“.
Bei meiner Komitee-Verhandlung - die von Ältesten einer Nachbarversammlung durchgeführt wurde - erkannte ich in den Unterlagen des Vorsitzenden obigen Ausdruck des Infolink-Terminkalenders.

Erste Komitee-Sitzung 9.8.2004

(Wiedergabe an Hand von Notizen während der Sitzung)

Es sollten einige Dinge besprochen werden, die durch meine Aktivitäten in der Versammlung für Unruhe gesorgt hätten.

In kurzen Stichworten:

1) Predigtdienst und der Bericht darüber wären von uns in Zweifel gezogen worden. Eine andere Bibelübersetzung als der NWÜ wäre im Dienst oder der Zusammenkunft nicht angemessen.

2) Durch unser Reden würde der Versammlung geschadet.

3) Die Ältesten hätten Hilfe angeboten und auch gegeben, ich war allerdings anderer Meinung. Die gebotene Hilfe entsprach nicht der Situation.

4) Die Rolle des „treuen und verständigen Sklaven“ wurde besprochen, sowie ein kurzer Ausflug in das Thema 607 v.u.Z. gegenüber 587 v.u.Z.

5) Kontakt mit Ausgeschlossenen: persönlich, Buch, e-Mail und Veranstaltung

6) Weitergabe abtrünniger Literatur

7) Werke der Reue müssten bei mir in der folgenden Zeit erkennbar sein.

Der Vorsitzende machte mit mir einen neuen Termin am 30.8.2004 ab.
Ich bestand darauf, zwei Älteste wegen persönlicher Differenzen aus dem Komitee zu ersetzen. Mir wurde erwidert, sie würden sich „mit oder ohne mich“ treffen und zu einer Entscheidung kommen.

Daraufhin schickte ich am 27.8.2004 folgenden Brief:

Ein Brief an viele Mitglieder meiner Versammlung

Lieber xxxxxx!

Vielleicht ist in den letzten Monaten die Frage aufgetaucht, warum ich so selten zu den Zusammenkünften komme. Ich habe nun ein aktuelles Ereignis zum Anlass genommen, ein wenig darüber etwas zu schreiben. Wenn es etwas formell aussieht, bitte ich dies zu entschuldigen, da dieser Brief noch an einige andere Familien geschickt wurde.

Ich war fast 11 Jahre lang Dienstamtgehilfe und habe die letzten beiden Jahre davon im Haus von Familie xxxxxx das Versammlungsbuchstudium geführt. Meine Aufgaben habe ich gerne erfüllt und das war sicherlich zum Nutzen der Versammlung, was auch viele Kommentare bestätigen.

Im Frühjahr 2003 waren mir bei der Vorbereitung auf das Buchstudium einige „Ungereimtheiten“ im Jesaja-Buch aufgefallen. Daraufhin habe ich natürlich viel gebetet und tiefer geforscht. Weil aber mein Zeitplan so ausgefüllt war und ich nicht mehr mit ruhigem Gewissen Lehrpunkte weitergeben konnte, die ich selbst nicht so recht verstand, habe ich Ende Juli 2003 mein Dienstamt niedergelegt. Ich brauchte mehr Zeit für ein tiefgehendes Studium der Worte Jehovas. Daher nahm ich mir auch den Rat aus dem Predigtdienstschulbuch (Kasten auf Seite 21) zu Herzen, ältere Veröffentlichungen zu lesen, um ein umfassenderes Verständnis des fortschreitenden Lichts zu bekommen. Leider wurde ich durch das Gelesene noch mehr verwirrt. Die Ältesten (speziell und ) haben sich mit mir unterhalten, konnten jedoch auch nicht weiterhelfen. Im Gegenteil: durch die Behandlung, nachdem ich mein Dienstamt abgegeben hatte, fühlte ich mich von Seiten der Ältestenschaft mehr und mehr unerwünscht. Aber davon will ich gar nicht erzählen, ich möchte auch nicht unbedingt auf Einzelheiten meiner aufgekommenen Zweifel eingehen.* Nur soviel: im Laufe der Monate hatte ich beschlossen, die Zusammenkünfte der Versammlung L. nur noch selten zu besuchen. Ich ging dann ab und zu in Zusammenkünfte anderer Versammlungen. Seit Dezember 2003 habe ich keinen Predigtdienstbericht mehr abgegeben und hatte erwartet, daß ich wenigstens dann angesprochen würde.

Am Montag den 9.8.2004 habe ich mich im Königreichssaal mit , , und getroffen, um über einige Punkte zu sprechen. Um etwaigen Gerüchten zuvor zu kommen, würde ich gerne 3 Themen kommentieren.

In keiner Weise habe ich versucht, unter Jehovas Volk „Sektierertum“ (Titus 3:10) zu fördern oder gar mich als „Antichrist“ (2.Johannes 9) darzustellen. Ich schätze Jehovas Worte in der Bibel weiterhin hoch ein und würde es bedauerlich finden, falls jemand Gegenteiliges von mir behaupten würde.• Ich habe nicht – und möchte es auch nicht – die biblischen Maßstäbe der christlichen Moral verlassen. Daher kann niemand mit Recht von mir sagen, dass einer der von Paulus in 1.Korinther 5:11 erwähnten Punkte auf mich zutreffen.• Mein Verhältnis zu Jehova und seinem Sohn Jesus Christus darf mir niemand absprechen, indem er etwa behauptet, ich würde sogar gegen sie agieren (1.Johannes 2:18,19)

Eigentlich hätte ich am 30.8. mit einem Rechtskomitee zusammen kommen sollen. und hatte ich jedoch wegen persönlicher Differenzen als befangen abgelehnt, daher gehe ich von einem von der Ältestenschaft im voraus beschlossenem Ausgang aus. In einer der nächsten Zusammenkünfte wird wohl bekannt gegeben, dass mir die Gemeinschaft entzogen wurde – wegen „Abtrünnigkeit“, also Zweifel an einigen Lehren der Wachtturm-Gesellschaft. Mir tut diese Verfahrensweise sehr weh und ich werde sie sicherlich auch nicht in Einklang mit der Liebe und Gerechtigkeit Jehovas bringen können.

Petrus fragte einmal: „Herr, zu wem sollen wir gehen?“ – ich fühle mich ausgestoßen.

Mit lieben Grüßen

eigentlich Zweite Kommitee-Sitzung 30.8.2004
Durch die Raktion auf den Brief fühlte mich veranlaßt zu dem verabredeten Zeitpunkt im Königreichssaal zu erscheinen. Es waren die gleichen Ältesten und sie waren an dem Abend nicht bereit, Änderungen in der Aufstellung vorzunehmen. Nach 5 Minuten verließ ich den Saal.
Später in der Woche erhielt ich einen Anruf. Es wurde ein neuer Termin vereinbart mit einer anderen Zusammensetzung.

Zweite Kommitee-Sitzung 4.9.2004
(Wiedergabe an Hand von Notizen während der Sitzung)
Tenor des Gesprächs ist die Anerkennung des treuen und verständigen Sklaven als Kanal Gottes, dessen Bibelerklärung für Zeugen Jehovas bindend ist
Als Grundlage wurde am Anfang gesetzt, daß Hirten hüten - nicht strafen - indem sie helfen, gemeinsam eine Herde zu bleiben. Dies wird im Einklang mit Judas 22,23 „... indem ihr [sie] aus dem Feuer reißt ...“ und Jakobus 5:13-16 „... Er rufe die älteren Männer der Versammlung zu [sich] ... Bekennt also einander offen eure Sünden...“ durch das Ausräumen von Zweifeln erreicht. Es ist gefährlich, gegen die von Jehova eingesetzte Ordnung zu rebellieren. Dies wird an dem Beispiel Korahs deutlich, der nicht gegen Jehova redete, sondern gegen Mose und Aaron (4.Mo 16:1-3,19-21). Mit Zweifeln versucht der Satan jemanden von der geistgeleiteten Organisation zu trennen.

Brief: „Herr, zu wem sollen wir gehen?“ (Joh 6:52-54,60,66) zeigt, daß die Jünger Zweifel an einer Grundlehre hatten und sich trotzdem nicht von Christus abgewandt haben. Die Anwendung: auch mit Zweifeln an Grundlehren des Sklaven werden wir die Organisation nicht verlassen.

Tauffragen: Zur grundsätzlichen Einstellung wurden die beiden Tauffragen in Erinnerung gebracht.

1. Hast du auf der Grundlage des Opfers Jesu Christi deine Sünden bereut und dich Jehova hingegeben, um seinen Willen zu tun?

2. Bist du dir darüber im klaren, daß du dich durch deine Hingabe und Taufe als ein Zeuge Jehovas zu erkennen gibst, der mit der vom Geist geleiteten Organisation Gottes verbunden ist?

Besonderes Augenmerk wird dem Teil der zweiten Frage gegeben: „vom Geist geleiteten Organisation Gottes“ (Matthäus 24:45-47).

Einstellung zu Grundlehren: Nun werden einige Lehren erwähnt und die Frage „Glaubst du das?“ gestellt.

1) Wie leben in der Zeit des Endes seit 1914 (Matthäus 24) und daher mit einem Dringlichkeitsbewußtsein.Beantwortet wurde diese Frage mit dem Hinweis auf das 1995 geänderte Verständnis der „Generation“. Ein Christ muß wach bleiben, aber wie lange es sein wird („ob ich noch Rentner werde oder nicht“) ist unbekannt.

2) Das wichtigste im Leben eines Christen ist das Werk des Jüngermachens (Matthäus 28:19,20). Beteilige ich mich noch am Predigtdienst? Warum gebe ich keinen Bericht ab? Würde ich wieder von Haus-zu-Haus gehen, hätte ich ein persönliches Gebiet?In den Versen wird nicht erwähnt, die einzige Möglichkeit wäre der Haus-zu-Haus Dienst. Über den Glauben kann man bei anderen Gelegenheiten ebenfalls gesprochen werden. Ich habe das Angebot gemacht, mit dem Ältesten gemeinsam Predigtdienst durchzuführen.

3) Der zeitlich größte Punkt betraf das Verhältnis zu Ausgeschlossenen (=Abtrünnigen). Grundsätze aus 2.Johannes 9-11 und Römer 16:17,18 würden einem Zeugen Jehovas nicht erlauben, irgendeine Gemeinschaft mit Ausgeschlossenen zu haben. Da in diesen Texten die Verbreitung von Irrlehren hervorgehoben wird, wurde der Einwand „ich könne Kontakt haben, solange keine Lehren berührt werden (z.B. Fachbuch lesen)“ mit der Aussage abgeschmettert „Abtrünnige verbreiten automatisch Irrlehren“. Das würde in der Konsequenz bedeuten: Ein Buch von einem „weltlichen“ geschrieben kann man lesen, das geiche Buch von einem „Abtrünnigen“ ist Tabu, da dieser sich zu einem Feind Gottes gemacht hat. Das die Ältesten wohl einmal im Jahr die Ausgeschlossenen aufsuchen ist eine Vorkehrung des „Sklaven“ (und damit legitim).

Kein loyaler Zeuge Jehovas der Neuzeit wird daher einen Abtrünnigen, dem die Gemeinschaft entzogen worden ist oder der die Gemeinschaft verlassen hat, grüßen oder ihm erlauben, sein christliches Heim zur Verbreitung von Irrlehren zu benutzen. Bestimmt würde ein Gläubiger, der einem Abtrünnigen Gastfreundschaft erweisen und dadurch den geistigen Tod eines Mitanbeters Jehovas herbeiführen würde, von Gott zur Rechenschaft.

(Wachtturm 1.7.1983 S.24 „Widerstehe der Abtrünnigkeit, halte an der Wahrheit fest!“ )

Wie schwerwiegend Abtrünnigkeit in den Augen Jehovas ist, wird mit folgenden Bibelversen untermauert:

Sprüche 11:9 „Durch [seinen] Mund bringt der Abtrünnige seinen Mitmenschen ins Verderben, aber durch Erkenntnis werden die Gerechten befreit.“Jesaja 32:6 „denn der Unverständige, er wird bloß Unverständiges reden, und sein eigenes Herz wird an Schädlichem arbeiten, um Abfall zu bewirken und gegen Jehova Irriges zu reden, um die Seele des Hungrigen leer ausgehen zu lassen, und er lässt sogar den Durstigen ohne Getränk ausgehen.“

( Hiob 13:16 „Er wäre auch meine Rettung, Denn vor ihn wird kein Abtrünniger kommen.“ )

Abschließend zu diesem Themenkomplex ist das Zitat:

Die Verpflichtung, Gesetzlosigkeit zu hassen, bezieht sich darüber hinaus auf sämtliche
Aktivitäten Abtrünniger. Zu Abtrünnigen sollten wir so eingestellt sein wie David, der erklärte: „Hasse ich nicht die, die dich, o Jehova, aufs tiefste hassen, und empfinde ich nicht Ekel vor denen, die sich gegen dich auflehnen? Mit vollendetem Haß hasse ich sie gewiß. Sie sind mir zu wirklichen Feinden geworden“ (Psalm 139:21, 22). Abtrünnige machen heute gemeinsame Sache mit dem „Menschen der Gesetzlosigkeit“, der Geistlichkeit der Christenheit (2. Thessalonicher 2:3). Als loyale Zeugen Jehovas haben wir daher absolut nichts mit ihnen gemein. Da wir unvollkommen sind, könnten wir aus unserem Herzen heraus leicht geneigt sein, unsere Brüder zu kritisieren. Die einzelnen Glieder des „treuen und verständigen Sklaven“ sind unvollkommene Menschen (Matthäus 24:45-47). Doch diese Klasse ist treu und verständig. Abtrünnige versuchen, aus Irrtümern oder anscheinenden Fehlern von Brüdern, die die Führung übernommen haben, Kapital zu schlagen. Unsere Sicherheit hängt davon ab, daß wir uns vor der Propaganda Abtrünniger hüten, als sei sie Gift, was sie auch tatsächlich ist (Römer 16:17, 18).

(Wachtturm 15.7.1992 S.12-13 „Christus hat Gesetzlosigkeit gehasst — Tust du es auch?“ Absatz 19 )

Zusammenfassung:

1) Es wurde festgestellt, daß ich zu meiner Hingabe an Jehova und der Taufe stehe. Damit müssen die Lehren unterstützt werden.

2) Als schwerwiegendes Problem - sowohl für mich, als auch für andere - sind folgende Punkte aufgeführt: der Umgang mit Ausgeschlossenen, der Besuch einer Veranstaltung von Ausgeschlossenen (Köln 28.2.2004), die Weitergabe von Literatur Abtrünniger an Brüder („Die Zeiten der Nationen, näher betrachtet“ - der Titel wurde nie erwähnt) und es wurden - besonders durch den obigen Brief - Zweifel an Lehren in die Versammlung getragen.

Ergebnis:
Am 9.9.2004 wurde mir die weitere Verfahrensweise erklärt.

Vorsitzender: Im wesentlichen – ich fasse jetzt die Hauptpunkte noch einmal zusammen – beruhend auf den Themen Abtrünnigkeit, Verleumdung, Verursachen von Spaltung – 2.Johannes 9-11 „9Jeder, der vorausdrängt und nicht in der Lehre des Christus bleibt, hat Gott nicht. Wer in dieser Lehre bleibt, der hat sowohl den Vater als auch den Sohn. 10Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, so nehmt ihn niemals in euer Haus auf, noch entbietet ihm einen Gruß.“ Und diese Haltung, auch deine Haltung, auch nicht zuletzt im Umgang mit Personen, die Jehova haßt, sind ein Aspekt der unter diesen Punkt der Abtrünnigkeit zu fassen ist.Der Aspekt der Verleumdung, der üblen Nachrede Brüdern gegenüber ohne bereit zu sein, sich davon zu distanzieren – 1.Korinther 6:10 wo Paulus über Personen spricht, die Gottes Königreich nicht ererben und dazu gehören auch keine „…Schmäher…“ – und die Tatsache, das du dein persönliches Problem und auch deine persönliche Geisteshaltung in die Versammlung hineinträgst, Brüdern anbietest, sich im Detail mit deinen Gewissensnöten zu beschäftigen – Römer 16:17,18 „17Nun ermahne ich euch, Brüder, die im Auge zu behalten, die Spaltungen hervorrufen und Ursachen zum Straucheln geben entgegen der Lehre, die ihr gelernt habt, und meidet sie. 18Denn Menschen von dieser Art sind Sklaven, nicht unseres Herrn Christus…“. Und da wir nicht erkennen, dass du im Lichte dieser Punkte zu der gleichen Schlussfolgerung kommst wie wir, fühlen wir uns zu diesem Schritt gezwungen. Es tut uns sehr weh und wir haben bis zuletzt gehofft, dass du erkennst wo du stehst. Bewege das in deinem Herzen, diese neue Situation. Möge das dazu beitragen, in deinem Herz schließlich diesen Zustand hervorzurufen, den die Bibel mit „von Herzen kommender Reue“ beschreibt – und schau dich im geistigen Spiegel an. Überlege wenn auf einer Straße dir alle entgegen kommen, wer möglicherweise in die falsche Richtung fährt.
Mir wurde auch erklärt, ich könne innerhalb einer Woche Berufung einlegen. Daraufhin zitierte ich Jesus gemäß Matthäus 16:19 wie er zu Petrus über die Schlüssel des Himmels spricht: "... was immer du auf der Erde lösen magst, wird das sein, was in den Himmeln gelöst ist". Im übrigen käme es mir auch merkwürdig vor, gegen eine durch die Leitung des heiligen Geistes gefällte Entscheidung Berufung einzulegen.

Komitee Ergebnis (Protokoll)

MT: Noch einmal vielen Dank dafür, dass du zu dieser späten Stunde…

MA: … dass ihr zu dieser Stunde hier seid

MT: … das ist für uns selbstverständlich – leider ja zu keinem erquicklichen Thema, Bruder A. Wir hatten ja ein sehr langes, intensives Gespräch – haben dir viele Fragen gestellt, haben versucht auf dieser Grundlage auf Basis der biblischen Grundsätze, die wir auch besprochen haben, dir den Ernst der Situation nahe zu legen. Ähm – es geht um eine Angelegenheit, die dich und Jehova und die Christenversammlung betrifft, und deshalb wollen wir auch diese ganz kleine Besprechung mit einem Gebet beginnen.

Gebet
HA: Himmlischer Vater, Jehova. Du bist unser himmlischer Vater, wir beten dich an, wissen das du ein heiliger Gott bist, das du eine heilige Nation auf Erden hast, die deinen Namen trägt, und das du deine Angelegenheiten durch den treuen und verständigen Sklaven durchführst, der die Speise zur rechten Zeit gibst. Wir wissen, dass unsere Besprechung, die wir heute Abend haben, ein ernsthaftes Gespräch ist, wir möchten bitten, das Herz von Bruder A. zu bewegen. Wir möchten unserem Bruder helfen, haben auch letztes mal ein längeres Gespräch geführt. Wir möchten bitten, Bruder A. zu helfen, zu verstehen, wie ernst die Angelegenheit ist. Einmal geht es um deinen heiligen Namen und einmal das Verhältnis, das er hat zu dir und zu seinen Brüdern, mit denen er im Glauben verbunden ist. Wir bitten die Hilfe und Leitung deines heiligen Geistes jetzt für den heutigen Abend – im Namen Jesu, deines Sohnes. Amen

MT: Ja, Bruder A., wir haben ja über einige wichtige, ganz fundamentale Dinge gesprochen – beim letzten mal. Im wesentlichen ging es um drei Bereiche: Einmal um das Thema, damit verbunden auch die Gefahr der Abtrünnigkeit, damit verbunden der Umgang mit Personen, die sich bereits auf die Seite derjenigen gestellt haben, die gegen Jehova Gott arbeiten, die seine Gemeinschaft bewusst verlassen haben oder verlassen mussten, und auch das Thema, das sich rund um das Aufstellen von falschen Behauptungen, Verleumdungen – über der Ältestenschaft – und im Prinzip auch der Umgang mit solchen. Und wir haben versucht, dir über mehrere Stunden nahe zu legen – das die Summe all dieser Dinge, der ganze Lebensweg, der Lauf, den du eingeschlagen hast – das dieser, wenn du ihn nicht beendest, nicht umkehrst, nicht von Herzen kommende aufrichtige Reue zeigst, vor Jehova erkennst, wie schwerwiegend die Situation ist, und was getan werden muss, um vor Jehova wieder einen rechten Stand und damit auch Stand in der Christenversammlung zu bewahren. Das war das, was wir versucht haben, durch viele Fragen, durch die vielen Bibelstellen, die wir gelesen haben, die Artikel – ähm – die wir dir auszugsweise vorgelesen haben oder dir auch genannt haben. Das haben wir versucht, dir nahe zu bringen. Die Ältesten sind kein Tribunal, das auf die Fehler der Brüder wartet und wenn sie dann endlich passieren, das man auf der Grundlage zuschlagen kann. Und Psalm 51 war genannt worden – auch so als Bitte dich damit zu beschäftigen. Ich denke du hast gespürt, mit welcher Eindringlichkeit und Ernsthaftigkeit wir das beleuchtet haben. Und nun sind einige Tage vergangen. Und wir hielten das für gut, einige Tage vergehen zu lassen. – In deinem Interesse für gut. – Und wollen dich jetzt heute Abend fragen, wie du nachdem du das ganze Gespräch, die erste Hälfte dieses Gesprächs, was ja noch in anderer Runde stattgefunden hat, die zweite Hälfte des Gesprächs mit uns die wir offen haben mit Psalm 51 – all das, was jetzt in den vergangenen Monaten passiert ist, dein Stand, dein Lebensweg. Wir wollen dich fragen, wie du heute – einige Tage später, auch einige Nächte später, vielleicht hast du auch mit deiner Frau in der Zwischenzeit gesprochen – zu all diesen Punkten, die wir auch in den Mittelpunkt unserer Betrachtung stellen mussten, stehst.

[Pause]

MA: In wiefern jetzt? Ich meine – ich bezeichne mich immer noch als ein Zeuge Jehovas und Christ. Oder wie ist die Frage zu verstehen?

MT: Was mir – und ich sage bewusst mir, und auch den Brüdern hier zu schaffen macht – ist, das wir nicht spüren, das dass was wir besprochen haben in deinem Herzen wirklich bewegt.

[Pause]

Und wir wollen [Pause] deswegen verstehen, was in deinem Herzen vorgeht und deswegen fragen wir dich. Denn bei dem, was vorgefallen ist, und da sind inzwischen eine ganze Menge Brüder auch durch dein Verhalten ja einbezogen worden, ist viel Schaden angerichtet worden – geistiger Schaden – allem voran dich als Opfer betreffend, dein Verhältnis zu Jehova betreffend, und zu den Brüdern betreffend – aber das Gefühl ist, wir sprechen, wir beten, wir kämpfen, wir lesen Bibelstellen wir versuchen dir den Ernst der Situation deutlich zu machen und du sitzt uns gegenüber und wir wissen nicht wo der Griff an deinem Herzen ist, den wir anpacken können – wo wir das Gefühl haben es bewegt dich du siehst wo du stehst und bist dir klar an welchem Kampf in deinem Leben an welcher Kreuzung in deinem Leben du stehst und durch die Aussage, was du glaubst wo du stehst – wir sehen nicht wie dein Herz dadurch bewegt wird.

MA: Ich habe doch gar nicht bezweifelt, dass das jetzt so eine besondere Situation ist – wie du es darstellst.

MT: Aber was glaubst du, was – wenn du es nicht bezweifelst, wenn du den Ernst der Lage so siehst wie wir ihn sehen, was notwendig wäre. Welche Reaktion würdest du als natürlich empfinden, wenn jemand plötzlich versteht, dass er mit dem Vorrecht, ein getaufter Diener Jehovas zu sein spielt.

MA: Tue ich das?

MT: Ja.

MA: Warum?

MT: Wir wollen jetzt nicht die vergangene und vorvergangene Besprechung wiederholen. Du hast uns diese Punkte 4 oder 5 mal gefragt…

MA: Ja, aber kann man meine Hingabe symbolisiert durch die Taufe einfach so annullieren, weglöschen? Das geht doch nicht.

MT: Am Ende, Bruder A., ist es Jehova…

MA: … der entscheidet…

MT: … der die Herzen prüft…

MA: Ja

MT: … aber es ist auch Jehova, der für Christenversammlung und auch für die Einrichtung der Ältestenschaft und Hirten der Herde gesorgt hat. Und es ist Jesus Christus, der als Haupt der Christenversammlung es vorgesehen hat, das es bei solchen Situationen im Leben eines Christen Hirten gibt, die gemeinsam mit demjenigen den es betrifft, versuchen müssen zu ergründen, wo er sich befindet. Aber dazu braucht es zwei – Hirte und Schaf, um bei dem Vergleich Jesu zu bleiben. Und er erwartet, daß im Rahmen dieser ernsten – und hoffentlich zu Herzen gehenden – Besprechung dann auch Gedanken und Werke der Reue zu erkennen sind. [Pause] Das ist die Art, wie es Jesus handhabt zum Schutz der Versammlung. Und vor dieser Entscheidung steht die Ältestenschaft und nochmals: Hat sich deine Haltung zu den genannten Punkten, deine so selbstverständlich wirkende Haltung, teilweise lächelnde Haltung zu den Punkten, die wir hier besprechen, hat es sich in irgendeiner Form geändert?

MA: Es hat sich nichts geändert an der Situation bisher. Es hat sich auch nichts an dem Ablauf geändert, wie wir letztes Mal besprochen hatten. Ich hatte ja gefragt, was würden denn für Werke erwartet werden? Das hatte ich beim ersten mal schon gefragt und dann hatte ich gesagt: gut, dann lässt man das und dann ist das in Ordnung – das war ja nicht genug.

MT: Was denkst du denn, was notwendig ist, wenn man einen schweren Fehler oder schwere Fehler…

MA: … das hatten wir doch letztes mal schon besprochen…

MT: … begangen hat gegen Jehova Gott und gegen die Brüder.

MA: Ja, das hatten wir doch letztes mal schon besprochen.

MT: Hast du – wir haben darüber gesprochen, gerade sagtest du wir hätten nicht darüber gesprochen. Aber Ich lass das mal dahin gestellt…

MA: Nein – Nein, wir haben darüber gesprochen, das man wohl Werke zeigen müsste, aber ihr habt nie gesagt welche. Und die Verfahrensweise aus Matthäus, die kenne ich auch. Zuerst unter vier Augen und dann weitergehen. Also man sollte schon das Gespräch suchen, nur irgendwann eskaliert das ganze und dann geht das nicht mehr und dann soll man es – wie es wohl passiert ist auch mit den anderen, die sich gemeldet haben – vor die Versammlung bringen.

[Pause]

MT: Bruder A., hast du [Pause] erkannt [Pause] das du in die Situation eines Abtrünnigen geraten bist?

MA: Nein

MT: Hast du erkannt, das du Älteste verleumdet hast?

MA: Habt ihr ja so erzählt.

MT: Hast du es erkannt?

MA: Verleumdung wäre Dinge zu erzählen, die nicht stimmen.

MT: Da dich Bruder E. nicht ausgeschlossen hat, stimmen die wohl nicht.

[Pause]

MA: Wie soll man Unterstellungen im nachhinein machen, das ist jetzt ein leidiges Thema.

MT: Hast du erkannt, Bruder A.,…

MA: … und abtrünnig, du weißt doch was abtrünnig ist: von Jehova abfallen.

MT: … Bruder A., hast du erkannt, das du durch dein Verhalten Spaltungen verursacht hast?

MA: Woher, wenn keiner mit mir redet. [Pause] Ihr habt es jetzt gesagt, dass Spaltungen entstanden sind. Ich habe es nicht gemerkt, weil mit mir niemand darüber geredet hat.

MT: Aber ich habe jetzt mit dir in zwei intensiven Besprechungen der Ältestenschaft geredet.

MA: Ja und in der zweiten Besprechung wurde mir erzählt, das ich anscheinend Spaltung verursacht habe.

MT: Und wie gehst du jetzt damit um?

MA: Kann man das wieder zusammen kleben? [Pause] Ich könnte noch mal einen Brief schreiben, aber das würde es wahrscheinlich noch schlimmer machen.

MT: Ja was würde in dem stehen?

MA: Na ich meine, wenn man versucht es wieder zusammen zu bringen, einen Keil, was soll das.

MT: Es gab Menschen, die sehr schwerwiegende Fehler in ihrem Leben begangen haben, wir haben König Manasse jetzt erst im Wachtturm-Studium gehabt. Was hat er vor Jehova getan? Er kam ins Gefängnis er {unverständlich} Als er da ankam, weißt du was er da gemacht hat?

MA: Ja.

MT: Und wie würdest du es beschreiben? Der Prozess der bei ihm ablief?[Pause]Der Bibelbericht sagt, er demütigte sich vor Jehova – ein langer, schmerzhafter Prozess – sich den Spiegel vor Augen zu halten und dann um Vergebung zu kämpfen, zu flehen, zu bitten, was in der Macht steht um Dinge wieder gut zu machen, anzupacken. Gedanken, Gebete, Werke der Reue der Umkehr, einen neuen anderen Weg einzuschlagen. Diese Gefühlsreaktion überhaupt Aktionen dieser Art, irgendwelche Schritte dieser Art, einfach ein Wort Entschuldigung bis zu dem Distanzieren, all das sehen wir nicht. [Pause] Und wir spüren es nicht. [Pause] Oder du läßt es uns nicht spüren.[Pause] Und deshalb habe ich noch eine letzte persönliche Frage, Bruder A., die uns beschäftigt: Warum machst du es uns so schwer?

MA: Ich mache es euch nicht schwer.

MT: Bist du sicher?

MA: Ja.

MT: Du machst es uns also nicht leicht.

MA: Ich habe ganz am Anfang drum gebeten, dass man uns einfach – mehr oder weniger in Ruhe lässt. Ich habe nicht um die Gespräche gebeten – ich wurde um die Gespräche gebeten…

MT: … das ist richtig…

MA: … deshalb bin ich gekommen. Ich mache es euch nicht schwer.

MT: Du meinst also, dass das was wir hier zu besprechen hatten, gar nicht besprechungswürdig war? Das es einfacher und besser gewesen wäre, es ruhen zu lassen. Ist bei all den Dingen die wir hier besprechen mussten – und die du ja ehrlicherweise auch zugegeben hast – das es sich dabei…

MA: … da ich ja nichts verbreitet habe, sehe ich nicht die Veranlassung dazu. Es ist jetzt dazu gekommen – durch die Gespräche. Also ich weiß nicht, warum.

[Pause]

HK: Weißt du, Bruder A., warum wir so lange sitzen ist einzig und allein der Grund, dass wir gerne wissen möchten, was in deinem Herzen los ist. Wir haben dir Psalm 51 mit auf den Weg gegeben. Vorhin hast du so den Eindruck gemacht, als hättest du ihn gelesen und dir deine Gedanken gemacht. Was empfindest du: ging um eine andere Situation, ging um eine andere Verfehlung…

MA: … na gut das war David mit Bathseba und Uria…

HK: … aber David bekommt jetzt seine Sünde vor Augen geführt, die er vorher soweit nicht gesehen hat, das war ja alles Vergangenheit. Dieser Psalm lässt ja etwas deutlich werden und deshalb hatten wir dir diesen Psalm mit auf den Weg gegeben, um vielleicht zu helfen mal darüber nachzudenken, wie auch Bruder T. gesagt hat, wie ist m e i n Stand vor Jehova, wie sieht Jehova m i c h. Vielleicht hast du dich vorher oder vielleicht siehst du dich auch jetzt noch nicht in der Situation, die wir so abgehandelt haben. Aber – du müsstest doch irgendeine größere Reaktionen empfunden haben als nur, ach an sich, denn uns hast du ja gesagt, du wirst weiterhin mit Ausgeschlossenen Kaffee trinken und alles solche Geschichten. also im Grunde genommen – uns fehlt so ein bisschen der Gedanke oder die Empfindung von dir, das du erkennst, das der Weg den du bisher gegangen bist, dieser Weg falsch war. Und dass du – du fragst, was sollte ich machen, hast du vorhin gefragt, hast du letztes Mal schon gefragt – stimmt, aber das ist eine Sache, die musst du dir selber ausdenken.

MA: Nein. Ihr erwartet irgend etwas…

HK: Wir erwarten…

MA: … ich tue etwas.

HK: … wir erwarten nur, das du Werke hervorbringst. Und es hätte ja sein können, das dich der Psalm veranlasst, in Verbindung mit den Punkten, die wir besprochen haben, etwas zu tun – in den Tagen, die dir jetzt geblieben sind. Und deswegen haben wir gefragt: hast du irgendwas unternommen, was wir noch nicht wissen, was in diese Richtung geht.

MA: In dieser Woche habe nichts Spezielles anders gemacht. Na gut, ok – die Punkte noch mal durchgegangen, noch mal durchgelesen und…

MT: Und wenn du diese Punkte im Lichte der Bibel betrachtest: wo stehst du dann im Verhältnis zu Jehova? Wie ist dein Eigenbild? Welches Bild hast du von dir im Verhältnis zu Jehova und zur Versammlung?

MA: Ich gehe davon aus, dass ich noch ein gutes Verhältnis zu ihm habe…

MT: Bruder A., wir…

MA: … wie gut auch immer ihr das dann beurteilen mögt, das weiß ich nicht.

MT: … wir verstehen nicht, wie du für dich zu einer Einschätzung angesichts der vorliegenden Punkte kommen kannst.

MA: Gut.

MT: Und das ist es, was wir versuchen dir immer und immer wieder zu erklären. Du stehst im Moment nicht in Jehovas Nähe, Bruder A.

MA: Dann würde ich gerne mal verstehen, warum bei mir eine andere Situation ist, als bei anderen Christen.

MT: Bruder A. lass uns bitte nicht…

MA: Nein, will Ich auch gar nicht. Nur – das musst du verstehen. Ich handle wie ich es bei anderen sehe und wir alle zusammen wirken als Gemeinschaft.

MT: Also die Summe der Punkte, Bruder A., über die wir hier sprechen, das ist ja eine Summe von vielen einzelnen Punkten die einen Lebensweg eine innere Einstellung eine innere Haltung widerspiegeln – die wollen wir jetzt nicht auf andere übertragen. Ich glaube das hilft uns jetzt auch nicht. Aber in deiner Einschätzung, wo du zu Jehova stehst, Bruder A., die wir dir versuchen nahe zu legen, sehen wir, dass wir nicht zu einer gemeinsamen Einschätzung kommen. [Pause] Dein Verhältnis zu Jehova, Bruder A., [Pause] kann auf der Grundlage dessen was hier passiert ist und passiert, nicht in Ordnung sein – im Lichte der Bibel. Widerspricht allen Aussagen Jehovas, die er zu den Dingen macht, die auf dich zutreffen. [Pause] Und als Manasse im Gefängnis war und sich demütigte – Bruder A. – da steckt hinter dem Begriff, das er begriff, das er von einem Sockel – sonst müsste er sich ja nicht demütigen – von einem Sockel herunterkommen muss. Offensichtlich einem Sockel auf dem er stand, der ihm innerlich erklärt hat, das dass was er doch macht, alles in Ordnung sei, die anderen sollen sich nicht so haben. Was auch immer in seinem Herzen passiert war, wie weit er gegangen ist und offensichtlich kaum noch etwas empfunden hat, wenn er eigene Kinder…

MA: … ins Feuer schmeißen…

MT: …und so weiter. Aber da merkt man, man kann in seinem Herzen eine Einstellung entwickeln, bei der am Ende nicht einmal mehr ein Gewissen schlägt. Und das begann erst sehr spät dann zu schlagen und dann holte er sich auf die Stufe runter, wo er im Abstand zu Jehova stand, und baute von dort aus wieder auf.

[Pause]

MT: Würdest du uns noch eine Minute geben, Bruder A.?

MA: Das könnt ihr doch eben besprechen.

MT: Du gestattest uns, das wir uns das nicht leicht machen, eine solche Entscheidung zu treffen? Und wir saßen noch sehr lange beisammen – im Anschluss an die letzte Besprechung – uns sehr intensiv mit den Gesprächen der letzten Tage beschäftigt. Wir wollen und müssen unserer Verantwortung vor Jehova gerecht werden.

MA: Das sehe ich auch so – daß ihr Verantwortung tragt.

MT: Und du trägst sie auch, Bruder A.

MA: Ja.

MT: Transferiere nicht dein Problem – die Härten, das was in der persönlichen Beziehung zu bestimmten Brüdern zerrüttet hat – transferiere es nicht auf die Versammlung, die Ältestenschaft im allgemeinen die Versammlung im allgemeinen. Es sind viele Dinge in der Christenversammlung seinerzeit passiert, die gingen weit über deine „Problemchen", wenn du mir den Vergleich gestattest, die du mit den einzelnen Brüdern haben kannst hinaus. Und dennoch waren sie nicht – dürften sie kein Grund sein – dann damit einen Lebensweg einzuschlagen, der einen komplett von Jehova wegführt. Wir sind ja aufgefordert Demut zu zeigen und bereit zu sein mit Jehova und seiner Christenversammlung zu wandeln – ungeachtet ob der menschlichen Probleme die wir haben mögen. Aber, Bruder A., solange du nicht siehst in welcher Schuld du im Moment vor Jehova stehst, solang du das nicht siehst, können wir dir nicht helfen. [Pause] Solange du dich vor Jehova nicht demütigst, ist dein Leben in Gefahr. Und darum geht’s – um dein Leben.

[Pause]

MT: Brauchen wir noch eine Minute, um uns zu besprechen? Bruder P., noch ein Punkt?Bruder A., dann [Pause] müssen wir dir leider mitteilen, das wir dir die Gemeinschaft entziehen.[Pause]{bewegte Stimme} Im wesentlichen – ich fasse jetzt die Hauptpunkte noch einmal zusammen – beruhend auf den Themen Abtrünnigkeit, Verleumdung, Verursachen von Spaltung – 2.Johannes 9-11 „Jeder, der vorausdrängt und nicht in der Lehre des Christus bleibt, hat Gott nicht. Wer in dieser Lehre bleibt, der hat sowohl den Vater als auch den Sohn. Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, so nehmt ihn niemals in euer Haus auf, noch entbietet ihm einen Gruß." Und diese Haltung, auch deine Haltung, auch nicht zuletzt im Umgang mit Personen, die Jehova haßt, sind ein Aspekt der unter diesen Punkt der Abtrünnigkeit zu fassen ist.Der Aspekt der Verleumdung, der üblen Nachrede Brüdern gegenüber ohne bereit zu sein, sich davon zu distanzieren – 1.Korinther 6:10 wo Paulus über Personen spricht, die Gottes Königreich nicht ererben und dazu gehören auch keine „…Schmäher…" – und die Tatsache, das du dein persönliches Problem und auch deine persönliche Geisteshaltung in die Versammlung hineinträgst, Brüdern anbietest, sich im Detail mit deinen Gewissensnöten zu beschäftigen – Römer 16:17,18 „Nun ermahne ich euch, Brüder, die im Auge zu behalten, die Spaltungen hervorrufen und Ursachen zum Straucheln geben entgegen der Lehre, die ihr gelernt habt, und meidet sie. Denn Menschen von dieser Art sind Sklaven, nicht unseres Herrn Christus…". Und da wir nicht erkennen, dass du im Lichte dieser Punkte zu der gleichen Schlussfolgerung kommst wie wir, fühlen wir uns zu diesem Schritt gezwungen. Es tut uns sehr weh und wir haben bis zuletzt gehofft, dass du erkennst wo du stehst. Bewege das in deinem Herzen, diese neue Situation. Möge das dazu beitragen, in deinem Herz schließlich diesen Zustand hervorzurufen, den die Bibel mit „von Herzen kommender Reue" beschreibt – und schau dich im geistigen Spiegel an. Überlege wenn auf einer Straße dir alle entgegen kommen, wer möglicherweise in die falsche Richtung fährt.Du kannst – wenn du der Meinung bist, dass uns bei der Besprechung dieser Beweispunkte, dieser einzelnen Aspekte die wir gerade genannt haben, ein gravierender Fehler unterlaufen ist, der Meinung bist, wir haben etwas völlig außer acht gelassen, was wir wissen sollten…

MA: Das kann ja nicht sein, es ist ja mit dem heiligen Geist…

MT: … irgend etwas nicht beachtet, was hier hätte besprochen werden müssen, gegen diese Entscheidung Berufung einlegen. Du hast dafür eine Woche Zeit. Wenn es irgendeinen Punkt gibt, wo du sagts: auf der Grundlage dieses Punktes, den wir kennen und wissen müßten würden wir zu einem anderen Urteil kommen, bitte ich dich dies schriftlich zusammen zu fassen und mir schriftlich zukommen zu lassen. Du kriegst dafür auf einem Zettel noch mal meine Adresse. Es mag ja sein.

MA: Ich glaube nicht, daß das dazu kommt. Dazu vertraue ich einfach auf die Gemeinschaft unter dem heiligen Geist getroffen ist, wie Petrus sagte, was auf der Erde gebunden ist, gelöst ist, ist im Himmel.

[Pause]

MT: Wenn du darauf so vertraust, Bruder A., dann vertraue auf den Rat, der dir erteilt wurde – und mach was draus, mach was draus. Sonst kann man sehr schwer mit deinen Worten umgehen – sehr schwer. Es tut einem weh – es kostet sowohl das Gefühl {unverständlich} und gleichzeitig fühlt man sich geschlagen durch diese Worte.Gut – Danke, Bruder A. Wie gesagt, du hast diese 7 Tage Zeit. Das Verhalten, das du in Verbindung mit getauften Diener an den Tag legen musst, ist dir klar – ich denke das ist dir bewusst. Und du weißt auch wo die Tür ist, die man wieder betreten kann. Und du kennst auch die Schritte, die man unternehmen kann, um nachdem man diesen Prozess des Herzens, des Demütigens – im geistigen Sinne – das Wiederherstellens des Verhältnisses zu Jehova beginnt.

MA: Wobei natürlich bei diesem Ausschlussgrund ich nicht weiß, wen soll ich ansprechen.

MT: Zunächst, Bruder A., Jehova.

MA: Ja, ok – ich meine als Menschen.

MT: Wenn du es für richtig erachtest ab einem bestimmten Punkt die Zusammenkünfte wieder zu besuchen, wird dich ein Ältester bestimmt ansprechen…

MA: Das geht ja nicht, er hat dann Kontakt mit einem Abtrünnigen. Das ist das, was ich nie verstanden habe in den ganzen Besprechungen.

MT: Bruder A., wir erläutern dir jetzt noch mal den Punkt, damit du weißt, welche Vorkehrungen getroffen worden sind. Wenn ein Glied, was die Herde verlassen hat, zurückkommen möchte, dann war es schon immer so, dass ein Hirte das Gatter wieder öffnet. Und dazu wird er das Schaf sehen. Und diese liebevolle Vorkehrung die hat Jehova in der Christenversammlung öfters praktiziert. Sie haben dadurch keine Gemeinschaft in der Lehre und in den Punkten gehabt, sondern die Ältesten haben die Aufgabe gehabt, die Maßnahmen zu ergreifen, die zur Heilung – die zur Heilung notwendig sind. Um einen Patienten zu heilen, Bruder A., muss man ihn anfassen. Das ist die Aufgabe, die die Hirten haben – wohlgemerkt: die Hirten, kein anderes Glied in der Versammlung. Wie soll es anders gehen? Aber ich denke, dass du diesen Punkt verstehst, Bruder A.

MA: Ich kenne die organisatorischen Richtlinien…

MT: gut

MA: … verstehen tue ich sie im Moment halt nicht - gut.

MT: Dann nutze die Gelegenheit, wenn wir dir das empfehlen dürfen. Studiere in den Publikationen, sie stehen dir nach wie vor zur Verfügung, die Versammlung – Zusammenkünfte vielmehr, stehen dir nach wie vor zur Verfügung, allerdings kein Umgang mit der Herde – Gottes. Kein geistiger Umgang mit der Herde Gottes bis zu dem Punkt der Wiederaufnahme.

119. 27 Jahre Reise in die Freiheit

2008-06-04T07:43:00.000-07:00

Geschrieben von:
Lilai

Ich wurde als zweites Kind einer in 2. Generation bei den Zeugen Jehovas aktiven Familie geboren. Meine Eltern hatten sich sehr ein Mädchen gewünscht und waren bei meiner Ankunft überglücklich. Meine frühe Kindheit war glücklich, nur getrübt durch häufige Krankheiten meiner Mutter, der es, zumindest in meiner Erinnerung, nie wirklich gut ging. Trotzdem unternahm sie viel mit meinem 5 Jahre älteren Bruder und mir und allgemein wurde in meiner Familie das Bewusstsein für Musik, Reisen, Geschichte und Natur gefördert.

Probleme begannen erst, als ich in der Grundschule merkte, dass an mir irgendwas anders war. Wir wohnten in einem kleinen schwäbischen Dorf und wir waren keine Schwaben – ich sprach Hochdeutsch und hörte Klassische Musik, außerdem feierte ich kein Geburtstag etc. So lernte ich sehr früh zu verleugnen was mir wirklich gefiel und wer ich wirklich war um dazuzugehören. In der Versammlung der Zeugen Jehovas allerdings gab es sehr viele Kinder und somit später Jugendliche, mit denen ich etwas unternehmen konnte. Entsprechend stark war auch der Gruppenzwang. Mit 14 ließ ich mich taufen, weil ich es cool fand die erste zu sein, die getauft war und den anderen als Vorbild hingehalten wurde. Sowieso – da mein Vater Vorsitzführender Aufseher war, wurde mein Verhalten stets als Maßstab für andere herangezogen. Allerdings hatte ich im Bibelstudium mit meinem Vater ihn stundenlang mit Fragen gelöchert und wollte alles ganz genau wissen. Ich erkannte das Gelernte als Wahrheit an, da mir alle Fragen mit einer mir logisch erscheinenden Antwort beantwortet werden konnten.

Ich war grundsätzlich eher rebellisch und ließ mir nicht so einfach was verbieten, dadurch hatte ich viele Diskussionen mit meinen Eltern – die ich bis heute dafür respektiere, dass sie mir, wenn sie keine guten Gegenargumente hatten, viele Freiheiten ließen und diese dann auch gegen den Rest der Versammlung verteidigten.

Leider hatte sich im Laufe der Jahre herausgestellt, dass ich für meine Mutter eher eine Enttäuschung war. Das heißersehnte Mädchen hatte sich so gar nicht nach ihren Vorstellungen entwickelt. Andauernd hörte ich Sätze wie: „ich hatte mir immer vorgestellt mit meiner Tochter mal (jetzt kam irgendwas, was ich nicht gerne tat) zu machen“ … „andere Mütter und Töchter…“. Dadurch war das Verhältnis zwischen meiner Mutter und mir ab der Pubertät und leider auch noch lange danach wirklich nicht das Beste. Ich fasste alles, was sie sagte, sofort als Kritik auf, und sie sah alles, was ich sagte, sofort als Angriff. Mein Vater war mein Fels und mein großer Held und ich sein Augapfel. In der Pubertät bekam ich die übliche Identitätskrise. Unter anderem merkte ich, wenn ich in der Versammlung und auf Kongressen war (wo ich schön vorbildlich an Programmpunkten beteiligt war), dass bei mir irgendwas nicht stimmte. Ich war falsch – denn, es ging mir gar nicht so, wie von der Bühne gesagt wurde. Das ich durch mein Herz gedrängt wurde, in den Dienst zu gehen (da drängte eher meine Mutter) z.B. Ich fühlte gar nicht so, wie ich sollte. Ich war falsch.

In dieser Zeit wurde ich zum ersten Mal richtig depressiv. Natürlich konnte ich das damals nicht einordnen und wurde nach außen nur noch kratzbürstiger und unnahbarer. Ich hatte das Gefühl hinter einer großen Panzerglasscheibe von meinen eigenen Gefühlen und vom Rest der Welt getrennt zu sein. Ich hatte massive Selbstmordgedanken. Irgendwie entwickelte dann mein Gehirn ein Überlebensprojekt: ich plante, sofort mit 18 auf Weltreise zu gehen. Um zu sehen, was übrig bleibt wenn ich aus dem Korsett der heimatlichen Gewohnheiten rauskomme. Um herauszufinden wer ich bin. Mit 15 lachten mich alle aus, als ich ihnen von meinem Plan erzählte, aber unbeirrt fing ich an, darauf hinzuarbeiten. Nach der Realschule machte ich eine 2 Jährige Ausbildung, jobbte 6 Wochen um das Startkapital zu verdienen und ging dann wirklich los. Als meine Mutter mich an dem Tag, als ich meinen Rucksack kaufte damit nach Hause kommen sah, sagte sie: „du gehst ja wirklich“. Dies war 2 Wochen vor meiner Abreise. Meine Eltern ließen mich ohne großes Theater gehen – ich hätte mich eh nicht zurückhalten lassen und außerdem hatten auch meine Eltern jahrelang im Ausland gelebt, unter anderem in Afghanistan. Diese Erzählungen hatten ja erst die Reiselust in mir geweckt.

1½ Jahre verbrachte ich in Großbritannien, erst in London, dann in Schottland. Es war eine schöne, wilde Zeit. Ich log meine Eltern an, dass ich in die Versammlung ging, tat dies aber nicht. Allerdings tat ich auch nicht Ausschlusswürdiges in der Zeit. Ich probierte mal das Rauchen, trank etwas zu viel und knutschte gelegentlich mit irgendwelchen Männern, aber all dies konnte ich mit meinem Gewissen vereinbaren. Ich hatte so eine Art Deal mit Jehova geschlossen: er solle mich nicht aufgeben. Er solle bitte Geduld mit mir haben, vielleicht würde ich irgendwann doch noch die Kurve bekommen. So geschah es auch eines Tages. Mitten in einer wilden Clubnacht in Schottland taumelte ich von der Tanzfläche, schaute mich um und dachte: was tue ich hier? Inmitten dieser Menschen, die sich zudröhnen und ablenken, weil es nicht Echtes, Sinnvolles in ihrem Leben gibt. Daraufhin fing ich an nachzudenken und konnte das Problem identifizieren: ich liebte Jehova nicht. Ich hatte bisher alles bei den Zeugen deshalb getan, weil ich vom Kopf her der Überzeugung war, dass es richtig ist. Aber Liebe fühlte ich nicht. Ich fing wieder an zu Beten und Jehova um Hilfe zu bitten. Kurz darauf verließ ich Schottland und nach einigen Monaten in Ostengland und Spanien kehrte ich nach Deutschland zurück.

Es muss zum Sommer 1998 gewesen sein. Der Kongress in diesem Jahr bewegte mich wie nichts zuvor. Erstmals spürte ich die Liebe zu Jehova und ich war Feuer und Flamme.Da ich dachte, es sei für mein geistiges Wohl gut etwas in Deutschland zu bleiben zog ich zu einer befreundeten Familie nach Bayern in eine WG. Meine Reiselust war aber ungebrochen, daher war ich andauern unterwegs, so kam es auch, dass ich im Herbst desselben Jahres in Californien war und mich unsterblich verliebte.

Bis vor Kurzem habe ich diesen Mann immer noch als die Liebe meines Lebens bezeichnet. Ein zweijähriges Hin- und Her begann. Ich weiß nicht mehr wie oft ich zu ihm fuhr und wie oft ich ihn verließ. Wie oft ich ihm und mir das Herz brach, weil es doch nicht sein durfte. Allerdings war ich brav und schlief nicht mit ihm. Ich brachte meine Liebe Jehova als Opfer dar. Wieder wurde ich depressiv. Aber eines ließ mich durchhalten: mein großer Traum Südamerika. In den zwei Jahren in Bayern bereitete ich mich auf meine Südamerikareise vor. Ich lernte nette Brüder aus Columbien kennen, so entstand der Plan dort mit der Reise zu beginnen. Die Zeit in Südamerika war unglaublich. So viel Herzlichkeit hatte ich noch nie erlebt. Ich war im Dienst super aktiv, der wirklich viel Spaß machte: in Südamerika, so sagt man, glauben selbst die Atheisten an Gott. Nach Columbien reiste ich nach Ecuador, wo ich bei lieben Pionierschwestern wohnte und dann in Quito Weisenkinder unterrichtete, nach ein paar Monaten dort reiste ich nach Peru um etwas Sightseeing zu machen und erreichte schließlich mein Ziel: Bolivien. Auch hier war der Empfang der Brüder toll und direkt nach meiner Ankunft gab es einen mehrwöchigen Generalstreik, in dem das Essen knapp wurde und alle eng zusammenrückten. Und trotzdem – trotzdem, ließ ich mich dort mit einem Mann ein.

Meine größte Gefahr war schon immer die Langeweile gewesen und ich fühlte mich häufig zu den „Dingen der Welt“ hingezogen. Eine Schwester in Bolivien ist nach Einbruch der Dunkelheit zuhause. Sie trinkt kein Alkohol und geht nicht alleine weg. Nun hatte ich ein Zimmer ohne Fernseher, die Bücherei des Goetheinstitutes war auch sehr beschränkt und das sehr nette Barviertel der Stadt nur zwei Blocks von meiner Unterkunft entfernt. Als mich also eines Tages ein junger Mann, den ich in einem Laden kennen gelernt hatte, abends auf einen Drink einlud, sagte ich gerne zu. Es kam, wie es kommen musste – wir verliebten uns. Vor allem er sah nach einiger Zeit die Frau seines Lebens in mir – was wohl vor allem daran lag, dass ich die erste Frau war, die ihm auch mal Paroli bot. Es war eine sehr aufreibende Beziehung – wir stritten uns ständig und zwar so arg, dass er Gläser gegen die Wand schleuderte (Latino eben… als ich abfuhr gab es für 4 Bewohner des Hauses nur noch 1 Glas…). Es war ein ständiges Austesten, wer hat den stärkeren Willen. Das war spannend – gleichzeitig war mir aber klar, dass ich kein Leben im andauernden Krieg verbringen wollte. Irgendwann hätte ich um des lieben Friedens willen nachgegeben und dann hätte ich verloren gehabt. Mit ihm schlief ich auch. Und war total entsetzt über mich selbst. Wie konnte ich nur? Allerdings war mir sofort klar, was ich tun würde – sobald ich wieder in Deutschland war, würde ich bei den Ältesten alles beichten und wieder brav sein. In Bolivien gelang es mir gut, dies zu verdrängen. Ich predigte bei den Mennoniten und war weiter super fleißig.

Dann geschah, was mein weiteres Leben verändern sollte. Mit meinem Freund war ich auf einer Geburtstagsfeier eines seiner Freunde. Wir waren mit einem Taxi in einen Vorort gefahren, ich hatte keine Ahnung, wo wir waren, ich hatte kein Geld dabei und ich kannte außer ihm nur noch einen Freund von ihm dort. Im Laufe des Abends bildete sich mein Freund ein, ich würde mit anderen Männern flirten und verließ wütend die Feier und ließ mich mitten in der Nacht alleine zurück. Ich war super wütend auf ihn. Irgendwann verließ ich die Feier und versuchte meinen Weg alleine zurück zu finden.

Drei Männer von der Feier müssen dies beobachtet haben. Sie folgten mir und vergewaltigten mich. Ich wurde am nächsten Morgen halbtot gefunden, ich erinnere mich an wenig. Ich zeigte sie nicht an, das bringt in so einem Land wenig, aber ich war Gast in einem Bolivianischen Haus gewesen und stand somit unter deren Schutz und die Männer dort regeln das auf ihre Weise.

Sobald ich körperlich dazu in der Lage war, nahm ich den nächsten Flug nach Hause. Nur so konnte ich überleben. Der Kauf dieses Fluges startete eine Schuldenspirale in der ich noch heute stecke. Ich erinnere mich nicht an den Rückflug. Nur daran, wie sehr sich meine Familie freute mich zu sehen und an das Nichts in mir. Meine Hülle war da, ich versuchte freundlich zu sein, aber ich war verschwunden. Eine ganze Weile existierte ich so. Funktionierte nach außen. Doch wer mich gut kannte, sah, dass mein Feuer weg war. Ich hatte mich verändert. Meine Energie, meine Leidenschaftlichkeit, war weg, ich war immer nur müde. Ich erklärte es damit, dass ich in Südamerika so viel erlebt hatte etc. und da ich ja auch zuvor jahrelang wo anders gelebt hatte, nahmen es mir die anderen ab.

Irgendwann ging ich zu den Ältesten und erzählte von dem Südamerikaner und bekam eine stille Zurechtweisung. Meine Eltern hatten damit auch die Erklärung dafür, warum ich so seltsam war. Im Allgemeinen hängte ich mir mein Superwoman-unverwundbarkeitscape um und lebte einige Jahre ganz gut damit. Theokratisch kam ich wieder gut ins Laufen und lebte die nächsten 1½ Jahre ziemlich ruhig, erholte mich etwas und sprach wieder öfter davon, wieder wegzugehen. Allerdings hatte ich die Kraft nicht mehr und ich erkannte dass es Zeit war zu bleiben.

An dem Abend, als ich diese Entscheidung traft, lernte ich einen Bruder kennen. Er schien die Antwort auf alle meine Wünsche zu sein. Er war perfekt. Mein Traummann, meine Chance es in einem Theokratischen Leben zu schaffen. Aber irgendwas war komisch. Zwar sah man deutlich (zumindest in dieser Anfangsphase), dass er ebenso von mir begeistert war wie ich von ihm, aber irgendwas stimmte nicht. Er machte immer einen Schritt vor und dann 2 zurück. Schließlich gestand er mir, dass er eine Beziehung zu einer weltlichen Arbeitkollegin gehabt hatte und dies noch den Ältesten beichten müsste. Er hatte über die nächsten Monate 1000 Ausreden, warum er dies noch nicht getan hatte. Verliebt wie ich war, nahm ich das hin und wir wurden ein Paar. Wir hatten ein paar wundschöne Monate und dann die Hölle auf Erden. Bei ihm wurden Zweifel an der „Wahrheit“ laut, er hatte Angstzustände und massive Selbstmordgedanken, war tief depressiv. Mein Handy wurde mein Folterinstrument, weil ich andauernd befürchtete, jetzt hat er sich was angetan. 6 Monate ging ich nur mit Beruhigungstabletten aus dem Haus und schlief mit Schlaftabletten ein. Er konnte nicht ertragen, dass ich stark war während er so schwach war und daher saugte er mich systematisch aus. Ich kämpfte um ihn und kämpfte und verlor mehr und mehr an Kraft. Ich wusste auch unterbewusst, dass er mich betrog (ich konnte ihm hinterher genau den Tag sagen) aber ich wollte es nicht sehen. Er stellte mir Fragen, wie 'woher ich weiß dass die Leitende Körperschaft von Jehova geleitet ist', die mir die Luft wegnahmen (aber die ich nie vergessen habe…). Ich wusste, es war vorbei, doch ich konnte ihn nicht loslassen. Vor allem auch nicht, weil er ja drohte von der Wahrheit abzurutschen. Er kannte mich gut und wusste genau, wie er mich fertig machen konnte. Es war die Hölle. Das Schlimmste war, dass ich meinen Optimismus verlor. Bis dahin hatte ich immer unverbrüchlich geglaubt, egal was passiert, es wird wieder besser werden. „Morgen wird ein besserer Tag“ war mein Motto gewesen, aber das „Morgen“ war immer noch schlimmer als heute und übermorgen noch schlimmer. Ich glaubte nicht mehr, dass es je wieder wird. Als wir uns schließlich trennten, war ich zerstört. Ich hatte keine Kraft mehr und am schlimmsten – ich hatte kein Ziel mehr. Ich kam nicht darüber hinweg, dass mein wunderschöner Traum kaputt war.

Die nächsten 1½ Jahre waren ein konstanter Versuch von mir, mich wieder aufzurappeln und Rückschlägen, die mich noch weiter nach unten warfen. Mein Exfreund verließ schließlich die Zeugen nur um wenige Wochen später wieder als Aufnahmeanwärter aufzutauchen. Mein heißgeliebter Opa erkrankte an Darmkrebs. Alles was ich noch hatte war meine Arbeit in der ich mich vergrub. Was zur Folge hatte, dass ich einen faszinierenden Kollegen kennen lernte und schlussendlich eine Affäre mit ihm begann. Wir waren beide in Positionen, dass es uns beiden oder zumindest mir den Job gekostet hätte, hätte dies jemand erfahren. Also noch mehr Druck. Und das schlechte Gewissen. Mein Großvater starb. Die Beziehung zu dem Kollegen ging durch unsere Feigheit und mein anklammern an die Zeugen in die Brüche. Und ich war am Ende. Ich war völlig zerstört. Dieses Mal schaffte ich es nicht mehr alleine wieder aufzustehen. Ich ging zum Arzt und ließ mir Psychopharmaka geben und 7 Tage später konnte ich zumindest wieder wie ein normaler Mensch funktionieren.

Die Ältesten kündigten mir ihren Besuch an. Das sah ich als Zeichen. Als sie kamen erzählte ich ihnen ungeplant von der Affäre. Sagte aber gleichzeitig – das ist mein geringstes Problem, ich habe massive Depressionen und weiß nicht, wie ich weitermachen soll. Auch sagte ich: wenn ich ohne die Wahrheit leben könnte, würde ich es tun, was sie sehr aufhorchen ließ. Und das war zutreffend. Schon ein paar Mal war ich an der Kreuzung gestanden und hatte mir überlegt: gehe doch ohne die Zeugen weiter. Ich überlegte es mir zu diesem Zeitpunkt ernsthaft – ich wusste, ich hätte die Beziehung zu dem Kollegen retten, hier alles aufgeben können und zu ihm ins Ausland ziehen. Mir war aber klar, dass ich das alleine nicht schaffen könnte. Daher suchte ich im Internet nach Menschen, denen es auch so ergangen war: ich traf auf eine Website namens Infolink. Da las ich einen Tag lang im Forum um zu erfahren, mit welchen Strategien andere den Ausstieg überlebt haben.

Aber es gab zwei Faktoren (neben der Tatsache, dass ich es definitiv für die Wahrheit hielt, aber mein persönliches Überleben in Harmagedon war mir nie sehr wichtig gewesen), die mich zurückhielten: meine Mutter und meine Schwägerin. Meine Mutter ist absolute Vollblutzeugin und schon als ich ein Kind war hatte sie zu mir gesagt: lieber ein Kind tot als nicht mehr in der Wahrheit. Das vergisst man nicht. Ich dachte, dass kann ich ihr nicht antun. Und meine Schwägerin hatte bereits 2 leibliche Schwestern an die Welt verloren, und ich liebe meine Neffen sehr. Zu meinem Bruder hatte ich nie ein gutes Verhältnis aber um meine Schwägerin hatte ich mich immer sehr bemüht. Durch meinen Job kam ich öfters an Karten für tolle Events oder Gutschein und ich versuchte immer sie mit einzubeziehen. Ich konnte es ihr nicht antun, wegzugehen. Mein letztes Aufbäumen in der Theokratie begann. Irgendwie überstand ich das Rechtskomiteeverfahren und die öffentliche Zurechtweisung. Ich bemühte mich sehr, dass Richtige zu tun, aber ich hatte so wenig Kraft und wurde immer Unglücklicher. Mein Exfreund wurde wieder aufgenommen und damit begann bei mir das Ende. Er heiratete 8 Wochen nach seiner Wiederaufnahme eine Schwester und zog mit ihr in meine Heimatversammlung. Die Ältesten wählten ganz klar sein Wohl über das Meine. Heute bin ich dafür dankbar, waren es doch die Umstände um diese Hochzeit die mich frei gemacht haben:

1. Er bekam eine Hochzeitsansprache im Saal (in der Versammlung der Braut da Papa prominent). Da lief ich beinahe Amok, denn was mir an meiner Religion immer gefiel war die Verlässlichkeit: es gab klare Regeln und wer sie bricht ist raus. Aber das jemand, der noch vor 2 Monaten ausgeschlossen war eine Ansprache in einem Königreichsaal bekommen kann und unsere Ältesten nur mit der Schulter zuckten und sagten: 'ist nicht unsere Baustelle', erschütterte meinen Glauben in die verlässliche Gerechtigkeit bei den Zeugen abgrundtief.

2. Meine Familie hatte kein Problem damit, mich zu verraten. Meine Schwägerin hatte schon wärend unserer Beziehung extrem unangebrachtes Interesse an meinem Exfreund gezeigt. Sie lief ihm richtig hinterher, er stellte aber mal klar, dass er das nicht will. Als sie mich also 2 Wochen vor seiner Hochzeit anrief (6 Wochen nach seiner Wiederaufnahme…) um mir zu sagen, dass sie auf die Hochzeit eingeladen sei und hinging, fiel ich aus allen Wolken. Woher bitte hatte sie innerhalb von 6 Wochen ein so enges Verhältnis zu ihm entwickelt, dass er sie zu seiner Hochzeit einlädt? Und ich bin wirklich nicht nachtragend, aber dieser Mann hatte mich belogen und betrogen und mir alle Kraft ausgesaugt – und mit so jemandem bändelt sie freundschaftlich an? Sie sagte mir ganz klar, dass sie trotzdem gehen würde.

Meine Mutter sagte mir dann, 'ja, sie wisse davon, sie passe ja auf die Kinder auf, während sie dort wären!' Es ist vielleicht nicht gut nachvollziehbar, aber für mich war das eine Erdolchung von hinten. Ich bekam eine so aggressive Wut auf meine Schwägerin, dass es mich selbst erschreckte. Meine Mutter warf mir vor, ich mache die Familie kaputt, weil ich das meiner Schwägerin echt übel nahm. Warum also sollte ich etwas aus Rücksicht einer Familie gegenüber tun oder nicht tun, die keinerlei Rücksicht auf meine Gefühle nahm? Zwar gingen mein Bruder und seine Frau schließlich nicht zu der Hochzeit, aber nur weil mein Bruder unter dem Druck meiner Eltern schließlich dazu bereit war, meine Schwägerin machte deshalb total Theater.

Ich weigerte mich weiter in meine Heimatversammlung zu gehen (wo mein Exfreund ganz einfach meinen Platz einnahm – meine Freunde, meine Versammlung, meine Neffen auf dem Schoß). Ich behauptete, eine benachbarte Versammlung zu besuchen und machte einige Monate einfach gar nichts. Nichts Gutes, nichts Schlechtes, einfach nichts. Ich wusste, irgendwann wird etwas passieren, was die Entscheidung herbeiführt, aber ich war jetzt frei in meiner Entscheidung und konzentrierte mich darauf, mich zu erholen. Schließlich lernte ich auf der Weihnachtsfeier der Abendschule, die ich inzwischen besuchte, einen netten jungen Mann kennen. Wir verbrachten viel Zeit miteinander, gingen Skifahren und aus, er involvierte mich sofort in seine Familie und Freundeskreis.

Das Leben, dass ich hier kennen lernte war so anders als jenes, welches ich bisher geführt hatte. Und mit der Zeit wurde mir klar: so will ich auch leben. Was gleichzeitig bedeutete, dass ich keine Zeugin mehr sein wollte. Eine Zeitlang lebte ich weiter so dahin, bis schließlich eines Montags meine Mutter mich anrief. In dem halbstündigen Telefonat log ich sie in jedem einzelnen Satz an – und ich wusste es war an der Zeit Farbe zu bekennen. Ich legte den Hörer auf, schrieb meinen Ausstiegsbrief und einige Abschiedsbriefe und meldete mich bei Infolink an. Ich war nach wie vor überzeugt, dass es die Wahrheit ist – aber ich konnte und wollte so nicht mehr leben. Manchmal sprach ich mit Jehova, wenn ich etwas Schönes erlebte, und fragte ihn: kannst du es nicht verstehen? Ich habe so lange versucht das Richtige zu tun und war so unglücklich, und jetzt bin ich so glücklich, kannst du das nicht verstehen?

Die erste Zeit nach dem Ausstieg war sehr hart. Mit meinen Eltern hat es 2 Jahre gedauert, bis der Kontakt wieder etwas konfliktfreier geworden ist, wir schreiben uns immerhin Emails. Es hat auch ca. 2 Jahre gedauert, bis die Trauerphase um die verlorenen Freunde vorbei war und ich bereit für Neue war. Das Gute war, dass ich mit meinem Ausstieg eine Chance auf einen Neuanfang hatte. Ich war ganz kaputt, zu Staub zermahlen und das gab mir die Chance, daraus etwas Neues zu formen. Damit konnte ich auch meinen Schmerz um die freie, verrückte Wilde, die ich in Bolivien verloren habe begraben. Vor ca. 1 Jahr habe ich in den Spiegel geschaut und da einen bestimmten Glanz in den Augen gesehen und dachte: hey, ich kenne dich…

Ich bin heute freier, glücklicher und geheilter als je zuvor. Ja, es gibt auch schlechte Tage. Aber ich glaube wieder, dass es irgendwann gut wird. Vielleicht nicht gleich morgen, aber irgendwann sicher. Mit meinem inzwischen Verlobten bin ich unsagbar glücklich, so sehr, dass ich es manchmal fast nicht glauben kann. Ich habe ein gutes Leben und bin dafür dankbar.

Und was Gott und mich angeht - an die Lehren der Zeugen und an den Jehova der Zeugen glaube ich nicht mehr. Ob es Gott gibt oder nicht, weiß ich nicht. Aber ich bin mir sicher, dass Gott, sollte es ihn geben, nach allem was ich mit ihm erlebt habe für meine Zweifel Verständnis hat.

Lilai

118. Rutherford 1933, ein Jahr vor Hamagedon.....

2008-06-04T07:02:00.000-07:00

Ich finde, dass das folgende Schreiben sehr viel über die Persönlichkeit dieses Kadaverführers aussagt, es geht ihm ausschließlich um sich selber und sonst gar nichts:

"Die Welt ist zu Ende, und der Teufel muss sein Besitztum abtreten. Bevor er jedoch vollständig hinausgeworfen wird, gebietet Gott, dass sein Zeugnis von seinem Königreiche von seinen Zeugen verkündigt werden müsse. …

Das Haupt der römisch-katholischen Hierarchie hat angekündigt, das Jahr 1933 sei ein 'heiliges Jahr', einfach weil er es als solches erklärt hat."

Da muss man doch wohl hinzufügen dürfen. Die "Symbolträchtigkeit" kann man dem Jahre 1933 nicht absprechen. Auch in der Sicht der Zeugen Jehovas sei doch Jesus im Jahre 33 hingerichtet worden. Wenn den Papst das nun als "Jubiläum" aufnimmt und als Wasser auf seine Mühlen zu lenken gedachte, dann kann man solch Überlegung zumindest nachvollziehen. Wer dagegen so wie Rutherford "polterte" offenbart letztendlich nur seinen religiösen Konkurrenzneid.

Weiter geht es im Rutherfordtext mit dem Satz:

"In einer von vielen Radiostationen ausgesandten Rede erklärte ich, dass der Papst durch die Einsetzung eines heiligen Jahres, das angeblich Frieden und Wohlstand herbeibringen werde, sich einer vermessenen Sünde vor Gott, dem Allmächtigen schuldig gemacht hat. Wegen jenes Vortrages griff mich die katholische Presse im ganzen Lande an und brachte viele falsche Behauptungen gegen mich vor. - Ich antwortete in einem Briefe an die kath. Presse und da sie es unterlassen hat, ihn zu veröffentlichen, hat die Zeitschrift 'The Golden Age' ('Das Goldene Zeitalter') ihn veröffentlicht. …

Ich bestehe darauf, dass der Klerus der päpstlichen Hierarchie den Teufel, aber nicht Jehova Gott vertritt. … Sie vergessen jedoch zu sagen, ob sie den wahren Gott oder dem Scheingott meinen. Die Schrift zeigt aufs bestimmteste, dass der wahre Gott heute nicht in den Kirchen ist; folglich ist diese Bewegung auf das Betreiben des Feindes Jehovas entstanden und bezweckt, die Menschen zu täuschen und zu verführen."

Und seine von Destruktivität strotzenden Ausführungen beschließt Rutherford dann noch mit dem Ausruf:

"Hätten die heutigen Herrscher Erkenntnis und Verständnis und Glauben an Gottes Wort, so wären sie überzeugt, dass die Welt nie wiederhergestellt werden kann, und dass alle Machenschaften zur Wiederherstellung der Welt sicherlich fehlschlagen werden, und zwar, weil Jehova das endgültige Urteil gefällt hat, dass diese Welt zerstört werden muss."

Man sieht, gleich einer "tibetanischen Gebetsmühle" trägt Rutherford den Satz vor sich her, "diese Welt muss zerstört werden". Damit erreicht er ohne Zweifel die Befindlichkeit einer gewissen soziologischen Schicht. Andere, dieser Schicht nicht zugehörig, sehen das allerdings anders, grundlegend anders. Besonders attackiert von Rutherford auch die katholische Kirche. Auch dabei erreicht er wieder die Empfänglichkeit jener vorgenannten soziologischen Schicht. Das der Katholizismus vor Intoleranz nur so strotzt, soll nicht prinzipiell in Abrede gestellt werden. Aber das ganze spielte sich in den USA der 1930er Jahre ab. Und die dortigen gesellschaftlichen Rahmenbedingungen kann man keineswegs mit dem finsteren Mittelalter vergleichen.

Indem Rutherford in dieser gesellschaftspolitischen Situation ausgesprochene Hetzthesen zu Lasten der katholischen Kirche verkündete, kann man es letzterer nicht verübeln, wenn sie sich entsprechend wehrte. Nicht immer in Form der "vornehmen englischen Art". Sicherlich nicht. Aber genau das konnte auch Rutherford für sich nicht in Anspruch nehmen.

Und wie es in den Wald hineinschallt - so schallt es auch aus ihm zurück!

117. Lieber Jens!

2008-06-04T05:00:00.000-07:00

Was ist ein Zeuge ?

Als Zeuge wird eine natürliche Person bezeichnet, die hinsichtlich eines aufzuklärenden Sachverhaltes durch eigene Wahrnehmung Angaben zur Sache machen kann. Er legt Zeugnis ab.

Eine Zeugenschaft gibt es vor allem im Bereich der Polizei, Staatsanwaltschaft, Verwaltung, bei der Aufnahme einer Urkunde und vor Gericht, aber auch bei Ritualen oder Zeremonien (z. B. Heirat und Trauung).

Je nach Art der Zeugenschaft und der Rolle des Zeugen sind dessen Aussagen bei der Entscheidungsfindung mehr Gewicht gegenüber anderen Zeugen zuzumessen:

Amtszeuge ist eine Person, die während der Amtsausübung Zeuge eines Vorfalles geworden ist und als Zeuge aussagen kann;
Erkennungszeuge ist der Zeuge, der einen Täter wiedererkennen kann;
Augenzeuge ist derjenige, der einen Vorgang optisch wahrgenommen hat;
Ohrenzeuge ist, wer etwas gehört, aber nicht gesehen hat;
Zeuge vom Hörensagen ist, wer dasjenige berichtet, was ein anderer ihm aufgrund seiner Wahrnehmung kundtat.
Ein Sonderfall der Ohrenzeugen sind Knallzeugen, die einen (Verkehrs-)Unfall nicht beobachtet haben, sondern sich erst in dem Moment umgedreht haben, als es „geknallt“ hat. Sie behaupten aber oft im Nachhinein, den Unfall gesehen zu haben. Ihre Aussage ist dabei in der Regel nicht nur wertlos, sondern kann das erkennende Gericht sogar bei der Wahrheitsfindung behindern.

Was nun bitte ist ein selbsternannter Zeuge Jehovas ?

( wobei letzteres Wort eh’ schon falsch ist- siehe Nummer 26 )

In erster Darstellung sind sie Zeugen vom Hörensagen.Sie berichten was andere ihnen berichten und das in ständig veränderter und sich widersprechender Darstellung. So ist das nun mal mit dem Nachplappern und Auswendiglernen bei Kadavergehorsam!

In zweiter Darstellung sind sie Knallzeugen.

Was wissen wir von Knallzeugen?

Knallen tut es bei den “Zeugen” sehr oft. Ihre Wahrnehmung in bezug auf die Vergangenheit ändert sich ständig. Ein echter “Zeuge” denkt aber nicht darüber nach. Er hat den Knall einfach gehört und basta. Umdrehen tut er sich immer dann wenn es ihm gesagt wird, manchmal sind es 1000 Jahre, manchmal 100, manchgmal sogar 2008 Jahre. Gerade so wie es sich die “wichtigen” Köpfe ausdenken.Gleichzeitig behaupten sie etwas ganz genau zu wissen!

Ich weiß auch etwas ganz genau und das weiß ich nicht nur vom Hörensagen oder durch einen vermeintlichen Knall. Das weiß ich von betroffenen, leidenden, jetzt lebenden Menschen:

Zeugen vom Hörensagen und Knallzeugen sind das Letzte was ein mündiger Mensch braucht. Ihre Aussagen sind wertlos und behindern die Entwicklung eines jeden Menschen.

Wer Gott liebt ist nicht fähig einem Menschen soviel anzutun, wie es die “Zeugen” unter systematischer Anleitung, vorsätzlich machen. Das Unglaubliche dabei ist, dass diese Menschen glauben eines Tages dafür belohnt zu werden.

Diese “Zeugen” sind von einem Wahn besessen der den Namen “Angst” trägt.

Sie verwechseln den Begriff Liebe mit Ehrfurcht, wobei ich feststellen muss, dass die erste Silbe von "Ehr-furcht" mit Füßen getreten wird. Also bleibt nur noch "Furcht", womit wir wieder bei der "Angst" sind.

Mit und unter dieser Angst versuchen sie andere Menschen zurecht zu weisen um Macht über sie zu bekommen. Diese Menschen sind ohne Liebe, da die Angst ihr Werkzeug ist. Zeugen Jehovas sind alles andere als liebende Menschen. Sie wollen Macht, Liebe ist ihnen fremd. Den Augen ihres ständigen Lächelns fehlt der Glanz.

Diesen Glanz besitzen nur Menschen, die wirklich lieben können.

Liebe kennt keine Angst.

Lieber Jens, Du hast liebende Menschen verdient.

Deine Mama

116. Grundlegende Merkmale in der Erziehung

2008-05-30T14:35:00.000-07:00

Was sind die grundlegenden Merkmale der Erziehung bei den Zeugen Jehovas?

Erziehung findet bei den Zeugen Jehovas primär in den einzelnen Familien statt. Allerdings kontrollieren auch die Ältesten der Versammlung (Leiter einer Gemeinde), inwieweit ein Kind oder Jugendlicher in seiner Entwicklung den Ansprüchen der Wachtturmgesellschaft entspricht. Alle Erziehungskonzepte, die in den Zeitschriften „Wachtturm“ und „Erwachet“ als für die Zeugen Jehovas verbindlich dargestellt werden, streben das eine wesentliche Ziel an, ein Kind so aufzuziehen, dass es ein treuer Diener Jehovas wird. Die wichtigsten Glaubensinhalte müssen auch schon den Kindern und Jugendlichen vereinfacht beigebracht werden, verbunden mit dem Versprechen, dadurch ewiges Leben zu erlangen.

Harmagedon (Weltuntergang) steht unmittelbar bevor.
Gott ist allwissend und sieht alles.
Die leitende Körperschaft ist der Kanal Gottes, verkündet die Wahrheit und hat dadurch bedingt immer recht.
Die Kinder werden in der Regel zu den Versammlungen und manchmal sogar zur Haustürmission mitgenommen. Außerdem müssen sie ab dem Grundschulalter die Broschüren „Erwachet“ und „Der Wachtturm“ mit den Eltern lesen und teilweise auswendig lernen. Im Kindergartenalter wird vorgelesen.
Da Hierarchie und Gehorsam eine zentrale Bedeutung bei den Zeugen Jehovas haben, überträgt sich das auch auf die Kindererziehung.
Kinder stehen in der Hierarchie ganz unten.
Über ihnen steht die Mutter, die die Aufgabe hat, Mutter, Ehefrau und Hausfrau zu sein. Sie ist dem Manne untertan.
Der Mann ist das Familienoberhaupt und über ihm stehen die Ältesten, denen das Kind mit besonderem Respekt zu begegnen hat.

„Jugendlichen wird der Rat gegeben, sich die vernünftige Unterweisung gottergebener Eltern zu Herzen zu nehmen, besonders die des Vaters. Auf ihm ruht die biblische Verpflichtung für die körperlichen und geistigen Bedürfnisse der Familie zu sorgen. Ohne eine solche Unterweisung wird es für einen Jugendlichen äußerst schwierig sein, zur Reife heranzuwachsen.“ ( Der Wachturm vom 15.05.2000, Seite 20)

Auch können getaufte Jugendliche, die ein Fehlverhalten zeigen, bereits von der Zeugen Jehovas Gemeinschaft ausgeschlossen werden. Damit dies erst gar nicht passiert, ist bei der Erziehung darauf zu achten, dass die eigenen Kinder keinen zu intensiven Kontakt zu weltlichen Kindern aufbauen, um nicht durch diese beeinflusst zu werden. Da die Welt als satanisch angesehen wird, birgt jeder Kontakt zu Weltmenschen Gefahr, von Satan vereinnahmt zu werden.„Welch ein krasser Gegensatz doch zwischen einem Großteil der heutigen Jugend und den tüchtigen jungen Leuten in den Versammlungen der Zeugen Jehovas besteht! Das heißt nicht, dass sie vollkommen sind, denn auch sie haben mit „den Begierden, die der Jugend eigen sind“, zu kämpfen. .... Damit ihr in eurem Kampf gegen das Böse weiterhin siegreich seid, müßt ihr jedoch mit aller Kraft dem widerstehen, was die Bibel den „Geist der Welt“ nennt. .... Was für einen Geist offenbart denn die heutige Welt? Da „die ganze Welt ... in der Macht dessen liegt, der böse ist“, das heißt in der Macht Satans, des Teufels, kann der Geist der Welt unmöglich förderlich sein.“ (Der Wachturm vom 01.09.1999, Seite 8)

Aus der Sicht der Erziehungswissenschaft geben diese Erziehungsziele der Zeugen Jehovas bzw. der Wachtturmgesellschaft durchaus zu Kritik Anlass. Durch das Eingebundensein in das wöchentliche Pflichtprogramm der Zusammenkünfte und in den obligatorischen Predigtdienst wird es den Kindern erschwert, individuelle Fähigkeiten und Interessen zu entdecken. Es bleibt wenig Zeit, Freundschaften zu pflegen und ein kindgerechtes Freizeitangebot wahrzunehmen. Diese Einbindung in die Gemeinschaft führt außerdem zu einer Einschränkung individueller Denkmuster. Die Wachturmgesellschaft erreicht durch die Forderung, sich permanent mit ihrer eigenen Ideologie zu beschäftigen, ein Denken, das ausschließlich auf das Weltende und die damit verbundenen Pflichten gerichtet ist.

Aus der Beratungsarbeit mit ehemaligen Zeugen Jehovas und den Texten der Zeitschriften „Wachturm“ und „Erwachet“ wird deutlich, dass selbst das Lesen von Jugendzeitschriften und Kinobesuche eine Gefahr darstellen, Satan zu verfallen.„Es ist eine Sache, jemand zu einer verwerflichen Handlung zu zwingen, aber ihn dazu zu bringen, dass er es von sich aus tut, ist etwas ganz anderes. Genau das will Satan, der „Herrscher der Welt“, erreichen. Um sein verdorbenes Gedankengut Sinn und Herz von Unvernünftigen oder Ahnungslosen aufzudrücken - besonders jungen Menschen, die am leichtesten angreifbar sind, bedient er sich beispielsweise fragwürdiger Lektüre und Musik, anrüchiger Filme und Computerspiele.“ (Der Wachturm vom 01.11.2001, Seite 5)

Wenn solche Kinder als Erwachsene die Religionsgemeinschaft verlassen wollen, haben sie das Gefühl, über die meisten Themen überhaupt nicht mitreden zu können. Dadurch wird der Umgang mit Kritik, Diskussionen, andersdenkenden Menschen nur bedingt gelernt. Die strikte Ablehnung von Geburtstagsfeiern und die Verteufelung eines Großteils der heutigen Jugendkultur können zu einer Isolation im schulischen Bereich führen. Die Kinder und Jugendlichen leiden dann unter ihrer Außenseiterrolle.

„Ausschweifungen in Verbindung mit der Entspannung sind ebenfalls ein Merkmal des Geistes dieser Welt. Discotheken sowie Tanzveranstaltungen und andere Formen ausgelassenen Feierns sind unter jungen Leuten allgemein beliebt. Auch Extreme in der Kleidung und der sonstigen äußeren Erscheinung sind weit verbreitet. Durch übergroße Kleidung im Hip-Hop-Stil oder durch schockierende Modeerscheinungen, wie zum Beispiel Piercing, identifizieren sich viele der heutigen Jugendlichen mit dem rebellischen Geist der Welt.“ (Der Wachturm vom 01.09.1999, Seite 10)

Die vielen Einschränkungen bei den Zeugen Jehovas und die von den Mitgliedern geforderte totale Ausrichtung auf die Lehre der Zeugen Jehovas führen unweigerlich zur Unterdrückung von eigenen Bedürfnissen und Emotionen.

Auf die Frage nach eigenen Wünschen oder Träumen bekommt man in Beratungsgesprächen mit ehemaligen Zeugen Jehovas kaum eine Antwort. Werden doch einmal Gebote übertreten, so plagt sich das Kind oder der Jugendliche mit massiven Schuld- und Angstgefühlen.

Darüber hinaus führt die Einteilung aller Normen und Werte in richtig oder falsch (Schwarz - Weiß - Denken) zur Verminderung der eigenen Urteilsfähigkeit. Unmündige Menschen werden geschaffen. Der absolute Gehorsamsanspruch der Wachtturmgesellschaft hat zur Konsequenz, dass das eigene Handeln nicht mehr reflektiert werden kann.

In einer normal verlaufenden, kindlichen Entwicklung wird eine anfänglich heteronome Gewissensinstanz durch eine spätere autonome abgelöst. Die Lehre und die Praktiken der Gemeinschaft der Zeugen Jehovas erschweren jedoch die Entwicklung eines solchen autonomen Gewissens. Vielmehr bringt sie Menschen hervor, die in vielen Lebensbereichen fremdbestimmt sind, da sie die Wachtturmgesellschaft als Gewissensinstanz internalisiert haben. Bei anstehenden Lebensproblemen fragt man einen Ältesten.

Die hierarchische Struktur der Familien und die damit verbundene geschlechtsspezifische Erziehung führt bei Frauen erfahrungsgemäß verstärkt zu einem Mangel an Selbstbewusstsein und psychischer Stabilität.

Es werden patriarchale Familienstrukturen fortgeführt ohne Berücksichtigung fortschreitender gesellschaftlicher Emanzipationsentwicklungen. Außerdem werden die Kinder ständig verbal zurechtgewiesen, häufig mit dem Hinweis auf höhere Autoritäten (Älteste) oder mit dem Hinweis auf Harmagedon.

Dieses Mittel der „geistigen Züchtigung“ stellt keine Erziehung, sondern eine Dressur dar, und kann in etlichen Fällen bis zur Kindesmisshandlung gehen.

Die Gefahr dieser Erziehungsmethode liegt vor allem darin, dass sie leicht zum Ventil für die unterdrückten Aggressionen der Eltern werden kann. Ist ein Kind in der Versammlung unruhig, wird es zurecht gewiesen und ermahnt. Es wird dabei aber nicht berücksichtigt, was es für ein Kind bedeutet, zwei Stunden lang still zu sitzen, während ein Programm stattfindet, dass ausschließlich auf Erwachsene ausgerichtet ist.

Kindergottesdienste sind bei den Zeugen Jehovas nicht vorgesehen.

115. Sadistische Erziehungsmethoden

2008-05-30T14:31:00.000-07:00

Eunice Spry, 62,
Gloucestershire,
England,

ehrbares Mitglied der örtlichen Versammlung der Zeugen Jehovas wurde wegen ihrer grausamen, sadistischen Erziehungsmethoden an ihren Kindern

(wtcleanupNEWS berichtete darüber am Mon.26.Mar.2007)

am 18.4.2007 vom Bristol Crown Court zu 14 Jahren Haft verurteilt.

Die Schilderungen ihrer Perversionen, die sie an ihren eigenen Kindern beging, waren entsetzlich und abstoßend und lösten weltweites Entsetzen aus.

Es war bezeichnend für die "Verschleierungstaktik" der Watchtower Society, um, wie sie es nennt, "keine Schande auf Jehovas Organisation zu werfen", dass niemand aus der Heimatversammlung der Zeugen Jehovas etwas bemerkt habe.

Ein Opfer dieser perversen Zeugin Jehovas, die 22jährige Tochter Alloma Gilbert, spricht in einem Interview gegenüber der englischen Daily Mail über jahrelanges Martyrium bei ihrer gläubigen Mutter.

Alloma Gilbert widmet sich zurzeit dem Studium als tierärztliche Krankenschwester.

114. Schulbildung

2008-05-30T14:00:00.000-07:00

Welchen Stellenwert hat die Bildung bei den Zeugen Jehovas und welche Probleme ergeben sich daraus in der Schule?

Die Wachtturmgesellschaft hat zahlreiche Broschüren zum Thema "Schulbildung" herausgegeben, um Lehrern darzulegen, welchen Stellenwert die Bildung für die Zeugen hat. Hauptsächlich gehen Zeugen Jehovas zur Schule, weil sie einen Schulabschluss brauchen, um einen Beruf ausüben zu können, mit dem sie ihren Lebensunterhalt verdienen können.

Eine Hochschulausbildung wird nicht gern gesehen mit der Begründung, dass dafür zuviel Zeit verloren geht, in der man nicht missionieren kann und der Kontakt mit sog. unchristlichen Lehren zu intensiv wird.

Darüber hinaus ist die Teilnahme an schulischen Aktivitäten streng reglementiert, z.B. dürfen Kinder und Jugendliche der Zeugen Jehovas Geburtstage in keiner Weise feiern und nicht an Advents- und Weihnachtsfeiern teilnehmen.

Das alles wird als heidnisch oder unmoralisch bezeichnet, genau wie der Sexualkundeunterricht, oder bestimmte Inhalte des Musik-, Bastel- oder Kunstunterrichtes.

Ein Problem, das sich aus den Bildungszielen der Zeugen Jehovas ergeben kann, ist, dass die Konzentration auf Harmagedon für die Kinder und Jugendlichen eine Hemmung der Lernmotivation zufolge haben könnte. Die Bildung verliert ihren Stellenwert, da in naher Zukunft eine neue Welt hereinbricht.

Des weiteren kann es dem Lehrer passieren, dass die Kinder und Jugendlichen generell wenig Interesse am Unterricht zeigen, das hängt damit zusammen, dass "weltlicher Unterricht" kein besonderes Ziel darstellt. Oder dass häufig Hausaufgaben nicht vollständig gemacht werden, da ja zusätzlich das Studium der Wachtturmliteratur zählt und von den Eltern kontrolliert wird. Dadurch bedingt hat das Kind oder der Jugendliche wenig Zeit für die Hausaufgaben.

Disziplinschwierigkeiten mit Kindern und Jugendlichen der Zeugen Jehovas dürfte es nicht geben, sie sind es ja gewohnt, sich unterzuordnen. Außerdem werden sie dazu angehalten, in der Schule und in der Öffentlichkeit einen guten Eindruck zu hinterlassen. Wird das Kind/ der Jugendliche jedoch mit Lernsituationen konfrontiert, in denen Phantasie oder Kreativität gefordert sind, kann dies eine Überforderung darstellen.

Auch die Vorbildfunktion des Lehrers, die besonders in der Grundschule noch gegeben ist, kann das Kind, den Jugendlichen in eine Konfliktsituation stürzen, da der Lehrer etwas anderes vermittelt, als es/er zu Hause gelernt hat.

In der Regel wird das Kind oder der Jugendliche durch seine Eltern und durch die Schriften der Zeugen Jehovas aufgefordert, auch schon in der Schule zu missionieren. Das kann zu Ablehnung und Außenseitertum führen, aber auch zu Beschwerden durch andere Eltern. Außerdem werden einige Eltern von Zeugen Jehovas Schülern versuchen, Einfluss auf den Unterricht des Lehrers zu nehmen.

Auch mit seinen Mitschülern wird es Probleme haben, da es häufig nicht mitreden kann, wenn es um bestimmte Themen geht (z.B. Fernsehsendungen, Musik).

Im Extremfall kann es sogar zu Hänseleien durch Mitschüler kommen. Da ein Zeugen Jehovas Schüler nicht genügend gelernt hat, sich zu wehren, können die Hänseleien zu einer Belastung werden, die schließlich in Schulangst mündet. Diese Angst könnte sich auch auf die Unterrichtsbeteiligung auswirken. Aus Angst, etwas Falsches zu sagen und ausgelacht zu werden, wäre es denkbar, dass sich der Schüler vom Unterrichtsgeschehen zurückzieht und seine Beteiligung abnimmt.

Welche Handlungsmöglichkeiten ergeben sich daraus für Lehrer?

Den Schüler akzeptieren, loben, anerkennen, sooft es möglich ist, denn er hat es bedingt durch die zwei Weltanschauungen mit denen er konfrontiert wird, schon schwer genug.
Nicht versuchen, das Kind oder den Jugendlichen aus der Gruppierung zu lösen, weil das die Trennung von den Eltern zur Folge hätte.
Das Kind, der Jugendliche sollte auch nicht zu Aktivitäten gezwungen werden, die es nicht tun darf, um keine Gewissenskonflikte zu schüren.
Der Unterricht sollte so gestaltet werden, wie man es sonst auch tun würde, aber es sollten alternative Aufgaben für den Zeugen Jehovas Schüler bereit gehalten werden, falls er sich nicht beteiligen darf.
Missionsversuchen der Kinder und Jugendlichen in der Schule sollte man im ruhigen, aber klaren Gespräch entgegentreten. Eventuell muss in einem Gespräch mit den Eltern ebenfalls diese Klarstellung erfolgen.
Der Lehrer darf seinen eigenen Glaubensstandpunkt ruhig vertreten und auch Kritik an den Zeugen Jehovas allgemein äußern. (Organisation, Inhalte kritisieren, Erziehungsmethoden, aber den Schüler nicht ablehnen)
Bei Gesprächen mit den Eltern sollte man nicht versuchen, die Eltern von ihrer Überzeugung abzubringen, aber zugleich selbstbewusst die eigene Meinung vertreten.
Konflikte mit den Eltern möglichst vermeiden. Was aber nicht bedeuten soll, alle Wünsche der Eltern zu erfüllen, sonst macht der Lehrer sich zum Erfüllungsgehilfen der Wachtturmgesellschaft. Ebenso ist es nicht nötig, sich Missionsgesprächen auszusetzen. Es kann hilfreich sein, das Thema im Kollegium anzusprechen und sich Unterstützung bei den Kollegen zu holen.
Auch wenn es schwer ist, sollte der Lehrer versuchen, den Schüler in die Klassengemeinschaft zu integrieren. Sofern es zu Hänseleien kommt, sollte die Problematik aufgegriffen und versucht werden, Verständnis bei den Mitschülern zu erreichen.
Insgesamt ist es hilfreich, die Persönlichkeit des Schülers zu stärken, so dass er Selbständigkeit und Selbstvertrauen entwickeln kann, eventuell trägt das auch zur Integration bei.
Aber wendet sich ein Schüler mit der Bitte um Hilfe an eine Lehrkraft, vielleicht weil die strengen Regeln der Gruppierung oder die Angst vor Harmagedon oder die körperliche Züchtigung der Eltern unerträglich geworden sind, dann sollte der Lehrer sich in einem solchen Fall an eine Sektenberatungsstelle oder das Jugendamt wenden und den Schüler dorthin begleiten.

113.„Bei Wind und Wetter"

2008-05-30T13:39:00.000-07:00

In ihrem Buch „Hirten ohne Erbarmen" (S. 91) berichtet Josy Doyon auch die nachfolgende Episode:

„Für mich kam auch bald die Gelegenheit, mich heftig zu schämen, weil ich mich derart gesträubt hatte, an dem Kongress (Nürnberg 1955) teilzunehmen. Da wurde nämlich laut verkündet, dass fünf Zeuginnen in Nürnberg während des Kongresses ihre Babys zur Welt gebracht hätten. Diese Zeuginnen hätten die wahre Wertschätzung für den wunderbaren Kongress 'triumphierendes Königreich' bekundet, denn sie hätten in ihrem Zustand die Mühen einer weiten Reise nicht gescheut".

An diesem Bericht wird man erinnert, wenn man in der CV 176 (März 1984) auch den folgenden kommentierten Erlebnisbericht liest:
WENN man von Jugendproblemen spricht, darf man keinesfalls die Eltern vergessen, die das Erziehungsrecht ihrer Kinder haben. Die Autorität von Vater und Mutter ist, wie schon erwähnt, naturgemäß im Kindes- und frühen Jugendalter sehr groß.
Aus dieser Tatsache .heraus erwächst den Eltern aber auch eine hohe Verantwortung für das physische und psychische Wohl ihrer Kinder! Und welche Mutter möchte: nicht das Beste für sie?

Die Situation in den Versammlungen

WIEVIEL unverantwortliche Vorkommnisse mußte ich aber in den vielen Jahren meines ZJ-Lebens bei Eltern von unmündigen Kindern erleben. Und das schlimmste ist: Vielen Zeugen waren diese Fehler auf Grund ihrer Wachtturm gemäßen Erkenntnis gar nicht bewußt.

EINES Tages bekamen wir beim WT-Studium Besuch eines Ältesten. Unseren 7-Monate alten Säugling legten wir während dieser Zeit in sein Laufgitter. Am Schluß der Zusammenkunft berichtete der Bruder uns stolz, daß seine drei Kinder in diesem Alter schon dem Studium beigewohnt hätten. Er hatte sie auf die Couch gesetzt; damit sie nicht umfallen, hätte er auf beiden Seiten ein Kissen gelegt. .Natürlich sollten wir uns dieses Beispiel als Vorbild nehmen! Wie oft mußten wir miterleben, wie Zeugen ihre Kinder im Vorschulalter noch abends um 20.00 Uhr in die Stunde mitnahmen, die bis 21.30 oder sogar länger ging! Bei Wind und Wetter nahmen sie ihre Sprößlinge mit. Zunehmende Nervosität, Schlafstörungen und andere Krankheiten konnten sie nicht von ihrer Methode abbringen.

Die Haltung der WTG

KEIN Wunder - die Gesellschaft unterstützt ja auch diese Handlungsweise. Da wird in ihren Publikationen berichtet, wie Eltern ihre Säuglinge zu Kongressen mitschleifen, wie sie ihre Kleinkinder in den Predigtdienst mitnehmen. Damit wird nur ein Ziel verfolgt: Von frühester Jugend an sollen die Kinder im WTG-Glauben erzogen werden. Schließlich sind die Kinder von ZJ die bedeutendste Kaderreserve der Organisation. Was kümmert sie schon die Gesundheit ihrer Anhänger, auch wenn es Kleinstkinder sind. Daß ein Säugling, der 7 Monate alt ist noch nicht 1 ½ Stunden sitzen kann und darf, weil das Rückgrat eine solche Belastung nicht aushält, was kümmert es die Gesellschaft? Daß ein Kleinkind um 20.00 Uhr ins Bett gehört, was kümmert es die Gesellschaft? Nein, im Gegenteil. Solche Marter von Kindern werden im „Wachtturm" und „Erwachet!" als besondere Loyalität der Eltern noch hervorgehoben. Welche Menschenverachtung steht doch dahinter!

Der Zwang zur Passivität

UND noch etwas mußten wir erleben: Da werden Kinder im Vorschulalter in die Versammlungen mitgenommen, obgleich dort Themen durchgenommen werden, die manch Erwachsener noch nicht einmal versteht. Da hagelt es Ohrfeigen, weil das Kind nicht still sitzt. Da fließen die Tränen, weil es nicht mehr in der Lage ist, eine Frage zu beantworten, die es nach Meinung der Erwachsenen beantworten könnte. Noch manch ein Erwachsener erinnert sich der Torturen, die er als Kind. über sich ergehen lassen mußte. Und für manchen graben sich diese Erinnerungen so tief ein, daß er, volljährig geworden, sein Heil auf keinen Fall bei den Zeugen Jehovas sucht.

Was kümmert es die Organisation, daß Psychologen wissenschaftlich bewiesen haben, 4 bis 5jährige Kinder- können sich noch nicht länger als etwa 30 Minuten lang konzentrieren. Aber die Interessen der Gesellschaft stehen ja erhaben über solchen „banalen" Erkenntnissen.

Exemplarisch für die Problemlage ist auch das Kapitel „Dressierte Kinder" in dem Buch von Rolf Nobel „Falschspieler Gottes. Die Wahrheit über Jehovas Zeugen". Nobel als „Stern"-Reporter „Undercover" bei den Zeugen eingestiegen, sich formal auch von ihnen taufen lassend, bewahrte sich den Blick für die Realitäten. In seinem Fall wirkte die Kombination von. Position des Außenstehenden, der aber gleichzeitig Insiderwissen erwarb. Nobel notierte:

Zeugen-Kinder werden schon im Kinderwagen in die Versammlungen geschoben. Vom Babyalter an müssen sie die Marathonsitzungen ihrer Eltern mitmachen. Während der viertägigen Bezirkskongresse sitzen sie nicht selten acht Stunden auf den Bänken — von den Eltern zu ununterbrochenem Stillsitzen und Schweigen verdonnert. Werden sie unruhig, beschweren sich Glaubensbrüder, die sich in ihrem Studiereifer gestört fühlen. Damit die Kongresse nicht vom Kinderlärm gestört werden, sagt das »Organisationsbuch« den Ordnern, »die selbst Erfahrung darin haben, wie man mit Situationen fertig wird, die im Familienleben auftreten«: »Da sich das Benehmen der Kinder innerhalb und außerhalb des Königreichssaales günstig oder ungünstig auf die Versammlung auswirken kann, können die Ordner, wenn nötig, Eltern ermahnen, ihre Kinder richtig zu beaufsichtigen, damit sie nicht im Gelände herumlaufen, besonders wenn sich die Anwesenden nach der Zusammenkunft miteinander unterhalten.«

Natürlich funktioniert das nicht so reibungslos, wie sich die Wachtturm-Schreiber das vorstellen. Elke Kurz, ehemalige Zeugin und Mutter von drei Kindern: »Wenn mein Kind mal laut war, wurde ich umgehend hinausgeschickt. Andere Schwestern schlugen ihre Kinder dann, damit sie ruhig waren. Ich wollte meine Kinder aber nicht mit Gewalt dressieren. Als ich das deutlich sagte, vurde ich hinterher in der Versammlung schief angesehen.«

Das Lesen lernen die Kinder aus Wachtturm-Schriften. Sogar die Gute-Nacht-Geschichten werden aus Sektenbüchern vorgelesen. Märchen oder Abenteuerromane bleiben ihnen unbekannt. Während die Altersgenossen aus »Lederstrumpf«, »Die Schatzinsel« oder »Robinson Crusoe« vorgelesen bekommen, müssen sie den Bibelgeschichten von David und Goliath oder Daniel in der Löwengrube zuhören. Im »Familienstudium« trichtern die Eltern ihren Kindern erste Sektengrundsätze ein. Und sie achten genau darauf, daß der Umgang mit »Kindern aus der Welt« auf Schule und Kindergarten beschränkt bleibt. Als Begründung dient eine Bibelstelle aus den Korintherbriefen: »Schlechte Gesellschaft verdirbt nützliche Gewohnheiten.«

An Schulfesten, Sportveranstaltungen oder Freizeitgruppen dürfen sie nicht teilnehmen. Sie sind ausgeschlossen, wenn Ostereier bemalt, Weihnachtssterne gebastelt oder Karnevalsverkleidungen entworfen werden. »Ich kann mein Kind doch nicht an der Vorbereitung heidnischer Feste teilnehmen lassen«, erklärte mir eine Zeugin.

Zeugenkinder sind unter ihren Klassenkameraden bald als Sonderlinge verschrien, werden ständig verspottet und gehänselt. Ihnen bleibt nur die Hoffnung auf das »neue System«. Wer nicht pariert, kriegt Prügel, frei nach dem Bibelvers: »Wer sein Kind liebt, der sucht es sicherlich heim mit Züchtigung.«

In den Methoden, ihre Kinder auf »Linie« der Wachtturm-Gesellschaft zu bringen und zu halten, sind Zeugen-Eltern oft nicht gerade zimperlich. Helmut Kurz wurde schon als Junge von seinem Vater in die Versammlung geschleppt. Aber er wehrte sich dagegen, entwickelte heimlich ein Eigenleben abseits der Sekte, diskutierte mit Freunden »aus der Welt« und war sogar Mitglied der Schülermitverwaltung. Der Vater kam dahinter. Als er eines Tages von der Schule kam, wurde er von seinem Vater und einem Versammlungsaufseher empfangen. Auf dem Küchentisch standen Tonbandgerät, Mikrofon und eine Tischlampe. »Setz dich!« befahl man ihm. Die Schreibtischlampe strahlte direkt auf sein Gesicht. Dann wurde der 15jährige bei laufendem Tonband über seinen Flirt mit »den Verlockungen und Sünden der Welt« ausgefragt. Es war eine Szene wie in einem Krimi.

Um unverständigen Lehrern die Zwänge von Zeugen-Kindern plausibel zu machen, hat die Wachtturm-Gesellschaft die Broschüre »Jehovas Zeugen und die Schule« herausgebracht. Im Vierfarbendruck und mit den üblichen »biblischen Beweisen« erklärt die Zeugen-Postille, warum deren Nachwuchs keinen Klassensprecher wählen, geschweige denn selbst dafür kandidieren darf, beim Schulgebet mitbeten nicht erlaubt ist (nicht einmal beim Vaterunser), ihnen Schülerbälle und Partys vorenthalten werden, sie nicht an Sportgruppen außerhalb des Stundenplans teilnehmen sollen, das Mitwirken in einem Schulorchester nicht erlaubt wird, genausowenig wie das Mitspielen im Schultheater.

Rotes Tuch sind den Eltern der Zeugen besonders der Naturkundeunterricht und die Sexualerziehung. In beiden Fächern wittern Zeugen-Ideologen die Verderblichkeit »der Welt« und verlangen von den Lehrern, »daß die Lehrer die biblische Überzeugung jugendlicher Zeugen Jehovas respektieren«. Im Fach Naturkunde stört sie vor allem, daß die »Evolutionstheorie oft als wissenschaftliche Tatsache hingestellt wird«. Verständlich, lehren doch die Zeugen ihre Kinder, daß Adam der erste Mensch war und Eva aus einer Rippe gemacht wurde. Wer hat es da schon gern, wenn so ein Lehrer »aus der Welt« daherkommt und ihren Kindern beibringt, daß der Mensch vom Affen abstammt.

Das Fach Sexualkunde muß allein vom Namen her schon den Argwohn der verklemmten Zeugen-Gemeinde hervorrufen. Wurde auf Versammlungen, beim Buchstudium oder in Gesprächen mal über Sex gesprochen, dann nur über Zeugen-Visionen von ausschweifenden Sexorgien, sexuellen Perversionen oder Gruppensex. Das Wort Sex beflügelte ihre Phantasie, wofür die sekteninterne Behandlung des Themas verantwortlich ist, die den Zweck der Sexualität im »Jugendbuch« wie folgt erklärt: »Die Sexualität stammt von unserem Schöpfer. Sie ist dafür gedacht, daß ein Mann zeigen kann, wie sehr er eine Frau liebt und damit sie gemeinsam Kinder zeugen können. Gott legt aber Regeln in bezug auf die Sexualität fest, die besagen, daß ein Mann und eine Frau nur dann Geschlechtsbeziehungen haben dürfen, wenn sie miteinander verheiratet sind. Dies deshalb, weil Gott wollte, daß jedes Kind, das auf die Welt kommt, sowohl einen Vater als auch eine Mutter haben sollte, die die volle Verantwortung dafür übernehmen würden, es aufzuziehen. Aus diesem Grund ist es in Gottes Augen verkehrt, wenn Menschen, die nicht miteinander verheiratet sind, Geschlechlechtsbeziehungen haben. Für Verheiratete aber bieten die Geschlechtsbeziehungen eine wundervolle Möglichkeit, ihre Liebe zueinander zu zeigen. Dabei legt sich der Mann so eng an seine Frau, daß sich sein Geschlechtsorgan ganz natürlich in ihre Geburtswege einfügt.«

Und wenn sie nicht gestorben sind, dann leben sie noch heute. In den Aufklärungsmärchen der Wachtturm-Gesellschaft ist das männliche Glied natürlich »Geschlechtsorgan«, die weibliche Scheide »Geburtsweg«. Daß Zeugen-Jugendliche im »Jugendbuch« nicht erfahren, daß es Verhütungsmittel gibt, paßt ins Bild. Es könnte doch jemand darauf kommen, daß man damit einfach nur aus Lust machen kann, was Zeugen-Moralisten der Fortpflanzung vorbehalten.

Glücklicherweise werden solche Aufklärungsmärchen sogar in bayrischen Zwergschulen nur noch selten gelehrt. Zeugen-Eltern bringt das auf die Palme. Sie pochen gegenüber Schule und Lehrer auf ihr Recht, »daß ihre Kinder vom Sexualkundeunterricht befreit werden«, wenn darin nicht die moralischen Grundsätze der Bibel vermittelt werden.

»Sie sind kein Teil der Welt, so wie ich kein Teil der Welt bin.« Der Bibelvers aus »Johannes« ist die Begleitmusik für die völlige Absonderung, die den Kindern bis zu 13 Schuljahre lang auferlegt wird. Klassengemeinschaft oder Klassenkameraden lernen sie nie kennen. Alles, was sich außerhalb des regulären Unterrichts abspielt, ist ihnen ja verboten. Eltern und Aufseher verlangen, daß sie sich als Außenseiter profilieren. In einer wichtigen Entwicklungsphase der Jugend ist ihr Lebensweg mit Verboten und Pflichten gepflastert.

Die Wachtturm-Gesellschaft kann den jungen Zeugen Jehovas dafür keinen Ersatz bieten. Ein spezielles Programm für Jugendliche und Kinder gibt es nicht. Man macht sie schon in Kinderjahren zu Miniaturausgaben der erwachsenen Zeugen, zwangt sie andauernd in Anzug und Sonntagskleid und halst ihnen ähnliche Pflichten auf wie den Eltern. Die seelischen Schäden, die junge Zeugen dabei nehmen werden erst viel später deutlich. Nachweisbar wird das nur durch ehemalige Sektenmitglieder, die sich freimütig darüber äußern. Stramme Gläubige würden so etwas natürlich niemals zugeben, vielleicht merken sie es auch gar nicht.

Auch Schulbildung ist den Kindern von Zeugen nur in dosierter Form erlaubt. Mittlere Reife ist bereits verdächtig, Abitur schon fast eine Sünde. Und wer gar studiert, der steht bereits mit einem Bein im Schwefelfeuer Harmagedons. »Mit Schulbildung aus der Welt kann man ja doch nichts mehr anfangen. Schließlich kommt bald Harmagedon, und bis dahin sollte dein Kind lieber als Pionier oder Missionar der Sache Jehovas dienen!« werden Zeugen-Eltern mit Bildungsdrang von den Aufsehern zur Räson gebracht.

Die Zeit der Entbehrungen und Entsagungen ist auch im Jugendalter nicht vorbei. Während die Altersgenossen in Discos ziehen und den Plattenschrank voller Rockplatten haben, ziehen jugendliche Zeugen von Tür zu Tür und haben im Regal Musikkassetten mit »Königreichsliedern«.

Rockkultur ist den Sektenführern suspekt. Schon das Tragen einer Jeans wird als Auflehnung gegen die Autorität der theokratischen Führung gewertet. Noch schlimmer ist das Hören von Rockmusik. In dem Handzettel »Verbindungen der Rockmusik mit Satan« warnen die greisen Sektenführer vor Rockgruppen, die »wissentlich oder unwissentlich Botschaften des Satanskultes« in ihre Texte aufnehmen. Als Hinweis empfehlen sie, John Lennons Song »Revolution Nr. 9« einmal auf einem Tonband aufzuzeichnen und dann rückwärts abzuspielen. Dann, so die Wachtturm-Gesellschaft, verstehe man deutlich eine ängstliche Stimme, die schreit: »Laß mich hier raus, heb mich auf, toter Mann!« Ob das die Stimme Satans war oder nur ein Gag der Beatles, werde »man vielleicht nie erfahren«, heißt es. Und vielsagend: »John Lennon wurde ermordet.«

Nicht nur die Musik der Platten macht den Sektenführern Sorgen, »zwar nicht, was man bei normaler Abspielweise hört, sondern beim Rückwärtslauf«. Nein, sogar die Plattencover haben es in sich, oder besser: Sie haben ihn in sich. Wen? Satan natürlich. Die Cover von »Queen«, »Styx«, »AC/DC« enthalten — so Brooklyn — »mysteriöse Symbole, die christliche Kreuze mit traditionellen Satanssymbolen vermischen, wie Ziegenböcke mit Höllenzungen«. Und die Initialen von »ELO« bedeuten nicht etwa wirklich »Electric Light Orchestra«, sondern sind »eine alte Form des Namens Satan«.

Was soll die Verteufelung der Rockmusik durch die Führung der Wachtturm-Gesellschaft? Die Erklärung ist einfach: Viele Songs drücken Lebensstil und Haltung aus, die der Sektenführung nicht recht sein können. Freie Liebe und Sexualität etwa. Oder Auflehnung gegen staatliche Autoritäten. Die Zeugen-Lehre von der Keuschheit bis zur Ehe steht dazu genauso im Widerspruch wie die Order zur »Einhaltung von Cäsars Gesetzen«, das strikte Befolgen staatlicher Anordnungen.

Sogar die eigene Autorität sieht der »Göttliche Kanal« durch Rockmusik gefährdet. Im »Wachtturm« vom 15. April 1983 wird unter der Überschrift »Vermeide unabhängiges Denken« vor geistigen Alleingängen gewarnt, die sich dadurch bemerkbar machten, »daß der Rat, den Gottes Organisation gibt, in Frage gestellt wird«. Dabei wird an die Warnung erinnert, »sich gewisse unsittliche und zweideutige Musikstücke anzuhören und Diskotheken oder andere Arten weltlicher Tanzsäle aufzusuchen, wo solche Musik gespielt wird und Leute verkehren, die für einen unsittlichen Lebenswandel bekannt sind«.

Ratgeber für den sittlich-moralischen Reifeprozeß der Zeugen-Jugend ist ein 142 Seiten starkes, rotes Büchlein mit dem Titel: »Mache deine Jugend zu einem Erfolg«.
In 24 Kapiteln lassen die Moralapostel im Brooklyner Schreibbüro kein Thema aus, das für jugendliche Zeugen zum Stolperstein werden könnte: »Wenn man ein Mann wird«, »Wenn ein Mädchen erwachsen wird«, »Masturbation und Homosexualität«, »Sind alkoholische Getränke etwas für dich?«, »Sind Drogen der Schlüssel zum Glück?«, »Wie denkst du über Musik und Tanzen?«. »Lohnt sich eine gute Geschlechtsmoral? «.

»Man braucht wohl kaum zu erwähnen«, schreibt die Wachtturm-Gesellschaft in der Einleitung, erwähnt es dann aber doch, „daß das Leben viel komplizierter ist als ein Automotor oder ein Abendkleid.« Mit solcherlei Scharfsinn schreibt man auch über Selbstbefriedigung: »Die meisten Ärzte sind der Ansicht, gelegentliche Masturbation schade dem Körper nicht. Ebenso wie die meisten Psychotherapeuten sagen sie, zu einen Schaden komme es nur, wenn der Betreffende Schuldgefühle habe, die geistige und emotionale Störungen verursachten, welche wiederum körperliche Störungen hervorriefen. Ärzte und Psychotherapeuten sind allerdings unvollkommene Menschen, die Irrtümern unterworfen sind und deren Ansichten sich ändern. Es gibt aber einen Ratgeber, an den sich junge Menschen wenden können und der beständig und frei von Irrtümern oder Fehlurteilen ist – Gottes Wort."

Wie dessen Rat ausfällt, ist nicht schwer zu erraten: „Man möchte etwas haben, was einem nicht rechtmäßig zusteht. Gott hat die Ehe als die einzige Einrichtung für die Befriedigung des geschlechtlichen Verlangens vorgesehen. Aber jemand, der masturbiert, versucht in Wirklichkeit, diese Befriedigung zu finden, ohne den Preis dafür zu bezahlen."

Nach derartig mittelalterlicher Moral ist die Homosexualität „widernatürlich" und „verabscheuungswürdig", Rauchen „Missbrauch der Körpers" und „Befleckung des Fleisches", „Händchenhalten" eines Paares bereits unerlaubter Auslöser „erotischer Spannungen". Welche Musik man hört und wie man tanzt, entscheidet darüber, „ob du lediglich daran interessiert bist, dich zu amüsieren, oder daran, ewig in Gottes Gunst zu leben". Der Beischlaf mit einem jugendlichen Mädchen ist nach dem „Jugendbuch", „wie wenn man die Blütenblätter einer Rosenknospe vorzeitig mit Gewalt öffnen wollte".

Damit jugendliche Zeugen auch lernen, wie man sich vor den Gefahren sittenwidrigen Verhaltens schützen kann, verweist das Buch abschließend darauf, dass man sich auch auf „ehrbare Weise" vergnügen kann: „Beim Schlittschuhlaufen, Tennisspielen und bei ähnlichen Sportarten oder indem man in ein Restaurant essen geht, ein Museum besucht oder Sehenswürdigkeiten besichtigt. Man hat dann das Gefühl, allein zu sein, weil man sich nicht im Kreise von Bekannten aufhält, und doch genießt man einen gewissen Schutz, weil noch andere Menschen in der Nähe sind.«

Derart in Verbote gezwängt, ständig unter Beobachtung und heranwachsend mit einem unterdrückten Sexualtrieb, tragen die meisten jugendlichen Zeugen sexuelle Störungen davon. Lösen sie sich von der Wachtturm-Gesellschaft, haben die ersten Partner auszubaden, was Sittenwächter der Sekte angerichtet haben. Viele stolpern von einer Beziehungskrise in die nächste, für die in der »Wahrheit« Verbliebenen der Beweis für die »morbide Moral des weltlichen Systems«.

Helga Schnoor, 28, die unter der Sexualethik der Zeugen Jehovas aufwuchs: »Ich bedaure noch heute meine ersten Freunde, die sich mit meinem seelischen Müll herumschlagen mußten. Ich war von meinen Gefühlen völlig entfremdet, Lust empfand ich als Sünde, und nach dem Beischlaf hatte ich schwere Depressionen.«

112. Körperliche Züchtigung!

2008-05-30T12:45:00.000-07:00

Worte erübrigen sich!

111. Abraham Lincoln

2008-05-30T12:20:00.001-07:00

"Willst du den Charakter eines Menschen erkennen, so gib ihm Macht."

"Die meisten Menschen sind so glücklich, wie sie es sich selbst vorgenommen haben."

Abraham Lincoln, 12.02.1809 - 15.04.1865

110. Mit sich ins Reine kommen...

2008-05-30T11:11:00.000-07:00

Geschrieben von:
Tracy

Als mich der Glaube, den ich zur Grundlage meines Lebens gemacht hatte, zu verwirren begann, neigte ich dazu, mich häufig mit den Problemen länger aufzuhalten. Es gibt in Römer 14 (Vers 5) eine Ermutigung: "Jeder Mensch sei in seinem eigenen Sinn völlig überzeugt." Ich war es nicht mehr. Und immer weiter nachzudenken, war sinnlos, wenn ich nicht etwas unternahm. Ich faßte den Plan, genauer nachzuforschen. Wenn ich in den Publikationen der Wachtturm Bibel & Traktat-Gesellschaft genauer nachforschte, würde mich das, so erwartete ich, trösten und mir im persönlichen Studium die Antworten liefern. Als ich nachschlug, was die Gesellschaft über solche Nachforschungen geschrieben hatte, fand ich, daß das nicht immer befürwortet wurde. So hieß es im Watchtower vom 1. Juni 1967, wir brauchten keine gründlichen Nachforschungen anstellen. Die WTG habe das schon für uns getan. Das Segensreichste, was man tun könne, sei, Wachtturm oder Erwachet! oder ein neues Buch der Organisation zu lesen.

Ich habe kein neues Vertrauen zur Organisation gefunden, sondern statt dessen etwas, was mein ganzes Leben ändern könnte. Als ich über Jehovas Zeugen (ZJ) nachforschte, zwang mich der Umfang der erhaltenen Informationen, kurze Notizen über das zu verfassen, was ich entdeckte; mein Brief wird diese und weitere Informationen enthalten. Seither ist mein Verhältnis zu Jehova ein sehr persönliches, und es schließt die Gründe ein, warum ich zu suchen anfing. So schien es nur natürlich, daß ich auf die Informationen reagierte.

Wer mich kennt, weiß sicher, daß einer meiner Fehler die mangelnde Fähigkeit ist, Gedanken mündlich klar und prägnant auszudrücken. Dieses Problem wird sich zweifellos auch in dem hier Niedergeschriebenen zeigen. Wenn ich mich schlecht ausdrücken kann, dann schwächt das meine Position, doch meine Gedanken und Gefühle sind ausgeprägt, und ich hoffe, man wird sie achten. Dies ist kein Austrittsbrief. Ich habe alles niedergeschrieben, um meine Gedanken zu sortieren und mit meinen Gefühlen ins Reine zu kommen. Ich möchte diese Ausführungen mit Euch teilen, damit Ihr meine gegenwärtige Haltung versteht.

Der Schlüssel zu meinen Nachforschungen war meine große Unzufriedenheit, die als Antrieb diente. Ich hätte diese Nachforschungen vor meiner Taufe als ZJ anstellen sollen; daß ich es nicht tat, tut mir sehr leid.

In meinem Leben ereignete sich vieles, als ich anfing, nachzuforschen. Zwei Dinge werden hier angesprochen: Mein Verhältnis zu meinem Mann und den Töchtern und das Thema Gemeinschaftsentzug. Im Laufe des Studiums begann ich, mich für die Geschichte und die Widersprüche der Organisation zu interessieren. Dabei sind einige Dinge, die ich überhaupt nicht erwartet hatte.

Ich hatte das Empfinden, daß es niemanden wirklich gab, mit dem man über die immer schwieriger werdenden Probleme reden konnte. Meine Erfahrung ist gelegentlich: ZJ als Gruppe scheinen viel zu reden, aber nur weniges wird gesagt. Oft stehen bloßes Geschwätz oder Gerede im Mittelpunkt. Man kann dann, so wie ich es tue, nur weggehen. Aber damit steht man alleine. Würde ich irgend etwas Substantielles besprechen wollen, bekäme ich Kommentare zu hören wie: Bete darum, warte auf Jehova, vertraue den Ältesten. Und was man zu besprechen sucht, wird dann nur wieder der Kern neuen Geredes. Am meisten hat mich getroffen: Sei nicht so negativ. Einmal als negativ abgeschrieben, ist nichts, was man sagt, noch von Bedeutung. Bei allen, auch den Ältesten, stehen im Mittelpunkt: Verhalten und Handlungsweise statt Eigenschaften, die zu christlichem Verhalten antreiben. Dieser Von-außen-nach-innen-Ansatz statt umgekehrt machte mich innerlich leer. Es ist nicht mein Ziel, zu einem Problem für die Ältesten zu werden. Ich bin zu einer Gruppe gestoßen, wo die Ansicht vorherrscht, daß man nichts in Frage stellen kann, wenn man nicht als streitsüchtig erscheinen will. Doch ich denke, ich kann mit den Dinge nicht mehr übereinstimmen und dabei ehrlich mit mir selbst sein.

Die wichtigste Sorge in meiner Familie war das Verhältnis zu meinem Mann. Wiederholt wird das Vorbild für eine christliche Familie dargestellt. Ich bezweifle nicht, daß das die Idealvorstellung ist, aber wir konnten damit nicht klarkommen. Ich versuchte jahrelang verzweifelt, in diese WTG-Form zu passen. Wenn wir uns in diese Form pressen ließen, war es mit der Zufriedenheit und der gegenseitigen Liebe vorbei. Alan ist eine guter Mann, Ehemann und Vater. Ich arbeitete daran, in die Form für Frauen, Ehefrauen und Mütter zu passen. Ich möchte hier meine Lage erklären, nicht ihn verurteilen. Mit den Jahren wurden verschiedene Lösungen vorgeschlagen, die einen Ansturm an gefühlsmäßigem Aufruhr mit sich brachten, wenn die Bemühungen begannen, Hoffnungen aufgebaut wurden und dann wieder alles aufhörte. Die schweren Belastungen forderten in unserer Familie ihren Tribut. Das Verhältnis zwischen meinem Mann und mir verschlechterte sich bis an den Punkt, wo wir nicht mehr waren als verärgerte Zimmergenossen. Und an diesem Punkt hielt uns nicht mehr Liebe zusammen, sondern ein aufgestautes Gefühl von Verpflichtung. Ich werde dieses beunruhigende Muster nicht noch einmal von vorne beginnen.

Es passierte da vor einiger Zeit etwas, das Licht auf diesen Punkt wirft. Im Frühjahr 1996 hatte unsere Familie zwei Älteste zu einem Hirtenbesuch im Haus, den ersten seit gut über einem Jahr. Wenn bei solchen Besuchen Kinder anwesend sind, hat man als Frau Schwierigkeiten, wichtige Themen anzusprechen. Mit einigem Zögern brachte ich zur Sprache - und ich hatte beschlossen, das nicht noch einmal zu tun -, daß wir kein Familienstudium hatten. Man ging schnell über das Thema hinweg, nur ein kurzer Gedanke kam, daß dies manchmal ein Problem sei. Einer der Ältesten war es, der anfangs mit meinem Mann studiert hatte. Die letzten acht Jahre hindurch wußte er, daß viele Aspekte der Führung ein ständiges Problem waren. Der andere Älteste arbeitete regelmäßig mit meinem Mann im Predigtdienst in der Wochenmitte zusammen. Diese beiden Brüder haben Einfluß auf meinen Mann und sind ihm wichtig. Doch die Sache wurde überhaupt nicht weiterverfolgt; die einzige Änderung an diesem Abend war die in meiner Haltung.

In den Veröffentlichungen und von der Bühne herab gibt man sich viel Mühe mit Schwestern, die einen ungläubigen Mann haben; hin und wieder hat mir das weitergeholfen. Als ich in den Publikationen der Gesellschaft nachforschte, konnte ich immer noch nichts finden, das mir in meiner Situation dauerhaft weiterhelfen würde. Auf eine Antwort von Jehova zu warten, konnte in unserem Fall nicht funktionieren. Unsere Beziehung war an einem kritischen Punkt. Ich liebe meine Familie, und ich wollte nicht, daß sie in einem ständigen Aufruhr lebt. Ich weiß, daß ich mit meiner Situation nicht alleine bin, und es kann mithelfen, Familien auseinanderzureißen, wenn solch eine Situation fortbesteht. Meinen Mann einfach anzunehmen, als gäbe es kein Problem, war ein Schlag ins Gesicht. In der Versammlung trägt er Mikrofone, betet mit der Versammlung und leitet Predigtdiensttreffen. Den geistigen Bedürfnissen seiner Familie hat er nur selten Aufmerksamkeit geschenkt. Meine Bemühungen schienen nicht anerkannt zu werden. Mit den Jahren wuchs mein Groll. Ich wurde ein verbitterter, verärgerter Mensch. Ich habe mich immer noch verpflichtet gesehen, zu den Zusammenkünften zu gehen, doch ich habe immer mehr die Selbstachtung verloren, weil es mir nicht gelang, nach den mir gesteckten Zielen zu leben. Ging ich zu den Zusammenkünften, versuchte ich nicht mehr, meine Gefühle wie ein Kleidungsstück zu wechseln. Für ein Glaubensgebäude einzutreten, es zu verinnerlichen, wird unter solchen Umständen äußerst schwierig.

Noch etwas, das mich beunruhigte und Anstoß meiner Nachforschungen war: Der Gemeinschaftsentzug. Zwei Punkte überraschten mich: daß er in der Organisation jüngeren Datums ist, und die vielen Änderungen mit den Jahren in eine Richtung und dann wieder die Gegenrichtung.

Die folgenden und weitere Quellen sollen den Leser ermutigen. Mein Studium war keinesfalls komplett. Zuerst wollte ich nur meinen Glauben stärken, nicht weitere Fragen aufrufen. Jedermann muß sich die Informationen selbst aus Primärquellen wie älteren Publikationen verschaffen.

Die Lehre über den Gemeinschaftsentzug konnte ich nur schwer akzeptieren, so wurde dies einer der ursprünglichen Anstöße für meine Nachforschung. Manche Zeugen Jehovas der ersten Generation finden es vielleicht schwierig, zu verstehen, warum das Akzeptieren dieser Lehre so schwer ist. Ich kann meine Gefühle schlecht beschreiben, aber der innere Aufruhr dreht sich um die Tatsache, daß ich, als ich mehr mit den Zeugen in Verbindung kam, begann, die Gruppe als Familienganzes zu sehen. Daß ich die Religion wechselte, trug dazu bei, mich von der kleinen Zahl an Verwandten und langjährigen Freunden zu entfremden. Bereitwillig akzeptierte ich die vorausgesagte Gegnerschaft. Ich verstand nun genauer die Verwirrung und Bestürzung, die ich bei Verwandten und Freunden auslöste, als ich nach dem Wechsel meiner Religion nicht mehr ihre Nähe suchte. Ich hoffe, daß mit Ehrlichkeit einige dieser Beziehungen zu reparieren sind. Es ist zwar häufig von einer weltweiten Bruderschaft die Rede, aber dieses den Brüdern und Schwestern aus dem Weg gehen empfinde ich eher als spaltend denn als einend.

Bis zu dem Augenblick, als ich mich durch die Informationen durchkämpfte, hatte ich diese Vorstellung akzeptiert; als Grund galt für mich, daß ja das Licht immer heller wurde. Jetzt sehe ich, daß sich mit der Zeit, sogar über nur wenige Jahre hinweg, Vorstellungen hin- und auch zurückentwickeln können. Ich sah den Kontrast dieser Auffassung zum Watchtower vom 1. Dezember 1981 (deutsch: 15. Mai 1982), wo die Gesellschaft sagte, sie sei nie zu einer früheren Ansicht zurückgekehrt. Daß die Ausschlußprozeduren in der Organisation so neuen Datums waren, überraschte mich. Wenn das Thema in den Ortsversammlungen angesprochen wurde, hatte ich den Eindruck erhalten, diese Vorkehrung bestehe schon seit langem.
Im Watchtower vom 1. März 1952 [Wachtturm vom 1. Mai 1952] wurden erstmals prozedurale Schritte für einen Gemeinschaftsentzug umrissen. Es wurde beschrieben, wie man einen Ausgeschlossenen behandeln sollte. Im Organisations-Buch wurde dies später bekräftigt. Es hieß, wer die Situation in der Versammlung kenne, würde eine solche Person nicht grüßen. Er sei 'in unserer Mitte' nicht willkommen, man solle ihn meiden.

Später hieß es, keiner in der Versammlung werde sich mit solch einer Person unterhalten oder sie anerkennen. Versuche ein Ausgeschlossener, sich mit anderen in der Versammlung zu unterhalten, sollten sie weggehen. So werde er seine Sünde spüren.

Wie sollte ein ausgeschlossener Ehepartner behandelt werden? Sie sollten in der Familie keine geistige Gemeinschaft haben. Wenn der Ausgeschlossene mit der Familie beten wolle, sollten die anderen kein Amen sprechen. Sie könnten für sich still zu Jehova beten.

Im Watchtower vom 1. Oktober 1955, Seite 607 [deutsch: Wachtturm, 1. Dezember 1955, Seite 735] wurde der Umgang mit einem Ausgeschlossenen zum Grund für einen getauften ZJ, selbst ausgeschlossen zu werden. Neue Vorschriften für den Gemeinschaftsentzug in den frühen 1970er Jahren hatten sexuelle Fragen, auch innerhalb der Ehe, zum Thema. Schlüssel dazu waren die Artikel im Watchtower vom 1. Januar 1972 (Seite 32), 15. Dezember 1972 (Seiten 767, 768), 15. November 1974 (Seite 704). Inzwischen wird von Ältesten nicht mehr erwartet, diese Vorschriften auf sexuellem Gebiet durchzusetzen. Zweifellos wurde während jener Zeit das Leben vieler Menschen ruiniert. Wenn man bedenkt, wie die Gesellschaft in solch privaten Bereichen ihren Einfluß geltend macht und diese früheren Brüder und Schwestern ansieht, schien der Artikel im Watchtower vom 1. August 1974 (deutsch: Wachtturm, 1.November 1974] nicht mehr auf der Höhe zu sein. Als der Artikel "Eine ausgeglichene Ansicht über Ausgeschlossene behalten" herauskam, wurde die Art, wie man Ausgeschlossene behandeln sollte, geändert.

Es gibt allerdings nichts, das beweist, daß Juden mit einer ausgeglichenen und auf die Bibel gegründeten Einstellung sich geweigert hätten, einen Menschen von den Nationen [Nichtjuden] oder einen Steuereinnehmer zu grüßen. Jesu Rat über das Grüßen hätte in Verbindung mit seiner Ermahnung, Gott in seiner unverdienten Güte gegenüber Bösen wie Guten nachzuahmen, wohl gegen eine solch starre Haltung gesprochen.

Versammlungsälteste wie auch die einzelnen Mitglieder der Versammlung sollten daher auf der Hut sein, eine ähnliche Einstellung zu entwickeln, wie einige rabbinische Schreiber sie gegen Heiden schürten, die sie praktisch als Feinde ansahen ... Wir wollen nicht wie die Pharisäer sein ... Nicht mit einer solchen Person gemeinsame Sache zu machen oder sie wie einen Heiden zu behandeln, bewahrt uns nicht davor, zumindest anständig, höflich, rücksichtsvoll und menschlich zu sein.

Doch auch in diesem Artikel mit seiner liebevollen und mitfühlenden Haltung wurden noch besondere Instruktionen gegeben, wie man sein ausgeschlossenes Kind betrachten sollte ... Wie können dann Eltern die Anordnung erfüllen, ihre Kinder in Übereinstimmung mit Gottes Wort in Zucht zu nehmen, wenn eins dieser Kinder einen Gemeinschaftsentzug hat? Sie können immer noch Gottes Wort oder andere bibelerklärende Veröffentlichungen zur Hand nehmen, um den Sohn oder die Tochter zu schulen, aber sie benutzen sie zur Korrektur, nicht um geistige Gemeinschaft mit ihnen so zu haben, wie das mit den anderen Kindern möglich ist. Wie dies zu handhaben ist, müssen die Eltern selbst entscheiden. Es ist keine Unfreundlichkeit gefordert, aber sie gewähren einem ausgeschlossenen Sohn oder der Tochter nicht dieselbe geistige Gemeinschaft wie mit anderen.

Wie viele werden, wenn sie von den eigenen Eltern so behandelt werden, sich angezogen fühlen, wieder das alte Verhältnis zu den Eltern oder der Versammlung herzustellen? Wenn jemand aus sozialen Gründen zurückkommt, welches Selbstbild hat er dann schließlich?

In den frühen 80er Jahren ging man wieder zu einem härteren Kurs über. [Im Wachtturm vom 15. Dezember 1981] hieß es in einem Artikel mit der Überschrift "Wenn einem Verwandten die Gemeinschaft entzogen wird":

Und wir wissen im Laufe der Zeit aus eigener Erfahrung, daß ein einfacher Gruß der erste Schritt zu einer Unterhaltung und vielleicht sogar zu einer Freundschaft sein kann. Möchten wir bei einem Ausgeschlossenen diesen ersten Schritt tun?
[Anmerk. des Übersetzers: Das Zitat stammt nicht aus dem angegebenen Artikel, sondern aus dem Vorartikel Die rechte Ansicht über den Gemeinschaftsentzug, Seite 24]

Die Idee vom immer heller werdenden Licht, die ich als Änderungsgrund geglaubt und akzeptiert habe, schien ein Kurzschluß zu sein. Was mich aufbrachte und mein Vertrauen in die WTG erschütterte, war, was ich eben im Watchtower vom 1. Dezember 81 las: daß man nie auf frühere Ansichten zurückkam. Nachdem ich einmal das Gegenteil entdeckt hatte, fand ich noch mehr dergleichen. Das trieb mich an, nach weiteren Widersprüchen zu suchen. Im [Wachtturm vom 1. April 1983] wurden die Zügel wieder angezogen, mit der 'Frage von Lesern': "Wie können wir denen in unserer Versammlung helfen, die einen ausgeschlossenen Verwandten haben?" Anfangs suggeriert der Artikel, niemand könne aus einem vernünftigen Grund die Organisation verlassen, und in den Ausgeschlossenen oder Weggegangenen müsse es schlimm aussehen. Man brauchte das Beispiel:

Um zu zeigen, daß jemand, dem die Gemeinschaft entzogen worden ist, zu diesem Zeitpunkt wirklich einen schlechten Herzenszustand gehabt haben und/oder entschlossen gewesen sein muß, eine Gott entehrende Handlungsweise fortzusetzen. Petrus sagte, daß der Zustand eines solchen Menschen schlimmer ist als zu der Zeit, wo er noch kein Christ war; er gleicht 'einer gebadeten Sau, die zum Wälzen im Schlamm zurückkehrt'.

Der [Wachtturm vom 1. Juli 1984] (Anm.d.Üb.: Seite 32) unterstellt eindeutig, wer sich dazu entschließe, die Gemeinschaft zu verlassen, sei in schlechte Handlungsweisen verwickelt:

Oder es kommt gelegentlich vor, daß ein Zeuge, wie aus Johannes 6:66 zu erkennen ist, auf eigene Initiative den Weg der Wahrheit verlaßt. Vielleicht gibt er sogar seine Entscheidung bekannt, wenn das Komitee begonnen hat, seine sündige Handlungsweise zu überprüfen ... Die Ältesten brauchen dann ihre Untersuchung nicht fortzusetzen.

Der [Wachtturm vom 15. Dezember 1984] (Anm.d.Üb.: Seite 18) nannte einen weiteren Schutz für Jehovas Zeugen:

Wir sind im voraus gewarnt worden, daß es Abtrünnige und Personen geben wird, die sich gern die Ohren kitzeln lassen. Der Rat aus 2. Johannes 9-11, 1. Korinther 5:11-13 und 2. Timotheus 3:5 läßt keine Möglichkeit offen, mit denjenigen Gemeinschaft zu pflegen, die sich von der Wahrheit abwenden. Ebensowenig kaufen oder lesen wir ihre Schriften.

Zum Beweis, daß jeder, der die Gemeinschaft verläßt, sein Leben ruiniert, werden Geschichten über Personen, die gegangen sind, erzählt. In den Augen anderer ZJ hat keiner einen guten Grund, zu gehen, die Leute in der Organisation sind geschult, sie als böse zu betrachten. Dieses verzerrte Bild der Wirklichkeit, daß es außerhalb der Organisation keine guten Menschen gibt, ist meiner Meinung nach einer der Gründe, warum so viele, besonders Jugendliche, schließlich Schwierigkeiten bekommen, wenn sie gehen. Die häßliche Realität ist, daß alle Freundschaften, die man in den letzten Jahren aufgebaut hat, an Bedingungen geknüpft sind, und man hat diese Bedingungen nicht unter Kontrolle. Wenn ich nun mein Leben vor der Zeit als ZJ ansehe und die Freundschaften, die ich aufbaue oder wiederherstelle, so wird mir klar, daß es viele gute und treue Menschen außerhalb der Organisation gibt. Ich hatte wirklich angefangen, die Furcht vor allem Außenstehenden zu verinnerlichen und den Leuten, denen ich begegnete, falsche Beweggründe und Manipuliertwerden von Satan oder Ignoranz zu unterstellen. Dies änderte in dramatischer Weise meine frühere Persönlichkeit; auch heute fällt es mir noch schwer, anderen zu vertrauen oder mich ihnen zu öffnen.

Kürzlich wurde im Watchtower vom 15. Juni vor Gemurmel gewarnt sowie vor negativem Gerede in der Versammlung - dennoch wird uns gesagt, wir könnten Fragen stellen. Ich verstehe das so: Wir dürfen Fragen stellen, aber nur, wenn wir bereitwillig die zuerst gegebenen Antworten akzeptieren. Mir sagt die Vorstellung, gleich an die WTG zu schreiben, zu, weil ich damit nicht direkt einen Bruder konfrontieren muß. Außerdem gelingt es mir besser, Gedanken zu Papier zu bringen, als sie auszusprechen. Aber das ist gestrichen; mir wurde nämlich gesagt, die Antwort auf solche Briefe ginge nicht nur in Kopie an die örtlichen Ältesten, sondern es dauere auch Wochen, bis man eine erhielte. Seither habe ich mich wegen meines Lesestoffs und der Tatsache, daß ich unregelmäßig im Predigtdienst geworden bin, als ein Problem für die Ältesten gezeigt. Ich denke, der einzige Weg, viele der verbliebenen Fragen zu klären, ist, mit meinen Nachforschungen weiterzumachen. Ich bin mir bewußt, daß ich mich bedeckt halten muß, bis ich eine Entscheidung treffe, oder die Entscheidung wird mir aus der Hand genommen. Beim Studium habe ich weitere Dinge über die WTG entdeckt, die ich noch näher untersuchen muß. Im folgenden sind zwei meiner Fragen kurz umrissen. Als ich in älteren Publikationen nachsah, kamen immer neue Zeitpunkte und deren Änderungen zum Vorschein. Wenn die ZJ wahrhaftige Propheten wären, wie es im Watchtower vom 15. Juni 1964 heißt (Gott läßt seine Bevollmächtigten Prophezeiungen äußern), dann stände Jehova hinter allem.

Wir sollten auch daran denken, daß Jehovas Organisation die einzige Organisation in der ganzen Welt ist, die durch Jehovas heiligen Geist oder seine wirksame Kraft geleitet wird ... Nur für sie ist Gottes heiliges Wort, die Bibel, kein versiegeltes Buch.
Wachtturm, 1. Oktober 1973, Seiten 593f

Wer die Bibel schätzt, wird daran interessiert sein, zu erfahren, daß Gott auf der Erde ein Volk hat und daß alle, die dazugehören, Propheten oder Zeugen für Gott sind. Sie sind überall auf der Erde als Zeugen Jehovas bekannt.
Erwachet!, 8. Juni 1986, Seite 9

Wiederholt wird auch behauptet, ZJ seien die einzige wahre Religion. So wird im Watchtowervom 15. Februar 1955 gesagt, ZJ seien die einzige wahre Religion, und das zu sagen, sei keine Einbildung. Im Watchtower vom 15. Juni 1957 wird man aufgefordert auf die Stimme der WTG so zu antworten, als sei es die Stimme Gottes.
Mit diesen Gedanken und dem aus dem [Wachtturm vom 1. Dezember 1991, Seite 7] im Sinn,

„Eine Religion, die das Lügen lehrt, kann unmöglich wahr sein,...“

beabsichtige ich, Nachforschungen zu folgendem Datum anzustellen: 1975.
Ich habe diese Frage gestellt, die ursprünglich von meiner Mutter stammt, die keine Zeugin ist. Es hieß, einige Leute in der Organisation hätten auf Informationen überreagiert, die über das Ende von 6000 Jahren Menschheitsgeschichte veröffentlicht wurden. In den Publikationen sei nie gesagt worden, daß Harmagedon zu diesem Zeitpunkt käme. Ich habe diese Antwort und bei weitem zu viele andere einfach hingenommen. Im Watchtower vom 15. August 1968 hieß es dazu, vielleicht käme die Schlacht von Harmagedon dann und vielleicht handle es sich nur noch um eine Frage von Wochen oder Monaten und nicht Jahren.
Solche Änderungen, vor und zurück, fielen mir auch bei dem Begriff "ministers" und der Auferstehung der Bewohner von Sodom auf. Gibt es noch weitere?
Bei anderen Daten, die mir auffielen, muß ich auch noch weiterforschen. Darunter sind: 1874(was einmal den Beginn der unsichtbaren Gegenwart Christi markierte), 1914, 1925 (Auferstehung der Treuen der alten Zeit), 1941 (der Zweite Weltkrieg sollte mit Harmagedon enden), 1986(Internationales Friedensjahr - Ausruf von "Friede und Sicherheit"?)

Ein Kernthema bei den ZJ ist die Blutfrage. Wenn man Awake! vom 22. Juni 1982 [Erwachet! vom 22. September 1982, Seite 25ff] liest, tauchen einige Fragen auf. Ich verstand den Artikel so, daß einige Blutbestandteile wie die Präparate für Bluter und Albumin zulässig seien. Wie kann die WTG eine Grenzlinie ziehen, welche Teile erlaubt sind und wieviel? In welchem Zusammenhang steht das zum Impf- und Transplantationsverbot früherer Jahre?

Ich finde die älteren Bücher der WTG interessant, aber sie werfen auch Fragen auf. Wie kann jemand, der durch den heiligen Geist geleitet wird, jemals anscheinend törichte Gedanken hervorbringen. Wenn man den Schriftstudienband aus dem Jahre 1886 öffnet, kommen einem Zweifel an der Quelle der Informationen, wenn man ein Faltblatt mit einer Pyramide sieht. Bis 1925 äußern sich die Veröffentlichungen positiv über die Pyramidenlehre.

Ein anderes Buch, von dem ich schon seit Jahren gehört hatte, war Children [Kinder], herausgegeben im Jahre 1941. In diesem Buch wird die Rückkehr der Treuen der alten Zeit besprochen und als Grund angegeben, warum man das Heiraten zurückstellen sollte. Von Beth Sarim, gebaut für diese Männer, wird im Jahrbuch 1975 behauptet, es sei für Bruder Rutherfords Gebrauch erbaut worden. Beide Themen werden im Verkündiger-Buch kaum angesprochen. Ändert die WTG ihre eigene Geschichte? Was wird im Verkündiger-Buch noch unter den Teppich gekehrt?

An diesem Punkt war es wertvoll, nochmals die Fragen an Täuflinge durchzugehen; sie warfen ein Schlaglicht auf meine Hauptsorge, die Organisation; auch dort gab es Änderungen.

(1) Hast du erkannt, daß du in den Augen Gottes, Jehovas, ein Sünder bist, der der Rettung bedarf, und hast du vor ihm anerkannt, daß diese Rettung von ihm, dem Vater, durch seinen Sohn Jesus Christus kommt?
(2) Hast du dich aufgrund dieses Glaubens an Gott und seine Vorkehrung zur Rettung rückhaltlos Gott hingegeben, um von nun an seinen Willen zu tun, so wie er ihn dir durch Jesus Christus und die Bibel mittels der erleuchtenden Kraft des heiligen Geistes offenbart?

So standen die Tauffragen ursprünglich im [Wachtturm vom 1. September 1956, Seite 535]. Und so kann ich beide immer noch mit einem Ja beantworten. Doch im [Wachtturm vom 1. Juni 1985, Seite 30] hatten diese Fragen eine neue Form angenommen

(1) Hast du auf der Grundlage des Opfers Jesu Christi deine Sünden bereut und dich Jehova hingegeben, um seinen Willen zu tun?(2) Bist du dir darüber im klaren, daß du dich durch deine Hingabe und Taufe als ein Zeuge Jehovas zu erkennen gibst, der mit der vom Geist geleiteten Organisation Gottes verbunden ist?

Auch auf diese erste Frage kann ich noch mit einem Ja antworten, doch bei der zweiten weiß ich es nicht mehr so genau.
Ich denke, ich muß aus allem meine Schlußfolgerungen ziehen, aber ich kann es nicht an diesem Punkt. Hier geäußerte Besorgnisse beenden nicht meine Nachforschungen, damit beginnen sie erst. Ich bitte um Zeit. Aufgrund der Umstände (begrenzte Zeit, begrenzter Zugang zu Quellen und Probleme mit dem Sehvermögen) gestalten sich meine Nachforschungen schwierig. Ich habe vor, mich hier bedeckt zu halten, solange nichts formell gegen mich unternommen wird.

109. Hallo Jens!

2008-05-30T10:30:00.000-07:00

Lieber Jens,

Glück ist unsere Bestimmung.

Glück ist Realität.

Das Leben entwickelt sich auf natürliche Weise immer zum Glück hin.

Das geschieht, indem wir uns ständig fragen, ob das, was wir tun, uns selbst und die Menschen um uns herum glücklich macht.

Die Verbindung unserer geistigen und körperlichen Erfahrungen wie Freude und Trauer, Erfolg und Scheitern, Reichtum und Armut, ist das, was wir unser Leben nennen.

Es sieht so aus, als wenn uns diese Dinge zustoßen,
wir sind es aber selber, die dieses Geschehen veranlassen.

Es sind unsere Impulse aus Energie und Information.
Die Systemtheorie nennt das das Prinzip des Feedbacks.
Selbst die Erfahrung eines Fehlschlags trägt dazu bei, dass unser Alltag reicher wird. Ein Scheitern ist immer auch ein Sprungbrett in die Kreativität.
In Wirklichkeit gibt es kein Scheitern.
Was wir Versagen nennen, ist ein Geschenk.
Wir lernen, wie wir es beim nächsten Mal besser machen können.

Wenn wir damit aufhören,
ständig alles als gut oder schlecht,
falsch oder richtig zu beurteilen,
erleben wir immer mehr Ruhe in unserem Bewusstsein.

Unser innerer Dialog wird stiller und das Vertrauen in uns immer größer,
wenn wir das Leben bejahen.

Menschen,
die ohne wenn und aber
Deinen Gehorsam einfordern
und Du selber somit glaubst,
gleiches auch mit anderen machen zu dürfen,
rauben positive Energie,
machen aus Deinem Leben ein Martyrium.

Sag Nein zu soviel Negativität um Dich herum.
Halte Dich nicht unnötig im Umfeld dieser negativen Menschen auf.
Umgebe Dich mit Menschen, die ehrliche Liebe und Fürsorge leben.
Erlaube in Deiner Umgebung keine Negativität.

Das Leben besteht aus Gegensätzen.
Wenn Du Deine Beziehung zu diesen machtvollen Menschen
als Chance zu Deinem inneren Wachstum siehst,
kann das in gewisser Hinsicht sogar möglich sein.

Halte jedoch innere Distanz.
Ist es eine auf gegenseitig beruhende offene und ehrliche Kommunikation?

Es liegt an uns, herauszufinden, wo unser Platz ist, damit wir einen Sinn erkennen:

“Welche Dogmen und Autoritäten muss ich in Frage stellen, um zu mir selbst zu finden? Nur wenn man hinterfragt, was für andere Menschen selbstverständlich ist und als unumstößliche Wahrheit gilt, kann man die Lähmung seiner eigenen gesellschaftlichen Konditionierung durchbrechen und zur Quelle inneren Reichtums in sich selber finden.”

von Deepak Chopra

108. Peter - Zu den Zeugen Jehovas und wieder zurück

2008-05-30T06:28:00.000-07:00

Geschrieben von:
infolink

Als ich im Jahre 1978 aus beruflichen Gründen in das Rhein-Main-Gebiet zog, kam ich das erste Mal im Leben mit den Zeugen Jehovas in Kontakt. Ich hatte zwar früher den Ausdruck „Bibelforscher“ gehört, wusste aber nicht, dass Zeugen Jehovas und Bibelforscher zwei unterschiedliche Bezeichnungen für Vertreter der Wachtturm-Gesellschaft (WTG) sind.

Mein erster Kontakt bestand in einem Gespräch mit zwei Vertretern der WTG. Ich fand die beiden Männer sympathisch und las auch ihre zurückgelassene Literatur. Ich war damals als Flugbegleiter tätig und beschäftigte mich in meiner Freizeit sehr gerne auch mit der Bibel. Alles, was mir in der Bibel unverständlich oder widersprüchlich vorkam, notierte ich und besprach es mit den Zeugen, die mich oft besuchten. Ich las auch in der Literatur der WTG, war aber mit einem angebotenen Bibelstudium zunächst nicht einverstanden.

Im Laufe der Zeit kam es aber doch dazu.

Ich nahm mir viel Zeit und ließ mich auch nicht bedrängen. Als ich nach nur zwei Jahren die „Fliegerei“ aus gesundheitlichen Gründen wieder aufgeben musste, wurde der Kontakt zu den Zeugen leider enger. Ich traf mich jetzt regelmäßig einmal in der Woche zu einem Wachtturm-Studium im privaten Kreis mit meinen neuen Freunden. Ich besuchte auch die Zusammenkünfte im Königreichssaal und die Kongresse.

Nach anfänglichem Misstrauen, meinte ich nach ein paar Jahren, den Zeugen- und damit auch der WTG- vertrauen zu können. Im Jahre 1981 ließ ich mich taufen. Vor meiner Taufe war ich ein einziges Mal im Predigtdienst gewesen.

Etwa ein Jahr nach meiner Taufe heiratete ich „im Herrn“. Die Ehe war eine Katastrophe. Meine junge Frau, die in der Wahrheit erzogen worden war, konnte weder kochen noch einen Haushalt führen. Das Schlimmste war jedoch, dass sie sehr fordernd war, und zwar in jeder Hinsicht. Sie erwartete auch von mir, eine gute weltliche Karriere zu machen und gleichzeitig in der Organisation der WTG aufzusteigen.

Es kam immer öfter zu Streitigkeiten.
Nach knapp einem Jahr „Ehe“ trennten wir uns.
In der Folge bekam ich schwere Depressionen, die mich immer wieder in eine Fachklinik führten. Diese schweren Depressionen bewirkten auch mein vorzeitiges Ausscheiden aus dem Berufsleben.

Im Jahre 1986 heiratete ich erneut.

Auch meine zweite Frau war eine Zeugin. Die Ehe hielt immerhin fast neun Jahre und endete durch Scheidung, wie auch die erste. Meine beiden Ehefrauen hatten den „klassischen Ehebruch“ begangen. Ich erwähne dies, weil ich an biblischen Grundsätzen festhalte.

Meine ersten ernsthaften Zweifel an der Ehrlichkeit der Vertreter der WTG kamen mir Mitte der 90er Jahre. Nachdem ich bis zu diesem Zeitpunkt nur Literatur von den Zeugen gelesen hatte, informierte ich mich nun über die Zeugen und die WTG. Das erste Buch dieser Art war „Der Gewissenskonflikt“ von Raymond Franz. Es folgte das Buch „Die Zeiten der Nationen einmal näher betrachtet“ von einem schwedischen ehemaligen Sonderpionier.

Nach dem Lesen dieser beiden Bücher, welche die ganze Heuchelei und Unehrlichkeit der WTG enthüllen, da sie mit Beweisen „gespickt“ sind, wollte ich eigentlich meine „Kündigung“ schreiben. Angst vor den Konsequenzen – Isolation, Einsamkeit – hielten mich damals davon ab.

Ich konnte das, was ich über die Vertreter der WTG erfahren hatte, nicht mehr aus meinem Gedächtnis entfernen. Besonders das ehemalige Glied der leitenden Körperschaft, Raymond Franz, liefert in seinem Buch so viele Beweise, dass ein weiteres Vertrauen zur WTG und ihren Vertretern und Repräsentanten nicht mehr möglich war.

Im Mai 1999 distanzierte ich mich schriftlich von der WTG und denen, die sie bilden und unterstützen.

Inzwischen hatte ich zum dritten Mal geheiratet – wieder eine Zeugin Jehovas!
Meine Frau hat sich meinem Schritt nicht angeschlossen – „Meckern kann man ja mal, aber man tritt nicht aus“, so dass auch diese Ehe gefährdet war und wir uns im Jahre 2000 wegen unüberbrückbaren Glaubensauffassungen trennten. Im August 2001 wurde die Ehe auf Antrag meiner Frau geschieden, ohne dass sie einen biblischen Scheidungsgrund gehabt hätte.

Aber was gerade biblisch ist, entscheidet ja die WTG und nicht der einzelne Zeuge!

Aus meiner zweiten Ehe ist eine mittlerweile fast 12jährige Tochter hervor gegangen. Ich habe seit drei Jahren keine Verbindung mehr zu ihr.

Angeblich will sie mich nicht sehen, obwohl ich bis zur Trennung von ihrer Mutter immer ein sehr gutes Verhältnis zu ihr hatte.

Der Leser möge seine eigenen Schlüsse ziehen!

107. In der Familie hat sich vieles verändert

2008-05-30T06:15:00.000-07:00

"Jetzt sind wir eine richtige Familie"

„Endlich darf ich Geburtstage oder Karneval feiern. Bei den Zeugen Jehovas war das verboten.“Tabitha Stahl (10)

„Ich bin froh, dass wir nicht mehr bei den Zeugen Jehovas
sind. Ich bin da sowieso nie gerne hingegangen.“Katharina Stahl (16)

„In der Schule waren wir schon anders als die anderen. Das ist heute zum Glück nicht mehr so.“Tobias Stahl (18)

106. Ich war eine Zeugin Jehovas

2008-05-30T05:23:00.000-07:00

Geschrieben von:

Frauenzeitschrift bella

14 Jahre lebte Christine Stahl nach den Regeln der Zeugen Jehovas. Sie tat alles, um ein Teil der Gemeinschaft zu sein. Doch dann entschied sie sich für ihren eigenen Willen.

Ernst und angespannt steht Christine Stahl (39) vor dem gelben Postkasten. Immer wieder fällt ihr Blick auf den Brief, den sie in der Hand hält. Als sie ihn einwerfen will, hält sie für einen Moment inne, atmet tief durch und lässt dann das weiße Kuvert in die Dunkelheit des Metallkastens fallen. Zurück im Auto zittert sie am ganzen Körper. „Endlich frei“, ist ihr einziger Gedanke. Und plötzlich merkt sie, wie ihr eine große Last vom Herzen fällt...

Seit jenem Moment im Februar 2006 ist Christine Stahl eine Aussteigerin. 14 Jahre war sie Mitglied bei den Zeugen Jehovas. „Der Ausstieg war lange fällig und wahrscheinlich die beste Entscheidung meines Lebens“, weiß die dreifache Mutter heute. Dabei fing vor 16 Jahren alles so harmlos an. „Ich war damals mit meinen Kindern Tobias und Katharina auf dem Spielplatz, als mich ein Pärchen ansprach“, erinnert sich die Karlsruherin, „Ich war zu der Zeit sehr unglücklich, da ich mich gerade von meinem ersten Mann getrennt hatte. Ich freute mich über die Ablenkung und ließ mich auf ein Gespräch ein.“

„Ich sehnte mich nach Liebe und Geborgenheit“

Von nun an besuchten die beiden Zeugen Christine Stahl zweimal pro Woche. „Ein bis zwei Stunden unterhielten wir uns jedes Mal über Gott und die Bibel - ich genoss die Zeit.“ Das Bild, das sie von den Zeugen Jehovas bekam, gefiel ihr: Zusammenhalt, Nächstenliebe, Gemeinschaft - die Gruppe verkörperte alles, was sie sich ein Leben lang gewünscht hatte. „Meine Kindheit war schwer. Als ich zwei Jahre alt war, wurde meine Mutter ein Pflegefall. Mein Vater trank viel und schlug mich ständig. Und dann noch meine gescheiterte Ehe. Ich sehnte mich einfach nach Liebe und Geborgenheit.“

Bei den Zeugen Jehovas stieß sie mit ihren Sorgen und Ängsten auf offene Ohren. Ein halbes Jahr später ging sie schließlich zum ersten Mal zu einer der regelmäßigen Versammlungen. Für Christine Stahl eine seltsame Erfahrung: „Alle kamen sofort auf mich zu, umarmten mich und interessierten sich für mich. Diese plötzliche Aufmerksamkeit war zwar unangenehm, aber irgendwie auch schön.“ Nach und nach fügte sie sich immer mehr in ihre neue „Familie“ ein. Sie besuchte alle Treffen, zog mit der Zeitschrift „Wachtturm“ von Tür zu Tür, um den Glauben der Zeugen zu predigen und ließ sich ein Jahr später sogar taufen. Nun gehörte sie ganz dazu, fand sogar ihre vermeintlich große Liebe, die sie nach nur drei Monaten heiratete.

Doch mit der Taufe veränderte sich etwas. „Urplötzlich waren die anderen nicht mehr so aufmerksam zu mir wie anfangs. Damals dachte ich mir nichts dabei. Heute weiß ich aber, dass sie einfach nicht mehr um mich kämpfen mussten. Ich war eine von ihnen. Nächstenliebe vorzuheucheln, war nun nicht mehr nötig.“ Erfahrungen wie diese machte Christine Stahl in den nächsten Jahren immer öfter. Egal ob bei der Betreuung ihrer mittlerweile drei Kinder oder wenn ihr Mann sie mal wieder schlecht behandelte - von ihren „Brüdern und Schwestern“ bekam die gestresste Hausfrau und Mutter keinerlei Unterstützung. Und das, obwohl sie selbst so viel für die Gemeinschaft getan hatte. „Ich war lange Zeit so naiv, alles zu tun, was mir gesagt wurde. Das ging so weit, dass ich meinen Sohn schlug, wenn er während der Versammlung quengelte. Nur weil die Ältesten das von mir verlangten! Ich wollte eine gute Zeugin Jehovas sein. Leider um jeden Preis.“

Doch die Widersprüche zwischen dem, was gelehrt und dem, was gelebt wurde, ließen Christine Stahl immer stärker an der „Wachtturm“-Gesellschaft zweifeln. Langsam fand sie ihren eigenen Willen wieder, den sie mit Eintritt in die Sekte abgelegt hatte. „Als meine Kleinste während einer Versammlung unruhig wurde, schlug ihr eine Frau mit der Hand kräftig auf den Schenkel. Tabitha war gerade ein Jahr alt! Daraufhin flippte ich total aus und schlug zurück. Die anderen waren entsetzt. Aber mir war das in dem Moment völlig egal.“

Das war der Wendepunkt. „In den folgenden Jahren predigte ich nicht mehr, erfand Ausreden, um nicht an Treffen teilnehmen zu müssen, und nahm heimlich wieder alte Kontakte auf, die ich für die Sekte hatte aufgeben müssen.“ Ihr wurde klar: Ich muss aussteigen. Aber wie? „Ich hatte Angst vor der Trennung von meinem Mann. Davor, kein Geld zu haben, allein zu sein und von Gott bestraft zu werden. Denn daran glauben die Zeugen Jehovas.

Deshalb dauerte es noch viele Jahre, bis sie die Kraft fand, sich zu trennen. Zuerst von ihrem Mann und dann von der Sekte. „Während er für einige Wochen zur Kur war, reichte ich die Scheidung ein und verfasste den Austrittsbrief. Ich haderte immer noch, aber meine innere Stimme sagte mir: Jetzt oder nie!“

Nach ihrem Ausstieg suchte sie Hilfe im Internet und tauschte sich auf www.sektenausstieg.net mit anderen Aussteigern aus. Bald lernte sie auch einen neuen Mann kennen und lieben, der sie seitdem in allem unterstützt. „Ralf ist toll. Er ist verständnisvoll und ein richtig guter Vater für meine Kinder. Jetzt habe ich doch noch gefunden, wonach ich so lange gesucht habe...“